小康社會是具有深遠的歷史淵源、濃郁的中國韻味的話語，是中國共產(chǎn)黨用來詮釋中國特色社會主義現(xiàn)代化的標志性概念，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興征程中具有里程碑意義的階段性目標。從1979年底鄧小平提出“小康之家”到2020年全面建成小康社會，小康社會建設歷經(jīng)四十年。四十年的崢嶸歲月見證了中國共產(chǎn)黨帶領中國人民艱苦奮斗的歷史足跡和不朽成就，記錄了改革開放以來我國經(jīng)濟社會發(fā)生的深層次變革和根本性變化。

一、小康社會建設的歷史軌跡

“小康”概念源遠流長。早在《詩經(jīng)》中就有“民亦勞止，汔可小康”的描繪，表達了人民對殷實富足、安定安康生活的期望和向往。在儒家的經(jīng)典文獻《禮記·禮運》中，“小康”用來指通過仁、義、禮、智、信可能達到的社會安定祥和、人民安康喜樂的美好狀態(tài)，是“大同社會”的必經(jīng)階段。到了近代社會，康有為把“小康”和“大同”糅合在一起提出了“太平世”概念，孫中山把它與現(xiàn)代西學結合起來創(chuàng)立了“三民主義”。可見，在漫長的歷史發(fā)展長河中，“小康”始終是社會大眾所憧憬和追求的理想生活，也是古代、近代思想史上重要的政治理念。

新中國成立后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人帶領全國人民在短期內(nèi)實現(xiàn)了工業(yè)化、完成了社會主義改造、建立了社會主義基本制度。黨的八大提出了國內(nèi)“主要矛盾已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化建設迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”的科學判斷。1964年，第三屆全國人民代表大會第一次會議規(guī)定了實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的目標和“兩步走”設想。當時雖然沒有正式使用“小康社會”的概念，但這些探索無疑是為了改變中國積貧積弱、人民饑餓貧困的狀況。

現(xiàn)代意義上的“小康”概念是與改革開放相伴而生的。1979年12月，在會見日本首相大平正芳時，鄧小平提出：“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化。我們的四個現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’。”鄧小平用“小康之家”界定“中國式的現(xiàn)代化”。此后的四十年，小康社會成為貫穿中國改革開放和現(xiàn)代化建設全過程的主旋律。

1982年黨的十二大將“小康之家”這一概念上升為我國經(jīng)濟建設的奮斗目標，提出20世紀末“城鄉(xiāng)人民的收入將成倍增長，人民的物質文化生活可以達到小康水平”的階段性目標。黨的十三大把鄧小平提出的“三步走”設想確定為黨和國家的發(fā)展目標和現(xiàn)代化建設的指導思想。黨的十四大進一步提出：“在九十年代，我們要初步建立起新的經(jīng)濟體制，實現(xiàn)達到小康水平的第二步發(fā)展目標。再經(jīng)過二十年的努力，到建黨一百周年的時侯，我們將在各方面形成一整套更加成熟更加定型的制度。在這樣的基礎上，到下世紀中葉建國一百周年的時侯，就能夠達到第三步發(fā)展目標，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。”這一目標設想的亮點在于提出“兩個一百年”的奮斗目標。

現(xiàn)代化建設實踐比預想的要好，原定的第一步目標提前三年實現(xiàn)，第二步目標又提前五年完成，人民生活實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。1997年召開的黨的十五大提出了21世紀前五十年實現(xiàn)現(xiàn)代化的“新三步走”戰(zhàn)略：“展望下世紀，我們的目標是，第一個十年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比二零零零年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制；再經(jīng)過十年的努力，到建黨一百年時，使國民經(jīng)濟更加發(fā)展，各項制度更加完善；到世紀中葉建國一百年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強民主文明的社會主義國家。”這一構想成功地把小康社會的建設目標延伸至21世紀，“使人民的小康生活更加寬裕”成為新世紀初我們黨繼續(xù)奮斗的戰(zhàn)略目標。世紀之交召開的黨的十五屆五中全會適時地提出了從“總體小康”向“全面小康”邁進的新目標。“全面小康”是以“總體小康”為基礎的發(fā)展水平更高、更全面、更均衡的小康社會，其建設和建成也更艱難、更具挑戰(zhàn)性。

