現(xiàn)代化，是18世紀(jì)工業(yè)革命的產(chǎn)物，是人類社會(huì)的美好目標(biāo)和發(fā)展趨勢(shì)。世界現(xiàn)代化歷史進(jìn)程表明，世界上不存在唯一的現(xiàn)代化模式，各國(guó)歷史不同、國(guó)情不同，現(xiàn)代化道路選擇各不相同。那種把“現(xiàn)代化”等同于“西方化”，把西方國(guó)家的現(xiàn)代化模式當(dāng)成圭臬盲目照抄照搬，實(shí)踐證明不可能成功，最終只能以犧牲本國(guó)人民的利益作為代價(jià)。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來主張，在怎樣建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家問題上，我們必須堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)定不移走自己的道路。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色”。黨的二十大報(bào)告從五個(gè)方面系統(tǒng)闡明了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色，深刻堅(jiān)持了我們黨在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐現(xiàn)代化道路上的一貫主張，深刻彰顯了以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在創(chuàng)新性探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路上所具有的實(shí)事求是精神和歷史主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。

中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。從中國(guó)式現(xiàn)代化鮮明的中國(guó)特色出發(fā)，黨的二十大報(bào)告明確提出了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，這就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化所內(nèi)在具有的鮮明特色深刻表明，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既是人類現(xiàn)代化歷史進(jìn)程的重要組成部分，具有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，遵循人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，同時(shí)又具有自己的特色，遵循自己所特有的內(nèi)在邏輯。在現(xiàn)代化道路選擇和實(shí)踐上，我們必須保持高度的清醒和自覺，絕不能重蹈西方現(xiàn)代化老路，陷入“西方中心主義”誤區(qū)。

迄今為止，人類社會(huì)現(xiàn)代化歷史進(jìn)程，主要包括兩種典型性形態(tài)：一是資本主義現(xiàn)代化；二是社會(huì)主義現(xiàn)代化。社會(huì)主義現(xiàn)代化不是對(duì)資本主義現(xiàn)代化的簡(jiǎn)單復(fù)制和自然延續(xù)，而是在借鑒資本主義現(xiàn)代化某些成果與經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上向著更高現(xiàn)代化目標(biāo)邁進(jìn)的偉大社會(huì)變革。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過百年探索和不懈奮斗，不僅創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，而且創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為人類社會(huì)現(xiàn)代化歷史進(jìn)程作出了重大貢獻(xiàn)。

在新中國(guó)成立特別是改革開放以來長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。中國(guó)用短短幾十年的時(shí)間，以“彎道超車”的速度，走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，建立了完整的現(xiàn)代工業(yè)體系，由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的奇跡。特別是經(jīng)過新時(shí)代十年創(chuàng)造性探索，我們黨成功地走出了一條基于自己國(guó)情和目標(biāo)的現(xiàn)代化道路，成為世界現(xiàn)代化“新增長(zhǎng)極”，充分彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)大生命力和巨大影響力。

當(dāng)今世界百年變局正在加速演進(jìn)，世紀(jì)疫情仍在影響全球，在這個(gè)風(fēng)云變幻、矛盾疊加的世界大變局中，中國(guó)式現(xiàn)代化與西方式現(xiàn)代化在相互競(jìng)爭(zhēng)中共同發(fā)展，同時(shí)形成鮮明的對(duì)比和反差。在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)式現(xiàn)代化有力推動(dòng)了物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明全面協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上正向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。而在西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家，現(xiàn)代化進(jìn)程正面臨著前所未有的困境和危機(jī)，使資本主義現(xiàn)代化的歷史局限性和固有矛盾愈益暴露無遺，給社會(huì)帶來動(dòng)蕩，給人民生命財(cái)產(chǎn)造成重大傷害。以中國(guó)式現(xiàn)代化為代表的社會(huì)主義現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化的不同效果和根本差別在于，社會(huì)主義現(xiàn)代化以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步為目標(biāo)，遵循的是“以人民為中心的邏輯”；資本主義現(xiàn)代化則是以資本為邏輯起點(diǎn)和內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，遵循的是“以資本為中心的邏輯”。這是兩種不同的現(xiàn)代化邏輯，帶來了不同的現(xiàn)代化效果：“以資本為中心的邏輯”驅(qū)動(dòng)的資本主義現(xiàn)代化，帶來的是社會(huì)片面發(fā)展和人的主體性失落；“以人民為中心的邏輯”驅(qū)動(dòng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，帶來的是人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。

這一事實(shí)充分表明，現(xiàn)代化絕非“西方化”，現(xiàn)代化道路有多種選擇，獨(dú)立自主選擇符合本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路，是成功建成現(xiàn)代化國(guó)家的決定性因素。

資本主義現(xiàn)代化，曾經(jīng)在歷史上產(chǎn)生過革命的作用，它沖破了封建專制的生產(chǎn)關(guān)系和宗法體系，開辟了世界市場(chǎng)，促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)了民主政治。然而由于“以資本為中心的邏輯”所具有的固有特性，資本主義社會(huì)中的階級(jí)矛盾和社會(huì)問題也成為資本主義現(xiàn)代化難以逾越的障礙。馬克思深刻指出，“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”。資本的固有特性是利益無限驅(qū)動(dòng)，帶來的必然是對(duì)內(nèi)剝削和奴役、對(duì)外擴(kuò)張和掠奪，資本主義現(xiàn)代化進(jìn)程所天然伴隨的利益分化、階級(jí)對(duì)立、極端個(gè)人主義、社會(huì)畸形發(fā)展等種種“現(xiàn)代病”，通過資本主義制度和法律體系很難完全解決，在一些國(guó)家甚至愈演愈烈。

與西方式現(xiàn)代化的邏輯不同，中國(guó)式現(xiàn)代化遵循的是“以人民為中心的邏輯”。這一現(xiàn)代化的基本要求是，一方面，遵循現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，積極吸收資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有益成果，通過市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，構(gòu)筑社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，始終堅(jiān)持以人民為中心，以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的成果更多更公平惠及全體人民。

習(xí)近平總書記深刻指出，“既然是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就必然會(huì)產(chǎn)生各種形態(tài)的資本。資本主義社會(huì)的資本和社會(huì)主義社會(huì)的資本固然有很多不同，但資本都是要追逐利潤(rùn)的。‘合天下之眾者財(cái)，理天下之財(cái)者法。’我們要探索如何在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)揮資本的積極作用，同時(shí)有效控制資本的消極作用”。如何運(yùn)用社會(huì)主義制度和法律體系“規(guī)范資本行為，趨利避害，既不讓‘資本大鱷’恣意妄為，又要發(fā)揮資本作為生產(chǎn)要素的功能。這是一個(gè)不容回避的重大政治和經(jīng)濟(jì)問題”。在堅(jiān)持以人民為中心的基點(diǎn)上，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)揮資本的積極作用，釋放出推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的強(qiáng)大力量，這是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特質(zhì)和突出優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面建成小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，已經(jīng)彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化“以人民為中心的邏輯”的鮮明特質(zhì)和突出優(yōu)勢(shì)。在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，必將使中國(guó)式現(xiàn)代化在推動(dòng)中國(guó)文明新進(jìn)步、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)中彰顯出更大的優(yōu)勢(shì)。