習(xí)近平總書記指出，“以史為鑒，可以知興替。我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來”。中國共產(chǎn)黨的百年宣傳工作波瀾壯闊，從中能領(lǐng)略到改造客觀世界與改造主觀世界的相輔相成，圍繞中心服務(wù)大局與全面成風(fēng)化人宣傳的相互促進(jìn)，駕馭宣傳規(guī)律和運(yùn)用宣傳媒介的相得益彰。只有用唯物辯證法思維看黨的百年宣傳史，才能真正通曉思維的歷史和歷史的邏輯，深刻把握黨在宣傳工作領(lǐng)域的奮斗歷程和成功秘訣，揭示我們黨的獨(dú)特思想政治優(yōu)勢，更好地遠(yuǎn)觀未來和掌握歷史主動，在新時代新征程上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

從物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系看宣傳史，深入理解百年大黨的歷史自覺和歷史主動

宣傳工作本質(zhì)上是做群眾工作，是通過科學(xué)的觀點(diǎn)傳播或?qū)嶋H行動的影響來改造人的主觀世界的活動。對人的主觀世界改造過程體現(xiàn)在以一種更科學(xué)、更先進(jìn)的觀念代替錯誤、落后、陳舊的觀念。黨的百年宣傳史深刻揭示了宣傳工作中對物質(zhì)與意識、改造客觀世界與改造主觀世界辯證關(guān)系的準(zhǔn)確把握，揭示了對客觀規(guī)律的尊重和主觀能動性的充分發(fā)揮。

意識內(nèi)容的唯一來源是被意識著的客觀物質(zhì)世界，人的主觀世界歸根結(jié)底是對客觀物質(zhì)世界的反映。與改造物質(zhì)世界相比，改造精神世界難度更高更大。一百多年來，我們黨的宣傳工作之所以能走進(jìn)群眾，主要是因?yàn)槲覀兪冀K堅持以對革命、建設(shè)和改革的本質(zhì)認(rèn)識和規(guī)律認(rèn)識來抓住群眾、鼓動群眾、感染群眾和改造群眾。抓住事物的本質(zhì)和認(rèn)識事物的規(guī)律，需要掌握調(diào)查研究這個“傳家寶”。在以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家率先垂范下，我們黨初步形成了一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線和工作方法。從秋收起義到井岡山斗爭，再到開辟贛南和閩西革命根據(jù)地，針對在革命隊伍內(nèi)部彌漫的“紅旗到底打得多久”的疑問和消極情緒，毛澤東同志之所以能及時提出“星星之火，可以燎原”這樣振聾發(fā)聵的口號，主要是因?yàn)樗麑χ車h(huán)境的現(xiàn)狀和成因進(jìn)行過周密調(diào)查，并撰寫了《寧岡調(diào)查》《永新調(diào)查》《尋烏調(diào)查》《興國調(diào)查》等一批分析嚴(yán)謹(jǐn)和認(rèn)識準(zhǔn)確的調(diào)查報告，深刻洞察了土地革命的基本規(guī)律。歷史和實(shí)踐證明，堅持實(shí)事求是的思想路線和群眾路線、在調(diào)查研究中掌握規(guī)律運(yùn)用規(guī)律是我們黨的一大優(yōu)勢。我們黨的宣傳工作依靠掌握規(guī)律運(yùn)用規(guī)律贏得歷史主動，也必然在掌握規(guī)律運(yùn)用規(guī)律中贏得未來和主動。

