領(lǐng)導(dǎo)力是政黨的本質(zhì)力量，是政黨生命之所系。習(xí)近平總書記在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的重要講話中指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨所具有的無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力，是風(fēng)雨來(lái)襲時(shí)中國(guó)人民最可靠的主心骨”。在中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)百年華誕、并作為最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量帶領(lǐng)全國(guó)人民開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的歷史時(shí)刻，習(xí)近平總書記首次深刻提出這個(gè)世界上最大政治組織的領(lǐng)導(dǎo)力命題，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、百年歷史性巨變充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力

近代以來(lái)的歷史無(wú)可辯駁的證明了中國(guó)共產(chǎn)黨具有無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，徹底轉(zhuǎn)變了中國(guó)的國(guó)運(yùn)、根本扭轉(zhuǎn)了中華民族的命運(yùn)、極大改變了中國(guó)人民的面貌。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，改變了舊中國(guó)四分五裂的局面，結(jié)束了一個(gè)多世紀(jì)被侵略、被奴役的屈辱歷史，真正掌握了自己的命運(yùn)。新中國(guó)成立后，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心，迎難而上，開拓進(jìn)取，奮力前行，從封閉落后邁向開放進(jìn)步，從溫飽不足邁向全面小康，從積貧積弱邁向繁榮富強(qiáng)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。1952 年中國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值只有 679 億元，1978 年增加到 3645 億元，2010 年達(dá)到 40 萬(wàn)億元，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，2019 年中國(guó)人均 GDP 首次突破 1 萬(wàn)美元大關(guān)，邁入中等偏上收入國(guó)家行列，2020 年中國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值首次突破 100 萬(wàn)億元，占全球 GDP 比重為 17%左右，再次刷新了全球?qū)χ袊?guó)的認(rèn)知。此外，中國(guó)已經(jīng)成為世界第一大貿(mào)易國(guó)、第一大工業(yè)國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)、第二大對(duì)外投資國(guó)。這一切被外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家感嘆為“絕對(duì)堪稱人類歷史上最偉大的故事”，被外國(guó)歷史學(xué)家評(píng)價(jià)為“一個(gè)巨大的組織奇跡”，被外國(guó)政治學(xué)家稱贊為“中共治國(guó)理政智慧獨(dú)一無(wú)二”。

中國(guó)共產(chǎn)黨徹底改變了中國(guó)的國(guó)際地位。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民贏得了民族獨(dú)立和人民解放，并用 40 多年的時(shí)間走完了西方二三百年的路，越來(lái)越得到世界各國(guó)的尊重和認(rèn)同，也使世界歷史發(fā)生了轉(zhuǎn)向。今天的中國(guó)正以自己的發(fā)展“反哺”整個(gè)世界，2007 年，中國(guó)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)首次超過美國(guó)，現(xiàn)在這個(gè)比重已經(jīng)超過 1/3，為世界之最，2013 年，中國(guó)成為全球貨物貿(mào)易進(jìn)出口第一的國(guó)家，為全球貿(mào)易伙伴創(chuàng)造了大量就業(yè)崗位和投資機(jī)會(huì)。中國(guó)提出并努力踐行人類命運(yùn)共同體理念，為解決全球共同面臨的問題提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案，為人類文明進(jìn)步作出越來(lái)越多的貢獻(xiàn)。伴隨綜合國(guó)力和國(guó)際影響力的不斷提高，中國(guó)正成為推動(dòng)世界和平發(fā)展的重要參與者、建設(shè)者和引領(lǐng)者，以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

二、始終堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民是中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力的深厚基礎(chǔ)

人民是黨的力量之源、執(zhí)政之基。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠發(fā)展壯大，中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠不斷前進(jìn)，正是因?yàn)橐揽苛巳嗣瘛?rdquo;“只有始終相信人民，緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，才能凝聚起眾志成城的磅礴之力。”全心全意為人民服務(wù)既是中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的根本宗旨，也是中國(guó)共產(chǎn)黨具有無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力的秘密。黨的十九大報(bào)告開宗明義地指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。”