21世紀的小康社會建設經(jīng)歷了從“總體小康”向“全面小康”、從“全面建設”向“全面建成”推進的歷程。自2002年黨的十六大起，黨的歷次全國代表大會無一例外地以全面建設或建成“小康社會”為主題。黨的十六大的主題是“全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面”，提出要“鞏固和提高目前達到的小康水平”并用六個“更加”重新設定了“全面建設小康社會”這一漸進性新目標：“要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。”此后的十年，中國共產(chǎn)黨帶領全國人民緊緊抓住重要戰(zhàn)略機遇期，取得了包括經(jīng)濟總量從世界第六躍升為世界第二等在內(nèi)的一系列歷史性成就。黨的十七大報告的主題是“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗”，除了提出實現(xiàn)又好又快發(fā)展的經(jīng)濟建設目標、擴大社會主義民主的政治建設目標、提高全民族文明素質的文化建設目標、加快發(fā)展社會事業(yè)的社會建設目標之外，還提出了保護生態(tài)環(huán)境的生態(tài)文明建設目標，“全面”小康社會的內(nèi)涵更豐富。

以2012年黨的十八大召開為標志，中國特色社會主義新時代正式開啟。十八大報告以“堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗”為主題，首次正式將全面“建設”小康社會改為全面“建成”小康社會，提出了“到二〇二〇年實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標”的鏗鏘宣言，為小康社會的“全面建成”設計了時間表和任務圖。從側重于“過程”和“進行時”的“建設”到側重于“結果”和“完成時”的“建成”，雖然只有一字之差，卻表明了黨如期兌現(xiàn)承諾的政治勇氣、責任擔當和堅定信心，同時也使小康社會的全面建成有了明確預期，增強了全面建成小康社會的緊迫感。

進入新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央勇敢地接起小康社會和現(xiàn)代化建設的“接力棒”，一往無前地挑起了繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復興而不懈奮斗的重擔和使命。習近平總書記反復向全黨發(fā)出動員令，用“全面建成小康社會的決定性階段”“向終點線沖刺的歷史時刻”“全面建成小康社會決勝期”等新概念強調“決勝”小康的義無反顧和艱巨性、緊迫性。通過把全面建成小康社會納入“四個全面”戰(zhàn)略布局等頂層設計以及一系列重大戰(zhàn)略部署和脫貧攻堅的創(chuàng)新舉措，以“敢啃硬骨頭”的責任意識吹響了全面建成小康社會的“集結號”。

黨的十九大報告以“決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利”為主題，進一步明確了“全面建成小康社會決勝階段”的重要任務：既要實現(xiàn)第一個百年奮斗目標、全面建成小康社會，又要乘勢而上向第二個百年奮斗目標進軍、開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，并向全黨發(fā)出了“堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)”的號召和“確保到二〇二〇年我國現(xiàn)行標準下農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困”的目標。2020年小康社會的全面建成，將為建黨100周年獻上一份滿意的賀禮，人民對美好生活的感受也將更美好、體驗更真切、幸福感和滿意度也將大幅度提升。

二、小康社會的鮮明特點

小康社會具有鮮明的中國特色、時代特點、全面特性和過渡性特征。

首先，從國際視野看，小康社會具有中國特色。

現(xiàn)代化起源于西方資本主義國家，較早進行現(xiàn)代化的國家無一例外都是在資本主義制度下進行的，現(xiàn)代化也因此常被理解為西方化或資本主義化。在新中國成立初期，我國效仿蘇聯(lián)進行現(xiàn)代化建設，雖然取得了一些成績，但同時也暴露出很多問題。在鄧小平看來，在中國這樣貧窮落后的大國建設現(xiàn)代化，“照搬書本不行，照搬外國也不行，必須從國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國實際結合起來，在實踐中開辟有中國特色的社會主義道路。”1984年3月，在會見日本首相中曾根康弘時，鄧小平明確地提出了小康社會的具體標準，即“翻兩番，國民生產(chǎn)總值人均達到八百美元，就是到本世紀末在中國建立一個小康社會。這個小康社會，叫做中國式的現(xiàn)代化。翻兩番、小康社會、中國式的現(xiàn)代化，這些都是我們的新概念。”這些新概念提出的前提就是中外比較，從中國與西方國家現(xiàn)代化的比較中透視中國現(xiàn)代化的特殊性，這種特殊性主要表現(xiàn)在兩個方面。其一，在現(xiàn)代化的性質方面，中國的現(xiàn)代化是不同于西方資本主義國家的社會主義現(xiàn)代化，“中國式的現(xiàn)代化”打破了現(xiàn)代化就是資本主義化、現(xiàn)代化就是西方化的話語霸權；其二，在現(xiàn)代化的程度和水平上，中國的現(xiàn)代化是以“小康社會”定位的，這一定位是基于中國與西方經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀差距而確定的，是符合當時中國經(jīng)濟社會發(fā)展實際又易被老百姓理解和接受的階段性目標。