除了重視對客觀世界、客觀規(guī)律的認(rèn)識外，我們黨也善于通過宣傳工作調(diào)動人民群眾的主觀能動性，激發(fā)全社會團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量，推動革命、建設(shè)和改革形勢朝著社會歷史的正確方向發(fā)展。例如，在“打倒列強(qiáng)，除軍閥”宣傳口號的感召下，共產(chǎn)黨人的政治工作對北伐軍勢如破竹、奪取勝利起了重要作用；在“槍桿子里面出政權(quán)”的宣傳鼓動下，紅軍、游擊隊和紅色區(qū)域掀起了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的土地革命風(fēng)暴；提出“一切反動派都是紙老虎”的著名論斷，從理論上武裝了中國共產(chǎn)黨和中國人民，極大增強(qiáng)了同國民黨反動派作斗爭的勇氣、信心、決心；在“抗美援朝，保家衛(wèi)國”的宣傳號召下，中國人民志愿軍雄赳赳氣昂昂跨過鴨綠江，同朝鮮人民密切配合，首戰(zhàn)兩水洞、激戰(zhàn)云山城、會戰(zhàn)清川江、鏖戰(zhàn)長津湖，經(jīng)過艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，粉碎了西方侵略者陳兵國門試圖扼殺新中國的企圖，打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話，打出了國威軍威，打出了中國人民的精氣神。

宣傳工作不能局限于主觀世界的斗爭，更要把主觀世界的改造自覺外化為改造客觀世界的能動力量和積極行動。理論只要說服人，就能掌握群眾；理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。要為群眾、老百姓、進(jìn)步階層、革命隊伍所掌握和認(rèn)同，就要化理論為德性、化理論為方法。這就要求我們的宣傳隊伍具備“更多的智慧，思想要更加明確，風(fēng)格要更好一些，知識也要更豐富些”。馬克思恩格斯歷來把宣傳和組織并列為“最有力的行動手段”。黨歷來重視宣傳的組織發(fā)動作用，如1941年6月中共中央宣傳部發(fā)布的《關(guān)于黨的宣傳鼓動工作提綱》明確提出，“宣傳鼓動工作和組織工作對于我們整個黨的工作正如鳥之兩翼，車之兩輪，不可缺一”。顯然，沒有宣傳鼓動也就沒有組織工作，沒有組織工作也就不能把宣傳鼓動工作變成改造世界的物質(zhì)力量。為此，要大力加強(qiáng)宣傳隊伍和宣傳機(jī)構(gòu)組織建設(shè)，善于運(yùn)用主題教育等學(xué)習(xí)組織方式，讓理論掌握群眾，使群眾成為革命、建設(shè)和改革的物質(zhì)力量。要洞悉思想傳播、接受、內(nèi)化規(guī)律，在做好宣傳工作中提升歷史自覺。

從普遍性與特殊性的辯證關(guān)系看宣傳史，深入理解百年大黨的歷史擔(dān)當(dāng)和歷史使命

思想轉(zhuǎn)變過程中表現(xiàn)出的認(rèn)同與反對、接受與拒斥、批評與贊揚(yáng)，同樣都是矛盾著的現(xiàn)象。“面對復(fù)雜形勢、復(fù)雜矛盾、繁重任務(wù)，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的”。黨的百年宣傳史抓住革命與“反革命”、改革與“反改革”的矛盾斗爭主線，在“緊緊圍繞主要矛盾和中心任務(wù)，優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動其他矛盾的解決”的偉大歷史進(jìn)程中開展宣傳工作，生動再現(xiàn)了我們黨所經(jīng)歷的一場場沒有硝煙且驚心動魄的“文”斗爭。

新民主主義革命時期，帝國主義和中華民族之間的矛盾，封建主義和人民大眾之間的矛盾無處不在、無時不在。因此有了反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義，爭取民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。為此，黨始終把宣傳工作作為發(fā)動群眾、組織群眾、武裝群眾的開路先鋒，緊緊圍繞這個時期革命斗爭和思想斗爭的主要矛盾組織宣傳，宣揚(yáng)傳播馬克思主義、引導(dǎo)工農(nóng)階級參加國民革命、在長征沿途散播革命思想火種、動員全體中華兒女凝聚起抵御外侮救亡圖存的共同意志、為全國解放戰(zhàn)爭和籌建新中國宣傳鼓動，推進(jìn)文化戰(zhàn)線反“圍剿”斗爭，形成了“喚起工農(nóng)千百萬，同心干”的強(qiáng)大力量。