根據(jù)唯物史觀，人民群眾是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的主體，是歷史發(fā)展的決定力量。因此，馬克思主義政黨必須把自己的一切活動(dòng)建立在為了人民、依靠人民的基礎(chǔ)上。中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自人民、植根人民，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉。歷史反復(fù)證明，什么時(shí)候黨的群眾路線執(zhí)行得好，黨群關(guān)系密切，黨的事業(yè)就順利發(fā)展；什么時(shí)候黨的群眾路線執(zhí)行得不好，黨群關(guān)系受到損害，黨的事業(yè)就遭受挫折。

在革命、建設(shè)和改革發(fā)展的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨贏得了廣大人民的衷心擁護(hù)和堅(jiān)定支持，展現(xiàn)了非凡的組織領(lǐng)導(dǎo)力。民主革命時(shí)期，黨動(dòng)員、影響了無(wú)數(shù)人民大眾參加、支持黨的武裝斗爭(zhēng)。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，沂蒙山區(qū)的“紅嫂”，最后一粒糧食送軍糧，最后一塊布做軍衣，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)，舍生忘死救傷員；廣大人民群眾用肩挑、車推、驢馱、船運(yùn)等方法，將大量軍需物資源源不斷地運(yùn)到前線；正如陳毅元帥所說：淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小推車推出來(lái)的，近 60 萬(wàn)作戰(zhàn)官兵的身后是 500 多萬(wàn)百姓的支持。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)成為中國(guó)革命的主要力量，并涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)無(wú)畏的英雄和不屈的戰(zhàn)士。隨著形勢(shì)的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)也逐步向共產(chǎn)黨靠攏。這種現(xiàn)象，曾經(jīng)被人稱作是“開萬(wàn)國(guó)未有之奇”。新中國(guó)成立后，執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)各族人民中形成了廣泛而強(qiáng)大的公信力、凝聚力、動(dòng)員力、號(hào)召力。

三、崇高理想和堅(jiān)定信仰是中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力的源泉

崇高追求和堅(jiān)定信仰是共產(chǎn)黨人執(zhí)著篤行的內(nèi)在動(dòng)力，是共產(chǎn)黨人一切言行的精神向?qū)?，指引著共產(chǎn)黨人拼搏奮斗的正確方向，真正構(gòu)筑起全黨的共同思想基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱，是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。

中國(guó)共產(chǎn)黨的崇高理想，集中體現(xiàn)在對(duì)初心使命的追求和擔(dān)當(dāng)上。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。”這是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)守的“初心”，是基于對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，對(duì)建設(shè)一個(gè)新世界的使命擔(dān)當(dāng)。理想信念，“這是事關(guān)馬克思主義政黨、社會(huì)主義國(guó)家的精神力量和前途命運(yùn)的根本問題”。習(xí)近平總書記深刻指出：“馬克思主義政黨不是因利益而結(jié)成的政黨，而是以共同理想信念而組織起來(lái)的政黨。建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)的馬克思主義執(zhí)政黨，首先要從理想信念做起。”我們這樣一個(gè)大黨，沒有共同的理想信念，是不可能組織得起來(lái)的。歷史和現(xiàn)實(shí)都提醒我們：全黨理想信念堅(jiān)定，黨就擁有無(wú)比強(qiáng)大力量；全黨理想信念淡薄，黨就會(huì)成為烏合之眾、風(fēng)一吹就散。蘇聯(lián)解體、東歐劇變的教訓(xùn)極其慘痛，殷鑒不遠(yuǎn)。只有牢記初心使命，理想信念堅(jiān)如磐石，我們才能在亂云飛渡的復(fù)雜環(huán)境中把準(zhǔn)方向、在泰山壓頂?shù)木薮髩毫ο聢?jiān)強(qiáng)不屈。革命理想高于天，理想信念之火一經(jīng)點(diǎn)燃，就永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！”這是方志敏烈士的絕筆文，也是共產(chǎn)黨人對(duì)“主義”、對(duì)“真理”的堅(jiān)貞。