其次，從歷史進程看，小康社會具有時代特點。

“小康”是中國悠久的傳統(tǒng)文化的重要元素，是千百年來被社會大眾普遍理解、接受的一個最淳樸的夢想。鄧小平把它與中國社會主義現(xiàn)代化建設實踐有機結合起來，創(chuàng)造性地提出了“小康之家”“小康水平”“小康社會”“小康的國家”等概念并對它們進行理論闡釋和實踐應用。后來黨的幾代領導集體又不斷結合新的時代背景和條件對我國經(jīng)濟社會發(fā)展藍圖做出新的科學規(guī)劃和戰(zhàn)略調整。從最初的“小康之家”到“小康社會”，從“總體小康”到“全面小康”，從全面“建設小康社會”到全面“建成小康社會”，“小康”這個古老的、在民間廣泛流傳的“百姓話語”不斷被賦予新的時代內(nèi)涵和歷史意義，不斷散發(fā)出新的時代光芒。在這個過程中，“小康社會”成為中國化的馬克思主義的重要概念，成為中國特色社會主義理論的重要組成部分。

再次，從概念內(nèi)涵看，小康社會具有全面特性。

“全面”包含多方面的內(nèi)涵。第一，在涵蓋的內(nèi)容上，小康不只是經(jīng)濟上的小康，而是“五位一體”全面進步的小康。在改革開放之初，鑒于當時中國貧困落后的實際情況，小康社會是以國民生產(chǎn)總值增長、翻番為衡量指標的。換言之，小康社會的首要標準和指向是發(fā)展經(jīng)濟、提高人民收入、滿足人民物質需求以達到“雖不富裕，但日子好過”的水平。但是，如果僅僅有吃飽穿暖，國民素質、社會文明程度卻不能同步提高，老百姓享受不到民主權利、喝不上干凈的水、吸不到清新的空氣，那么，經(jīng)濟上的發(fā)展也只能是曇花一現(xiàn)。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，中國共產(chǎn)黨對小康社會的理解更全面、更豐富、更深刻，小康社會成為包含經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等多元內(nèi)涵的綜合概念和指標。

第二，在覆蓋的人群上，小康不是一部分人的小康，而是惠及全體人民的小康。在建設小康社會的道路上，我們最先采取的是部分先富而后以先富帶后富的策略。鄧小平在提出這個策略時強調，貧窮不是社會主義，部分人、部分地區(qū)先富不是最終目的，最終目的是共同富裕：“我們是社會主義國家，國民收入分配要使所有的人都得益，沒有太富的人，也沒有太窮的人，所以日子普遍好過。”進入新時代以來，習近平明確提出了“共享”發(fā)展理念，強調小康社會的建設必須是人人參與、人人盡力，小康社會的建設成果也必須全民共享、全面共享。

第三，在覆蓋的地域上，小康不只是城市的小康、東部的小康，而是城鄉(xiāng)區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展的小康。我國幅員遼闊，再加上歷史、區(qū)位、資源等方面的因素，我國東西部生產(chǎn)力水平參差不齊，農(nóng)村和城市發(fā)展差距較大。為了縮小區(qū)域、城鄉(xiāng)差距，國家先后實施了西部大開發(fā)、中部崛起、鄉(xiāng)村振興等戰(zhàn)略，加大對中西部特別是老、少、邊、窮地區(qū)的投入。新時代以來采取的定點扶貧、東西部協(xié)作、對口支援等創(chuàng)新舉措，目的就是使小康社會惠及全國。習近平總書記反復強調：奔小康“絕不能讓一個蘇區(qū)老區(qū)掉隊”，建設小康社會“不能丟了農(nóng)村這一頭”。正因為此，我國把“脫貧攻堅”作為全面建成小康社會的底線任務，這也是近些年來我國通過“正向反哺”不斷縮小城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距的道理和原因所在。