社會主義革命和建設(shè)時期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，新中國與帝國主義及其支持的國民黨殘余勢力之間的矛盾、國民經(jīng)濟(jì)體系與經(jīng)濟(jì)重建之間的矛盾、文化上中國化的馬克思主義占主導(dǎo)地位的意識形態(tài)與舊社會遺留下來的舊思想舊觀念舊習(xí)慣之間的矛盾無處不在、無時不在。為此，黨主動應(yīng)對在全國執(zhí)政、領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命和建設(shè)面臨的新挑戰(zhàn)，針對這個時期黨和國家進(jìn)行全社會政治教育和思想改造、推動教育科學(xué)文化事業(yè)除舊布新等中心工作組織宣傳，大力宣傳全國解放三年來在政治、經(jīng)濟(jì)、國防及文化教育建設(shè)等方面的偉大成就，宣傳抗美援朝、土地改革、鎮(zhèn)壓反革命、“三反”“五反”等運(yùn)動的偉大勝利，全國興起學(xué)習(xí)毛澤東同志著作熱潮，掀起了社會主義思想道德和文化建設(shè)高潮，激發(fā)起中國人民“敢教日月?lián)Q新天”的雄心壯志和萬眾一心、艱苦奮斗的偉大力量。

結(jié)束“文化大革命”，徹底扭轉(zhuǎn)十年內(nèi)亂造成的嚴(yán)重局面后，黨和國家從危機(jī)中重新奮起，繼續(xù)探索中國建設(shè)社會主義的正確道路，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來，亟須回答國內(nèi)關(guān)于姓“社”與姓“資”、“計劃”與“市場”、“精神文明”與“物質(zhì)文明”等方面的爭論。為此，黨的宣傳工作在改革中前進(jìn)、在創(chuàng)新中發(fā)展，消除了國內(nèi)外對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各種疑慮雜音，為繼續(xù)探索中國建設(shè)社會主義的正確道路、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、為人民擺脫貧困、盡快富裕起來等關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的大政方針的實(shí)施匯聚起了磅礴偉力。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代。我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的困難和問題，形勢環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多、對我們黨治國理政考驗(yàn)之大前所未有。為此，習(xí)近平總書記總攬全局，把宣傳工作擺在極端重要位置，親自謀劃部署、親自指導(dǎo)推動，指引黨的宣傳工作自覺擔(dān)負(fù)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命，為實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)、開啟實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新征程、朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)提供了堅強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。

歷史和實(shí)踐表明，黨的宣傳工作是否成熟，關(guān)鍵看能否直面普遍存在的矛盾并運(yùn)用矛盾分析方法分析革命、建設(shè)和改革中遇到的各種矛盾；看能否爭取和創(chuàng)造有利于宣傳的環(huán)境，抓住革命、建設(shè)和改革實(shí)踐斗爭和思想斗爭中的主要矛盾和矛盾的主要方面，不斷團(tuán)結(jié)人民、凝心聚力、鼓舞士氣，使黨的路線方針政策深入人心，推動黨和國家事業(yè)在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局。

從全局與局部的辯證關(guān)系看宣傳史，深入理解百年大黨對歷史主流和歷史大勢的把握

宣傳工作從來不是一種孤立的實(shí)踐行為，而總是與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)引起的社會環(huán)境、社會事件的整體變化密切聯(lián)系在一起。百年宣傳史是百年黨史的一部縮影，一方面，宣傳工作與黨的全部事業(yè)相伴而生、同向而行、交相輝映，為促進(jìn)黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮著巨大推動和引領(lǐng)作用。另一方面，黨的事業(yè)又為具體的、局部的、階段性宣傳工作縱深發(fā)展和守正創(chuàng)新提供了發(fā)展保障。習(xí)近平總書記把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為“黨和國家工作大局”，強(qiáng)調(diào)宣傳工作要為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國復(fù)興提供思想保證、輿論支持和精神動力，這也是宣傳工作服務(wù)大局的時代要求。