在不同發(fā)展階段，我們黨總是順應(yīng)時(shí)代要求、反映人民意愿，提出正確的路線、方針、政策，帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮斗。不論是革命時(shí)期的“星星之火，可以燎原”，還是建設(shè)時(shí)期的“建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化”，改革時(shí)期的“黨的基本路線”，再到歷史新起點(diǎn)上的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，一以貫之的是對(duì)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)守，對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的追求。浴血奮戰(zhàn) 28 年、勵(lì)精圖治 72年、實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)后，中國(guó)共產(chǎn)黨乘勢(shì)而上，對(duì)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作出科學(xué)規(guī)劃，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最終奮斗目標(biāo)，還需要一代又一代共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗。

中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)定信仰，是對(duì)馬克思主義的信仰。鄧小平同志說：“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力。”堅(jiān)定信仰引領(lǐng)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的人生方向。彭湃，出身于海豐最大的地主家庭，又是從日本留學(xué)回來(lái)的，在舊制度下無(wú)疑有著令人羨慕的前程，但這位年輕人卻選擇了馬克思主義作為人生的信仰，他把自己名下的田契、地契付之一炬，成為中國(guó)早期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。鄧中夏，剛從北京大學(xué)畢業(yè)就被北洋政府錄用，可是他對(duì)這個(gè)舒適的職位毫無(wú)興趣，當(dāng)即退回了聘書。不久，上海一個(gè)大資本家出巨資從全國(guó)挑選 20 名優(yōu)秀學(xué)生，準(zhǔn)備送到歐洲留學(xué)，鄧中夏名列其中，這難得的機(jī)遇同樣被他拒絕了。他來(lái)到北京遠(yuǎn)郊的長(zhǎng)辛店機(jī)車廠從開辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校開始，成長(zhǎng)為中國(guó)早期杰出的工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。賀龍，1927 年任國(guó)民革命軍 20 軍軍長(zhǎng)，蔣介石派人游說他，許諾讓他當(dāng)國(guó)民黨中央委員、江西省主席，他斷然拒絕，率領(lǐng)自己的部隊(duì)參加南昌起義。南昌起義失敗后，他的一個(gè)叔父問他：“你當(dāng)過鎮(zhèn)守使，當(dāng)過軍長(zhǎng)，是有前程的，當(dāng)共產(chǎn)黨落個(gè)啥？你圖的是什么？”賀龍回答說：“我要的不是個(gè)人的前程，我要的是國(guó)家民族和勞苦大眾的前程。”留洋鍍金、名校學(xué)位、土地財(cái)富、高官厚祿，這是那個(gè)時(shí)代很多人孜孜以求的夢(mèng)想，卻被這些雖然年輕卻找到了信仰真諦的革命者棄如敝屣。他們舍棄了眼前的名利，卻為崇高的信仰贏得了未來(lái)。堅(jiān)定信仰讓中國(guó)共產(chǎn)黨人勇敢面對(duì)各種各樣的考驗(yàn)和磨難。紅軍 34 師師長(zhǎng)陳樹湘在湘江之戰(zhàn)中身受重傷被敵人俘虜，為了不辱沒紅軍的聲譽(yù)，他趁敵人不備，在擔(dān)架上忍著劇痛從腹部的傷口處掏出腸子，用力絞斷，壯烈犧牲。面對(duì)生與死的選擇，用如此悲壯的方式結(jié)束自己的生命，是因?yàn)樗麑?duì)生命的理解，不是簡(jiǎn)單的“活著”，而是“活著”背后的信仰，也就是他接受任務(wù)時(shí)給黨的誓言：“為蘇維埃新中國(guó)流盡最后一滴血！”韋拔群，與毛澤東、澎湃并稱為中國(guó)早期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)三大領(lǐng)袖的壯族英雄，全家 24 口人，有 17 人為革命付出生命。人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗(yàn)？先烈們之所以能夠視死如歸，是因?yàn)樗麄兩钪?，人生是短暫的，而信仰能賦予短暫的人生以永恒的意義。只有理解他們崇高的信仰，才能理解他們不朽的犧牲。