最后，從發(fā)展戰(zhàn)略看，小康社會具有過渡性特征。

“小康社會”是社會主義初級階段中的一個特殊的、具有承上啟下作用的歷史階段，是中國實現(xiàn)現(xiàn)代化這一偉大征程中的一個過渡階段。之所以說小康社會具有承上啟下的作用，是因為它上承“溫飽”、下啟“富裕”。在鄧小平構想的“三步走”戰(zhàn)略中，小康社會是介于“溫飽”和“富裕”之間的第二步發(fā)展目標。之所以說小康社會具有過渡性，是因為它是從貧窮落后過渡到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中必經(jīng)的、重要的階段。從社會生產(chǎn)力的發(fā)展程度看，小康社會是一個社會生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展的、逐步向中等發(fā)達國家靠近的社會發(fā)展階段。正是這一過渡性特點決定了小康社會建設的中心任務就是集中力量快速地發(fā)展生產(chǎn)、提高人民的生活水平。為此，中國共產(chǎn)黨提出了“貧窮不是社會主義”的響亮口號，確定了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的根本任務，制定了“以經(jīng)濟建設為中心”的基本路線，取得了經(jīng)濟快速發(fā)展的“中國奇跡”。我國經(jīng)濟總量從1978年的3678.7億元到2019年近100萬億元，人均GDP從1978年的385元人民幣到2019年的10276美元。2020年全面建成小康社會，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的“關鍵一步”。全面建成小康社會以后，中國將繼續(xù)為2035年“基本實現(xiàn)現(xiàn)代化”和2049年建成“社會主義現(xiàn)代化強國”的目標而奮斗，而小康社會的全面建成則為“基本實現(xiàn)現(xiàn)代化”和建成“社會主義現(xiàn)代化強國”奠定堅實的基礎。

三、小康社會建設的現(xiàn)實啟示

小康社會的全面建成記錄和見證了中國經(jīng)濟社會發(fā)展的“奇跡”，而“中國奇跡”的背后則是堅持中國共產(chǎn)黨的領導等一系列“中國經(jīng)驗”的集結。

一是“定海神針”的堅強領導。

“中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。黨的領導是做好黨和國家各項工作的根本保證，是戰(zhàn)勝一切困難和風險的‘定海神針’。”解決饑餓難題、實現(xiàn)溫飽小康是億萬中國人民千百年來最淳樸的生活夢想，但是，只有在中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后這一夢想才變成了黨和國家的頂層設計目標、具體的政策策略和實實在在的行動。

小康社會的建設和全面建成，最根本的經(jīng)驗在于中國共產(chǎn)黨的領導。在小康社會建設的四十年征程中，中國共產(chǎn)黨始終是正向者、掌舵者，也是凝聚全國人民力量的主心骨。正是有了黨的堅強有力的領導，中國才成功避開了現(xiàn)代化建設的各種陷阱，經(jīng)受住了可預測和不可預測的各種風險挑戰(zhàn)，解決了改革開放以來集中爆發(fā)和尖銳呈現(xiàn)的各種矛盾，實現(xiàn)了從“站起來”到“富起來”的偉大飛躍并大踏步走在從“富起來”到“強起來”、“全面建設社會主義現(xiàn)代化強國”的大道上。

二是“人民至上”的價值導向。

人民至上是中國共產(chǎn)黨的最高價值取向，全心全意為人民服務是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。新中國成立后以重工業(yè)為主的現(xiàn)代化建設為后來的小康社會建設奠定了物質基礎，但是，在當時資源有限的條件下，以計劃經(jīng)濟、高度集權為保障的重工業(yè)優(yōu)先的資源調配戰(zhàn)略必然導致農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的發(fā)展受限，生產(chǎn)資料生產(chǎn)的比重過大必然擠壓生活資料的生產(chǎn)空間，人民生活改善非常有限。改革開放之初，鄧小平深刻地認識到人民生活水平較低的客觀現(xiàn)實，提出“不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條”，并把“小康社會”這一人民生活指標和期盼納入國家發(fā)展藍圖之中。在鄧小平提出的“三步走”偉大戰(zhàn)略設想中，第一步以解決人民的溫飽問題為目標，第二步以人民生活達到小康水平為目標，第三步以人民生活比較富裕、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化為目標。顯然，每一步目標都以人民生活水平為衡量標準和奮斗動力。

四十年的小康社會建設始終秉持人民主體的價值指向，始終把人民利益得失作為評判標準。1992年初鄧小平南方談話時提出，衡量一切工作是非得失的判斷標準是三個有利于：“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民的生活水平。”小康社會建設成效事關全國人民的共同利益，事關人民的生活水平，事關人民的幸福感、滿意度。習近平總書記強調：“全面建成小康社會，是我們對全國人民的莊嚴承諾，必須實現(xiàn)，而且必須全面實現(xiàn)，沒有任何討價還價的余地。”總書記擲地有聲的鏗鏘宣言和鄭重承諾是中國共產(chǎn)黨人民至上價值理念的充分彰顯。