宣傳工作從來都不是抽象的、孤立的，而是具體的、聯(lián)系的，應(yīng)當(dāng)放到黨和國家工作大局和戰(zhàn)略全局中來謀劃和推動，應(yīng)當(dāng)把握歷史大勢，從整體性、組織性、系統(tǒng)性的高度塑造和壯大有利于革命、建設(shè)和改革的主流輿論氛圍。例如，抗日戰(zhàn)爭勝利后，全國各階層人民強(qiáng)烈要求實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、和平、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)的共同意志，匯成了推動中國社會進(jìn)步的潮流，匯聚成任何人都無法阻擋的歷史大勢。但國際國內(nèi)局勢也異常復(fù)雜，為真誠表達(dá)對爭取和平的愿望，揭穿國民黨“假和平”“真?zhèn)鋺?zhàn)”的陰謀，爭取一切抗日政黨及愛國人士的支持，我們黨從中華民族的整體利益出發(fā)提出“和平、民主、團(tuán)結(jié)”的口號，毛澤東、周恩來等同志不顧個人安危親赴重慶會見國民黨左派、中國民主同盟負(fù)責(zé)人、國民黨軍政要員、各國大使，進(jìn)行各種宣傳活動，使中國共產(chǎn)黨和平、民主、團(tuán)結(jié)的方針廣為知曉，得到各界人士普遍支持，為粉碎國民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的全國解放戰(zhàn)爭贏得了政治上的主動。

作為黨的事業(yè)的重要組成部分的宣傳工作，從來不是教條的、生硬的，而是創(chuàng)新的、靈活的，應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞形勢任務(wù)的變化而創(chuàng)造性服務(wù)于黨的事業(yè)，為黨的事業(yè)蓬勃發(fā)展發(fā)揮關(guān)鍵作用。歷史和實(shí)踐啟迪我們，新時代新征程應(yīng)當(dāng)把黨的百年宣傳史放到百年黨史中去觀察和把握，立足“全局”，重視“局部”，既注重發(fā)揮“整體”系統(tǒng)的統(tǒng)籌引領(lǐng)作用，也著力發(fā)揮“部分”要素的有序結(jié)構(gòu)功能，讓各個階段、各個環(huán)節(jié)、各個部分、各種形式的宣傳有序開展，讓反映歷史大勢的輿論遍地開花，從而不斷豐富、壯大主流輿論氛圍。我們要正確處理好一體化與分眾化、差異化之間的辯證關(guān)系；要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，在工作中既要胸懷全局、著眼大業(yè)，又要注重細(xì)節(jié)、補(bǔ)齊短板，努力做好各個部門、各個行業(yè)的宣傳工作，為黨和國家事業(yè)發(fā)展唱響主旋律、激發(fā)正能量、凝聚精氣神；始終與黨中央保持高度一致，在大局的指引下布局宣傳工作，在紛繁復(fù)雜工作中理清頭緒，分清主流與支流，牢牢抓住歷史的主題主線，把握歷史發(fā)展主流和大勢，在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展。

從形式與內(nèi)容的辯證關(guān)系看宣傳史，深入理解百年大黨的歷史自信和與時俱進(jìn)的品格

1859年馬克思在給維也納《新聞報》撰稿時提出了一個關(guān)于宣傳“寫什么”和“怎樣寫”的問題。“寫什么”即宣傳內(nèi)容本身是確定的，而“怎樣寫”就要思考如何根據(jù)不同的環(huán)境和對象選擇合適的表達(dá)形式。這實(shí)際上闡發(fā)了宣傳工作應(yīng)當(dāng)如何處理“內(nèi)容”和“形式”之間辯證關(guān)系的問題。

