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農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的價值發(fā)掘及北京農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)

報告人:顧軍 北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院歷史文博系主任、教授
簡 介:隨著大機械化生產(chǎn)以及轉(zhuǎn)基因、雜交技術(shù)等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的普及,當(dāng)代農(nóng)業(yè)的畝產(chǎn)量已經(jīng)有了相當(dāng)大的提升。那么,為什么在這樣一個背景下,聯(lián)合國糧農(nóng)組織要提出農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護問題?農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的價值何在?北京又具有那些農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)?本期報告,北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院歷史文博系主任顧軍教授從農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的概念、要素、價值以及北京農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護與發(fā)展等方面,帶我們認(rèn)識農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘價值與意義。
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發(fā)布時間:2022-11-29 15:31
  • 農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),從狹義上看,是人類在歷史時期創(chuàng)造并延續(xù)至今,人與自然協(xié)調(diào)且符合可持續(xù)發(fā)展理念,包括各種農(nóng)耕技術(shù)、農(nóng)耕制度、農(nóng)耕信仰以及農(nóng)業(yè)品種、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)施等要素在內(nèi)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)。其價值主要體現(xiàn)在:第一,傳承農(nóng)耕文明;第二,確保農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展;第三,保護生物多樣性;第四,提高農(nóng)作物適應(yīng)氣候變化能力;第五,提高人們生活品質(zhì)。[文稿][課件]

  • 作為六朝古都的北京,在其漫長的發(fā)展過程中,因為要不斷向?qū)m廷提供特供服務(wù)而逐漸形成的一套具有皇家特點的農(nóng)耕文明,是一筆豐厚的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),值得挖掘。[文稿][課件]

     

    顧-專家

    顧軍 北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院歷史文博系主任、教授

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    一、 農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的價值

    (一)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的概念

    農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),廣義上,是指人類在歷史時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中所創(chuàng)造的以物質(zhì)或非物質(zhì)形態(tài)存在的各種技術(shù)與知識集成。狹義上,是指人類在歷史時期創(chuàng)造并延續(xù)至今,人與自然協(xié)調(diào)且符合可持續(xù)發(fā)展理念,包括各種農(nóng)耕技術(shù)、農(nóng)耕制度、農(nóng)耕信仰以及農(nóng)業(yè)品種、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)施等要素在內(nèi)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)。特指FAO推進的全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)(GIAHS)與農(nóng)業(yè)農(nóng)村部推進的中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)(China-NIAHS)。全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),英文縮寫GIAHS,英文全稱Globally Important Agricultural Heritage Systems,也稱全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)。中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),英文縮寫China-NIAHS,英文全稱China’s Nationally Important Agricultural Heritage Systems,也稱中國國家重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)體系。

    從上述概念來看,關(guān)于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),我們要把握住以下幾點。

    第一,必須是人類在歷史上創(chuàng)造的。也就是說,是歷史傳承下來的。那么,對此有沒有時間規(guī)定呢?一般來說,各個國家為了便于申報和管理,對于時間的規(guī)定各不相同。比如,我國就規(guī)定要有100年以上的歷史。而實際上,我國很多農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)項目都有上千年乃至上萬年的歷史。

    第二,必須是以活態(tài)形式傳承至今的。也就是說,不能僅僅是遺址,而且是現(xiàn)今仍在耕種的,比如敖漢旗旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。2003年,敖漢旗興隆溝遺址出土了距今已有8000年歷史的粟和黍的籽粒。這一發(fā)現(xiàn),奠定了敖漢旗是全球旱作農(nóng)業(yè)起源地之一的重要地位。至今,敖漢小米仍在當(dāng)?shù)胤N植,成為全國知名品牌。

    第三,必須是人與自然相協(xié)調(diào)、符合可持續(xù)發(fā)展理念的。

    第四,必須是傳統(tǒng)農(nóng)耕技術(shù)、農(nóng)耕制度、農(nóng)耕信仰以及傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)品種、農(nóng)業(yè)設(shè)施等元素構(gòu)成的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)。

    2022年,聯(lián)合國糧農(nóng)組織全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護名錄共有22個國家的65個系統(tǒng),中國全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)增至18項,數(shù)量居世界首位。而且目前,農(nóng)業(yè)農(nóng)村部已分六批認(rèn)定了138項中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),包括60多種農(nóng)牧業(yè)物種和各類農(nóng)業(yè)生態(tài)類型。也就是說,從主糧種植到林果種植系統(tǒng)、畜牧養(yǎng)殖系統(tǒng)、漁業(yè)捕撈系統(tǒng),涵蓋的范圍越來越廣、種類越來越多。

    (二)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的構(gòu)成要素

    1.農(nóng)業(yè)遺址

    比如,我們在江西省萬年縣仙人洞—吊桶環(huán)遺址等發(fā)現(xiàn)了一萬年前的人工栽培稻遺存,由此將世界栽培稻起源推到一萬年前,有利印證了中國是世界栽培稻起源地之一。

    2.農(nóng)業(yè)文獻

    比如,《齊民要術(shù)》《王禎農(nóng)書》《天工開物》等中國古代關(guān)于農(nóng)業(yè)的經(jīng)典著作。

    3.農(nóng)業(yè)物種

    比如,牲畜有黑豬、小香豬,果樹有千年梨樹王、千年棗樹王、百年板栗樹,等等。

    4.農(nóng)業(yè)工具

    比如水車、犁等古代農(nóng)具,它們能告訴我們祖先是如何耕種的。所以,各地方要保護好這些具有價值的古代農(nóng)具。

    5.農(nóng)業(yè)技術(shù)