為什么馬克思主義信仰能夠成為中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰，并最終把中國(guó)從積貧積弱的苦境中解救出來(lái)？有三個(gè)最根本的原因，其一，與以往一切信仰體系不同的是，馬克思主義是迄今為止關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律最科學(xué)最完整最富于生命力的思想體系。其二，中國(guó)共產(chǎn)黨人不是把馬克思主義作為教條，而是把馬克思主義的精髓與中國(guó)的踐緊緊地結(jié)合在一起。其三，馬克思主義是一個(gè)開放和不斷發(fā)展的理論體系。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之間是一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21 世紀(jì)馬克思主義。

四、高超本領(lǐng)是中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力的根本支撐

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以具有無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力，在于她在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)、改革發(fā)展實(shí)踐中，不斷提升自身實(shí)際本領(lǐng)。這種高超本領(lǐng)包括政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力、資源配置力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)力、貫徹執(zhí)行力等方面。

從建立那天起，中國(guó)共產(chǎn)黨就高度警惕“本領(lǐng)恐慌”，始終重視能力的提升。民主革命時(shí)期，毛澤東同志最早向全黨明確提出了“本領(lǐng)恐慌”問題。進(jìn)入改革開放新時(shí)期，鄧小平同志一再告誡全黨，解放思想，開動(dòng)腦筋，學(xué)會(huì)原來(lái)不懂的東西。江澤民同志、胡錦濤同志多次強(qiáng)調(diào)提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記將能力建設(shè)提升到全局高度。在十九大報(bào)告中，他提出增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)等八大本領(lǐng)。2019 年 9 月 4 日，他在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上強(qiáng)調(diào)，廣大干部特別是年輕干部要經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。2020 年 10 月 10 日，在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上，他要求提高政治能力、調(diào)查研究能力、科學(xué)決策能力、改革攻堅(jiān)能力、應(yīng)急處突能力、群眾工作能力、抓落實(shí)能力。2020 年 12 月 24日至 25 日，中共中央政治局召開民主生活會(huì)，他要求領(lǐng)導(dǎo)干部不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。2021 年 1 月 11 日，在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專題研討班開班式上，他要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要不斷提高把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的政治能力、戰(zhàn)略眼光、專業(yè)水平?？茖W(xué)的思想方法和工作方法是黨克敵制勝的看家本領(lǐng)。

共產(chǎn)黨人的高超本領(lǐng)與特有的先進(jìn)素養(yǎng)和優(yōu)良作風(fēng)密不可分。共產(chǎn)黨人的堅(jiān)強(qiáng)黨性和先進(jìn)性，突出表現(xiàn)為政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。政治上的堅(jiān)定性，也可稱為政治上的定力、意志力，具體體現(xiàn)為面對(duì)逆境時(shí)崇高追求和信仰的堅(jiān)定、樂觀必勝的心態(tài)以及科學(xué)的謀劃和相應(yīng)的行動(dòng)。思想道德上的純潔性，具體表現(xiàn)為一系列特有的精神和風(fēng)貌，任何時(shí)候都不忘記共產(chǎn)黨員的身份和本分，危難時(shí)刻能豁得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻能站得出來(lái)。共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)，表現(xiàn)為黨的各級(jí)組織和黨員在實(shí)踐過程中形成的穩(wěn)定的反映黨的特征和品格的整體精神風(fēng)貌，包括馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、生活作風(fēng)等。正是這些特有先進(jìn)素養(yǎng)和優(yōu)良作風(fēng)，使得中國(guó)共產(chǎn)黨具有了毫無(wú)自身特殊利益的光輝形象。從而使黨能夠極大地吸引群眾、組織群眾，并與各類組織協(xié)調(diào)一致地行動(dòng)。