三是“一張藍圖繪到底”的堅持堅守。

習近平總書記強調：“好的藍圖”一旦設定，就要發(fā)揚“釘釘子精神”“一干到底”：“釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢。”小康社會就是一張科學的、符合實際和人民愿望的“好的藍圖”。但是，這張“好的藍圖”的實現(xiàn)不是一蹴而就的，而是一個長期的、艱巨的、復雜的甚至面臨重大風險挑戰(zhàn)的歷史過程。自從設定這一目標，中國共產(chǎn)黨和中國人民就開始了“一天也不耽誤，專心致志地、聚精會神地搞四個現(xiàn)代化建設”的進程。無論多么苦多么難，中國人民從來沒放棄過對它的向往和追求；無論面臨多大壓力和挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨從來沒有停下為實現(xiàn)它而努力前行的腳步。

改革開放以來黨的全國代表大會記載了中國共產(chǎn)黨團結、帶領人民馳而不息建設小康社會的偉大實踐。黨的十二大提出了“人民生活達到小康水平”的目標設想，十三大制定了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，十四大提出“兩個一百年”的奮斗目標，十五大將“三步走”中的第三步進一步細化為“新三步走”，十六大到十九大更是直接、鮮明地把“小康社會”納入大會主題。放眼全球，世界上還有其他哪個國家和政黨能夠像中國和中國共產(chǎn)黨這樣把“一張好的藍圖”堅持到底呢？

四是“一棒接著一棒跑”的接續(xù)奮斗。

建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的現(xiàn)代化、怎樣建設現(xiàn)代化，是一代代中國共產(chǎn)黨不斷思考的重大課題。新中國的成立標志著一個占全球人口四分之一的大國從此“站起來”了，但當時的中國可以說是一窮二白：“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造。”毛澤東一針見血地指出了中國當時的落后面貌。然而，偉大的中國共產(chǎn)黨和勤勞的中國人民并沒有被困難嚇倒，而是“既盡力而為，又量力而行，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干”。小康社會建設的四十年間，盡管黨的領導人經(jīng)過了多次換屆，但建設、建成小康社會的目標始終沒有變，一代代中國共產(chǎn)黨人“一茬接一茬”“一棒接一棒”地接力前行。這種接續(xù)前行的力量來自黨的路線、方針、政策的長期性、穩(wěn)定性、連貫性，來自“堅持黨的基本路線，一百年不動搖”的信心和毅力。這是西方“否決型政體”和競爭性政黨制度所難以理解和想象的。

五是“不要打腫臉充胖子”的務實作風。

“獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必須要走適合自己特點的發(fā)展道路。”而當代中國的“最大國情”就是“社會主義初級階段”。這一基于我國發(fā)展實際的總體性判斷提醒我們，進行現(xiàn)代化建設必須保持戰(zhàn)略清醒，不能急于求成、超越現(xiàn)實。新中國成立初期我們曾經(jīng)犯過違背客觀經(jīng)濟規(guī)律、偏執(zhí)追求“高速度”的錯誤。“文化大革命”一結束，鄧小平便用“實事求是”的思想武器勇敢地沖破“兩個凡是”的束縛。在接見外賓時，鄧小平實事求是地言明：“我們擺在第一位的任務是在本世紀末實現(xiàn)現(xiàn)代化的一個初步目標，這就是達到小康的水平。如果能實現(xiàn)這個目標，我們的情況就比較好了。更重要的是我們?nèi)〉昧艘粋€新起點，再花三十年到五十年時間，接近發(fā)達國家的水平。我們不是說趕上，更不是說超過，而是接近。”他還就現(xiàn)代化的實現(xiàn)預期發(fā)表看法：“我們開了大口，本世紀末實現(xiàn)四個現(xiàn)代化。后來改了個口，叫中國式的現(xiàn)代化，就是把標準放低一點。”顯然，在鄧小平的視野中，小康社會是從社會主義初級階段生產(chǎn)力不發(fā)達的實際出發(fā)的客觀考量，是對生產(chǎn)力發(fā)展階段、經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀條件和規(guī)律的尊重。“小康社會”為全黨、全國人民描繪了一個理想而又現(xiàn)實的前景。四十年的小康社會建設，至始至終遵循著黨的實事求是、一切從實際出發(fā)、循序漸進的務實態(tài)度和工作方式。正因為此，小康社會建設才一步步變成現(xiàn)實。