    比如,稻魚/稻魚鴨共生系統(tǒng)、物質(zhì)再利用模式等。這些傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)傳承至今仍有很多東西值得我們發(fā)掘。紅河州村民在豬圈后面修建了一個水池,然后把豬糞排到水池中發(fā)酵成有機肥料,再把活水引入水池,這樣活水便把肥料沖入梯田。

    6.農(nóng)業(yè)工程

    比如,西川的都江堰、新疆的坎兒井,以及各地田間地頭的水渠、水壩等。

    7.農(nóng)業(yè)制度

    在一些古村寨和古村落,為了公平、合理地使用自然資源,當(dāng)?shù)叵让癖阍谏a(chǎn)生活中形成了一些相關(guān)制度,并一直延續(xù)至今。比如,在紅河州阿者科村有個“溝長”,也稱“趕溝人”,他負(fù)責(zé)維系梯田中的水源暢通。

    8.農(nóng)業(yè)民俗

    比如,少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)慶活動、傳統(tǒng)民歌舞蹈、傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)等。這些都是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在他們生活中、藝術(shù)上的反映。也就是說,他們的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了生活方式。

    9.農(nóng)業(yè)景觀

    比如,紅河州哈尼族梯田,一年四季景色都非常漂亮。特別是其中心區(qū)元陽梯田,當(dāng)?shù)厝嗽诙痉N上紅藻,使梯田變?yōu)榧t色。冬季過后,紅藻也可作為養(yǎng)料和鴨子、魚苗的食料,一藻多用。

    10.農(nóng)業(yè)村落

    傳統(tǒng)村落是我國農(nóng)業(yè)歷史發(fā)展的代表性文化遺產(chǎn),其中包含了大量文化、歷史、藝術(shù)、民俗等資源,具有重要的文化和社會價值。

    農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)各要素相互關(guān)聯(lián),形成生態(tài)鏈。比如,貴州省從江縣侗鄉(xiāng)稻魚鴨系統(tǒng)。這是在水稻田中以“種一季稻、放一批魚、養(yǎng)一群鴨”為特色而形成的稻魚鴨共生、魚米鴨同收的復(fù)合生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。首先來看水稻。當(dāng)?shù)仄毡榉N植高山冷水稻,這是一種糯稻,其特點主要有:一是稻稈既高又壯,一般可達(dá)一人高;二是生長周期長,通常達(dá)到100天以上;三是不怕水淹,耐低溫。在水稻生長期間,水深保持在30厘米以上,為魚鴨提供了良好的生存生長空間。其次來看魚鴨。魚是健壯的青鯉,鴨是個頭較小、活潑好動的小香鴨,這些都是當(dāng)?shù)厥来x育的品種。那么,稻、魚、鴨如何共生?當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在水稻插秧的同時放入魚苗,等稻稈長高一些、魚苗長大一些,再放入雛鴨。此后在稻、魚、鴨共同生長中,鴨子始終吃不到稻穗,也吃不了已經(jīng)長大的魚苗,只能吃些田間的雜草和蟲子,而它的糞便又成為肥料和魚的餌料,這樣就形成了一個良好的生態(tài)循環(huán)。到水稻成熟時,魚、鴨也肥美了。這種水稻雖然一年只種一季,產(chǎn)量低了些,但品質(zhì)好,市場價值高。稻魚鴨系統(tǒng)不僅給侗族人民提供了豐富的營養(yǎng)物質(zhì),也帶來了豐厚的收入。

    另外,稻魚鴨系統(tǒng)還包括一些非常完善的生產(chǎn)技術(shù),比如,魚苗的孵化。這是侗鄉(xiāng)人千百年來總結(jié)的經(jīng)驗技術(shù)。侗鄉(xiāng)人在稻田旁為稻魚專門建了一個孵化巢,放上精心挑選的雌魚和雄魚,讓其交配,待完成受精,就把受精卵連同其附著的水草一并撈到另一個孵化池。這時候,受精卵對孵化池的環(huán)境要求很高,水不能過多或過少,還要保持恒溫,以及充足的氧氣和養(yǎng)分。其他還好說,可怎么才能提供充足的氧氣呢?就是要讓水活起來,就像在魚缸中插入氧氣泵一樣。為此,侗鄉(xiāng)人想了一個辦法,用剖開的竹竿將山泉水引下來,但不是直接澆在孵化池里,而是澆在孵化池斜上方的木板上,水花四濺,再落到池子里,這樣孵化池就有了充足的氧氣。再比如,鴨蛋的孵化。侗鄉(xiāng)人在塑料袋里裝上水,封好放置在一個鐵板上,之后用煤油燈把鐵板加熱。這就像給一個大水床加熱,里面的水是流動的,所以水的溫度也很均勻,把鴨蛋放在上邊孵化,存活率可達(dá)98%。但是,這種方法需要定時給鴨蛋翻個,因為挨著水的一面會熱一點。以上這些就是侗鄉(xiāng)人千百年來總結(jié)的一些獨特的生產(chǎn)技術(shù)。

    此外,侗鄉(xiāng)人還形成了與稻魚鴨系統(tǒng)有關(guān)的民俗文化。比如:侗族建筑繪畫,其中很多內(nèi)容展現(xiàn)的都是稻魚鴨主題;侗族大歌《十二月勞動歌》,以民歌的形式傳承農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識;侗族服飾,給侗布刷上鴨蛋清,在表面形成防水保護層;侗族腌魚,又叫暗魚,侗鄉(xiāng)人的家常美食,經(jīng)常用來招待客人,要搭配糯米飯來吃。

    由此可見,貴州省從江縣侗鄉(xiāng)稻魚鴨系統(tǒng)已經(jīng)形成了一個完整的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng),其中各要素之間相互聯(lián)系、缺一不可。如果其中某個環(huán)節(jié)出了問題,那么整個生態(tài)鏈也就遭到破壞。

     

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