五、制度優(yōu)勢(shì)強(qiáng)化了中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力

強(qiáng)大的組織優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)是黨的最大優(yōu)勢(shì)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨具有無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力的根本保證。馬克思主義政黨不同于其他政黨，它具有一整套嚴(yán)密的組織、紀(jì)律和制度。通過組織制度，黨可以實(shí)現(xiàn)力量的凝聚，扭轉(zhuǎn)力量對(duì)比劣勢(shì)。在長(zhǎng)期奮斗歷程中，我們黨始終根據(jù)形勢(shì)任務(wù)變化，不斷優(yōu)化黨的各項(xiàng)組織制度。與其他政黨相比，無(wú)論是組織建構(gòu)的精細(xì)化程度，還是組織運(yùn)行的協(xié)同化水平，以及組織制度、領(lǐng)導(dǎo)制度、國(guó)家制度的合理有效，我們黨都更勝一籌。

中國(guó)共產(chǎn)黨的組織優(yōu)勢(shì)，首先在于黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。要避免黨內(nèi)的個(gè)人主義、分散主義、自由主義、本位主義、宗派主義、山頭主義等，就必須強(qiáng)調(diào)黨的集中統(tǒng)一、形成權(quán)威和核心，使全體黨員與人民群眾勁往一處使。在推進(jìn)事業(yè)發(fā)展過程中，面對(duì)強(qiáng)大的敵對(duì)勢(shì)力和各種艱難險(xiǎn)阻，只有全黨堅(jiān)決維護(hù)黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)集體和核心權(quán)威，才能保證全黨令行禁止，才能凝聚起強(qiáng)大而不可戰(zhàn)勝力量。在抗擊新冠疫情斗爭(zhēng)中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)航定向、運(yùn)籌帷幄，是奪取抗疫大戰(zhàn)勝利的定海神針。形勢(shì)越是復(fù)雜，任務(wù)越是繁重，關(guān)鍵時(shí)刻越是要一錘定音，領(lǐng)導(dǎo)核心的作用越是凸顯。有的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)體系“一國(guó)三公”、相互掣肘，領(lǐng)導(dǎo)人搖擺不定、患得患失，坐失時(shí)機(jī)而使疫情惡化。

中國(guó)共產(chǎn)黨制度優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)在合理高效的制度設(shè)計(jì)和執(zhí)行上。第一，民主集中制是我們黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，為我們處理好黨內(nèi)及黨外各種關(guān)系、形成黨的組織體系及黨與各類組織的高效協(xié)調(diào)提供了根本制度保證。第二、堅(jiān)持黨委總攬全局、協(xié)調(diào)各方的原則。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持發(fā)揮黨集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)；發(fā)揮黨委“把方向、管大局、作決策、保落實(shí)能力”；黨政在職能上可以分工但不能分開；積極深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革，加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第三、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度。多黨制在中國(guó)被歷史證明行不通，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度具有多種優(yōu)勢(shì)。第四，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。正確處理黨和法的關(guān)系，正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主的關(guān)系。第五、堅(jiān)持黨對(duì)一切武裝力量的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。人民軍隊(duì)和武警部隊(duì)都必須堅(jiān)決聽黨指揮，堅(jiān)決抵制“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”等錯(cuò)誤政治觀點(diǎn)。第六，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)超黨派、超階級(jí)的新聞自由，堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，落實(shí)好意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。

