實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。黨的二十大報(bào)告指出，“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法”，并從六個(gè)方面作出概括和闡述，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。“六個(gè)必須堅(jiān)持”為我們黨和人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大思想武器，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須做到“六個(gè)必須堅(jiān)持”，學(xué)深悟透、完整理解其精髓要義和活學(xué)活用活的靈魂。

一、必須堅(jiān)持人民至上

馬克思主義是人民的理論，是人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想武器，其根本價(jià)值追求就是為人類(lèi)求解放。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)，江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想浸透著對(duì)人民的情感、為人民的擔(dān)當(dāng)，彰顯了人民是真正英雄的唯物史觀和人民至上的鮮明價(jià)值取向，是為人民代言、為人民立言的科學(xué)理論。馬克思主義植根人民之中，指明了依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。一切脫離人民的理論都是蒼白無(wú)力的，一切不為人民造福的理論都是沒(méi)有生命力的。

繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，就要站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，堅(jiān)定不移走全體人民共同富裕道路，形成為人民所喜愛(ài)、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指引人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

二、必須堅(jiān)持自信自立

中國(guó)人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復(fù)興的光明前景，從來(lái)就沒(méi)有教科書(shū)，更沒(méi)有現(xiàn)成答案。習(xí)近平總書(shū)記指出：“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。”中國(guó)共產(chǎn)黨一百多年的奮斗歷程深刻揭示出一個(gè)道理：適合自己的才是最好的，只有立足自身實(shí)際，堅(jiān)持走自己的路，我們的事業(yè)才有前途和希望。堅(jiān)持自信自立是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明特質(zhì)，是新時(shí)代我們黨克服艱難險(xiǎn)阻、創(chuàng)造歷史偉業(yè)的關(guān)鍵因素，也是奮進(jìn)新征程、奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量。

繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，就要堅(jiān)持中國(guó)的問(wèn)題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人自己來(lái)解答，堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)。

三、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新

馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想，必須始終堅(jiān)持其基本立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。同時(shí)，馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格，是扎根于實(shí)踐并隨著實(shí)踐不斷豐富和發(fā)展的具體的、鮮活的、開(kāi)放的理論體系。習(xí)近平總書(shū)記指出：“馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。”我們從事的是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。守正與創(chuàng)新相輔相成，體現(xiàn)了“變”與“不變”、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論，緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，科學(xué)回答了一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，提出一系列原創(chuàng)性治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，開(kāi)辟了馬克思主義新境界。

繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，就要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，以滿腔熱忱對(duì)待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，敢于說(shuō)前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話，敢于干前人沒(méi)有干過(guò)的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。

四、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向

問(wèn)題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)。任何一種有價(jià)值的思想理論，都要能夠有力回答時(shí)代問(wèn)題，經(jīng)得住時(shí)代的考驗(yàn)。新時(shí)代10年來(lái)，面對(duì)影響黨長(zhǎng)期執(zhí)政、國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民幸福安康的突出矛盾和問(wèn)題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時(shí)度勢(shì)、果敢抉擇，銳意進(jìn)取、攻堅(jiān)克難，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民擼起袖子加油干、風(fēng)雨無(wú)阻向前行，義無(wú)反顧進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是在這一過(guò)程中形成發(fā)展的，彰顯了強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向。今天我們所面臨問(wèn)題的復(fù)雜程度、解決問(wèn)題的艱巨程度明顯加大，給理論創(chuàng)新提出了全新要求。

繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，就要增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，及時(shí)科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法，推進(jìn)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展，讓馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

五、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念

不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。萬(wàn)事萬(wàn)物是相互聯(lián)系、相互依存的。系統(tǒng)觀念是馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論的重要范疇，是中國(guó)共產(chǎn)黨人重要的思想和工作方法。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等多個(gè)領(lǐng)域，各領(lǐng)域之間相互聯(lián)系、相互制約，推進(jìn)偉大事業(yè)絕不是某一領(lǐng)域的單打獨(dú)斗，任何一個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展都有可能牽動(dòng)其他領(lǐng)域，同時(shí)也需要其他領(lǐng)域的密切配合。習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨的十八大以來(lái)，黨中央堅(jiān)持系統(tǒng)謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)，根據(jù)新的實(shí)踐需要，形成一系列新布局和新方略，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民取得了歷史性成就。在這個(gè)過(guò)程中，系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想運(yùn)用系統(tǒng)觀念和系統(tǒng)方法全面統(tǒng)籌改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)方面，形成了一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。

繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，就要著眼做好較長(zhǎng)時(shí)間應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備，辯證認(rèn)識(shí)和把握國(guó)內(nèi)外大勢(shì)，加強(qiáng)戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性研究謀劃，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。

六、必須堅(jiān)持胸懷天下

為絕大多數(shù)人謀福利，讓人民大眾擺脫自然界、人類(lèi)社會(huì)和思想的奴役和壓迫，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由全面發(fā)展，是馬克思主義理論一以貫之的最高理想、價(jià)值追求和邏輯起點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，始終以世界眼光關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)。我們黨運(yùn)用馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論既不斷回答中國(guó)之問(wèn)，也不斷回答世界之問(wèn)，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)，黨的創(chuàng)新理論始終展現(xiàn)出寬廣的世界眼光和強(qiáng)烈的天下情懷。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”。從推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體到推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，從共建“一帶一路”到倡導(dǎo)全人類(lèi)共同價(jià)值，從全球發(fā)展倡議到全球安全倡議……習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想飽含深厚的天下情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，就要正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系，拓展世界眼光，深刻洞察人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)，為人類(lèi)文明進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧和力量，推動(dòng)歷史車(chē)輪向著光明的前途前進(jìn)。

新的征程上，我們必須在實(shí)踐中不斷堅(jiān)持和發(fā)展真理，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下不斷推動(dòng)造福人民的偉大實(shí)踐，在理論和實(shí)踐的互動(dòng)中，不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

 （作者單位：安徽省委組織部研究室）

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