根據(jù)不同歷史時期的歷史任務(wù)和工作形勢，堅持宣傳內(nèi)容為王、宣傳形式多樣化、媒介推廣多渠道，系統(tǒng)性、一體化、理直氣壯地展開宣傳，是我們黨推動革命、建設(shè)和改革事業(yè)順利發(fā)展的重要保證。一是與時俱進(jìn)做好主題出版、理論傳播等工作，及時出版《馬克思恩格斯文集》《列寧選集》《毛澤東選集》《鄧小平文選》《習(xí)近平談治國理政》等重要著作，創(chuàng)辦《人民日報》《解放日報》《共產(chǎn)黨人》等一大批刊物，系統(tǒng)地宣傳馬克思主義及其中國化的最新理論成果，宣傳中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐。二是始終堅持與黨同心、與人民同行、與時代共進(jìn)，積極宣傳黨的路線方針政策，及時反映群眾呼聲、回應(yīng)社會關(guān)切，記錄時代風(fēng)云、推動社會進(jìn)步，為推動黨的各項(xiàng)事業(yè)進(jìn)步鼓與呼。三是響應(yīng)黨提倡的“政治和藝術(shù)的統(tǒng)一，形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一”創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，把黨的大政方針精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵要求融入藝術(shù)作品，如在革命時期涌現(xiàn)出了以《小二黑結(jié)婚》《呂梁英雄傳》《青春之歌》等為代表的一大批長篇小說，以《東方紅》《義勇軍進(jìn)行曲》《歌唱祖國》等為代表的一大批革命歌曲，以《白毛女》《洪湖赤衛(wèi)隊》《江姐》等為代表的一大批曲藝作品，以《白求恩大夫》《紅旗譜》《烈火中永生》等為代表的一大批優(yōu)秀影視作品，豐富了人民的精神生活，增強(qiáng)了黨的方針政策的時代化、形象化、大眾化傳播。四是建設(shè)“中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會會址紀(jì)念館”“延安革命紀(jì)念館”“西柏坡紀(jì)念館”“中國人民革命軍事博物館”等革命歷史紀(jì)念館和軍事博物館，讓人民群眾觸摸中國革命的紅色記憶，回望革命先烈的豐功偉績，感受百年大黨的歷史自信和民族自豪，接受精神上、思想上的洗禮。

“宣傳思想工作創(chuàng)新，重點(diǎn)要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新”。黨的百年宣傳史展現(xiàn)了不同時期的宣傳理念、傳播渠道和媒介運(yùn)用的成功經(jīng)驗(yàn)。一是堅持灌輸與浸潤相結(jié)合、講道理與講故事相結(jié)合、群眾需求和黨的主張相結(jié)合、正面宣傳與反面批駁相結(jié)合，加強(qiáng)對宣傳工作的內(nèi)容、形式和方式的創(chuàng)新創(chuàng)造，更好地實(shí)現(xiàn)黨的方針政策和滿足人民群眾日益增長的多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。二是通過新聞輿論、學(xué)術(shù)研究、文化交流等形式講好中國故事、傳播中國聲音、贏取國際話語權(quán)。例如，抗日戰(zhàn)爭時期，通過邀請民主人士造訪延安、接受中外記者和美軍觀察組考察、在國外報刊發(fā)表文章等形式，向國際社會講述中國抗戰(zhàn)故事，贏得了國際社會廣泛同情和真誠援助。三是積極發(fā)揮媒體融合的系統(tǒng)功能，增強(qiáng)宣傳工作的整體效能。例如，土地革命戰(zhàn)爭時期，針對不同宣傳對象，采取讀報、印傳單、辦黑板報、文藝演出和革命歌謠等不同形式的宣傳策略取得顯著成效。新時代宣傳工作主動擁抱5G、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等新興技術(shù)，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，堅持傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢互補(bǔ)、一體發(fā)展，堅持以先進(jìn)技術(shù)為支撐、以內(nèi)容建設(shè)為根本，推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體在內(nèi)容、渠道、平臺、經(jīng)營、管理等方面的深度融合，為奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的輿論支持和精神動能。

形式是事物存在和表現(xiàn)的方式，內(nèi)容則是事物存在的基礎(chǔ)。一切表現(xiàn)形式都是表達(dá)一定內(nèi)容的載體，離開了一定的內(nèi)容，再豐富多樣的表現(xiàn)形式也是蒼白無力的。歷史和實(shí)踐表明，做好宣傳思想工作必須把握好內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系，既不能脫離內(nèi)容把宣傳變成沒有客觀真實(shí)內(nèi)容的“辯證詞句”和空洞的口號，也不能不注重形式把黨的方針政策變成簡單直白的“硬灌輸”。