中國(guó)共產(chǎn)黨的組織優(yōu)勢(shì)，離不開嚴(yán)密的組織系統(tǒng)和嚴(yán)格的組織紀(jì)律。中國(guó)共產(chǎn)黨的組織體系包括中央組織、地方組織、基層組織三個(gè)層次。其中，黨中央是“大腦”和中樞，具有定于一尊、一錘定音的權(quán)威。黨的地方組織是貫徹落實(shí)黨中央決策部署的“中間段”，有令即行、有禁即止。基層黨組織是貫徹落實(shí)黨中央決策部署的“最后一公里”，是黨的肌體的“神經(jīng)末梢”，是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。在“三灣改編”時(shí)，毛澤東同志就確立了“支部建在連上”的原則。1929 年，毛澤東同志還對(duì)黨員干部質(zhì)量不夠高、政治水平太低以及組織渙散、紀(jì)律廢弛等問題提出警告，明確提出由于這些原因，“黨的領(lǐng)導(dǎo)力就削弱了”。這也是最早在黨的文獻(xiàn)中使用“黨的領(lǐng)導(dǎo)力”概念。黨的這些組織各司其職、各負(fù)其責(zé)，上下貫通、分工合作、步調(diào)一致，強(qiáng)大的組織力量就凝聚起來(lái)了。

六、自我革命鍛造了中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力

中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力是在自我革命中不斷自我鍛造而成的。馬克思指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與其他革命不同之處就在于：它自己批評(píng)自己，并靠批評(píng)自己壯大起來(lái)。勇于自我革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于世界上其他政黨的顯著標(biāo)志，是我們黨鮮明的政治品性，也是我們黨長(zhǎng)盛不衰的根本原因所在。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就堅(jiān)持馬克思主義建黨原則，積極以自我革命推進(jìn)社會(huì)革命。在各個(gè)歷史時(shí)期，作為黨的建設(shè)的重要方法論之一，自我革命發(fā)揮著深刻持久的能動(dòng)作用，推動(dòng)著黨的建設(shè)不斷開辟新境界。黨的自我革命實(shí)質(zhì)上是自我開刀，并不是一件容易的事。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，就在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題。從延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)到“不忘初心、牢記使命”主題教育，記載著中國(guó)共產(chǎn)黨不斷進(jìn)行自我革命的政治勇氣。1945 年黨的六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》與 1981 年黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》，是我黨堅(jiān)持真理、糾正錯(cuò)誤、自我革命的有力證明。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，著力消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，消除一切黨和國(guó)家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，黨群關(guān)系明顯改善，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)。習(xí)近平總書記指出：通過全面從嚴(yán)治黨這樣一場(chǎng)自我革命，“必須探索出一條黨長(zhǎng)期執(zhí)政條件下實(shí)現(xiàn)自我革命的有效路徑，這關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)成敗，關(guān)乎我們能不能跳出歷史周期率”。

黨進(jìn)行自我革命是為了改造主觀世界，進(jìn)而改造客觀世界。前者是推動(dòng)黨自身的革命性鍛造，后者是推動(dòng)偉大社會(huì)革命。通過“打造和錘煉自己”來(lái)改造主觀世界，根本目的是要保持黨的先進(jìn)性和純潔性。習(xí)近平總書記指出：“先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，我們加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是要同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問題作斗爭(zhēng)，祛病療傷，激濁揚(yáng)清。全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問題，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，經(jīng)受‘四大考驗(yàn)’、克服‘四種危險(xiǎn)’，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。”在不同歷史階段黨的使命表現(xiàn)形式不同、歷史任務(wù)不同，所以在改造客觀世界中，黨的自我革命內(nèi)容和目標(biāo)會(huì)有所不同。進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)，黨的歷史使命就是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大社會(huì)革命。因此，必須通過黨的自我革命推動(dòng)偉大社會(huì)革命，最終目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，形勢(shì)環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、對(duì)我們黨治國(guó)理政考驗(yàn)之大前所未有，我們要總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合國(guó)情、世情、黨情變化，進(jìn)一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)力，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。