名字在人的社會交往中具有重要的作用。人的名字具有豐富的文化內(nèi)涵，因而不同時代的名字往往可以反映出時代的特征。如先秦時期名字自然樸素，西漢時期名字積極進取，南北朝時期名字宗教色彩深厚，宋代名字老氣橫秋等。新中國成立前后，很多人取名或改名用“國”字，寄寓家國情懷，如取名建國、國強、國華、國英、國珍等，其余如建華、和平、建平等也反映了思想觀念的變化。

名字一般由長輩所取，多反映了長輩個人的追求或家族對孩子的期許，也承載著一代人的精氣神。由于各人或家庭的境界不同，名字所反映的境界和文化也有較大差異，因此名字也不再只是人的簡單代號。

盡管名字里寄托著長輩和家族的意愿，但也存在改名的情況。其中主動改名原因較多，主要包括表明個人志向、因仰慕先賢等。

改名或取化名的情況在黨建立初期到新中國成立之前較為頻繁，這主要基于革命事業(yè)和保密工作的需要。周恩來和鄧穎超等人在五四時期組建了覺悟社，社員以抽簽的號碼為代號，分別化名伍豪和逸豪；為了避開國民黨政府的審查等原因，瞿秋白和沈雁冰用過的筆名有百余個，其中還有不少外文名；還有許多人在革命斗爭形勢嚴峻時期，以化名溝通聯(lián)絡(luò)，如毛澤東曾用化名趙東、李得勝，劉少奇曾用胡服、趙啟，任弼時曾用胡少甫、陳林，陳云曾用廖仲仁、黃蘇等。

此外還有一類以改名反映出了共產(chǎn)黨人的理想信念，反映出他們的初心使命。通過了解這些共產(chǎn)黨人改名背后的故事，有助于我們了解他們的思想，認識他們的初心使命，看到他們的理想信念。正如習近平總書記所說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，重溫這部偉大歷史能夠受到黨的初心使命、性質(zhì)宗旨、理想信念的生動教育。那段改名背后的歷史也正是這些共產(chǎn)黨人奮斗的歷史和革命的歷史。

第一類別名反映了共產(chǎn)黨人堅定信仰的初心。王盡美是其中的代表人物，1920年夏，他和鄧恩銘在濟南組織馬克思主義研究會，并在此基礎(chǔ)上組成山東共產(chǎn)主義小組。1921年7月，他出席了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會。因為秉持著“共產(chǎn)主義是盡善盡美的”這一認識，為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而獻身就成了他的信念和使命，于是他在黨的一大之后將名字從瑞俊改為盡美。這一信念在他贈友人的詩中有所體現(xiàn)——“貧富階級見疆場，盡美盡善唯解放。濰水泥沙統(tǒng)入海，喬有麓下看滄桑。”

與王盡美為盡善盡美的共產(chǎn)主義理想而改名類似，作為社會科學家的艾思奇，因為崇拜馬克思和列寧（伊里奇）而把名字從李生萱改成了艾思奇。這個名字反映出他對于馬列主義的信仰和憧憬。

第二類別名反映了共產(chǎn)黨人服務(wù)工農(nóng)的擔當。依靠工農(nóng)、發(fā)動工農(nóng)是我黨建立之初就堅定執(zhí)行的運動方針。在建黨初期，毛澤東同志就指出“工業(yè)無產(chǎn)階級是我們革命的領(lǐng)導力量”，并主張無產(chǎn)階級必須同農(nóng)民結(jié)成鞏固的聯(lián)盟，更加注重團結(jié)廣大農(nóng)民的力量，將農(nóng)民階級作為革命的主力軍，深入農(nóng)村建立革命根據(jù)地。

有兩位黨史人物的別名體現(xiàn)了對工人和農(nóng)民的感情。一是鄧中夏，原名鄧隆渤，字仲澥，與李大釗等組建馬克思主義研究會，1920年參加共產(chǎn)主義小組。1922年任中國勞動組合書記部主任，先后領(lǐng)導過多次工人大罷工。鄧中夏在長辛店從事工運時，為便于工人記寫他的名字，將仲澥改為諧音“中夏”。這個質(zhì)樸的理由讓我們看到了共產(chǎn)黨人的使命感，鄧中夏的一生也正是為無產(chǎn)階級工人運動而閃耀的一生。鄧中夏于1933年5月在上海被捕，10月被殺害于南京雨花臺。另一位是羅亦農(nóng)，原名羅善揚，上海工人三次武裝起義的領(lǐng)導人之一。1920年在上海加入社會主義青年團。1921年在莫斯科入黨。1925年由莫斯科回國后更名為亦農(nóng)，意思是既要為工人服務(wù)，也要為農(nóng)民服務(wù)。這一改名體現(xiàn)了他對中國無產(chǎn)階級革命工作的認識，也體現(xiàn)了他服務(wù)工農(nóng)的初心和對工農(nóng)階級的感情。

第三類別名反映了共產(chǎn)黨人救助大眾的使命。其中于方舟最為典型。他原名于蘭渚、字芳洲。五四運動前夕，曾作《方舟歌》一首，詩中寫道：“狂瀾四面嚴相逼，群眾彼岸須舟亟。方舟負任一何重？方舟遭境一何逆？”、“努力壯爾神，努力執(zhí)爾柁，戰(zhàn)勝眼前魔，何愁蒼海闊。”他以方舟自喻，希望自己成為渡人之舟，希望自己可以負任濟蒼生。于方舟的外孫閻曉明在接受采訪時說：“從將自己的名字改為方舟的那一刻起，他就已經(jīng)做好了為更多人的幸福而犧牲自己的準備。”于方舟的愛國精神深深影響著他，“作為中國人，應(yīng)該永遠把愛國這份責任擔在身上，不管你是什么地位、什么職業(yè)的人，應(yīng)該像當初的他們那樣，不計較也不顧及自己是不是人微言輕，只要去做，就可以讓我們的民族一步步強大起來。”于方舟之后的人生也正是為這一理想信念奮斗的一生，他在五四運動時期就是天津革命青年的領(lǐng)袖之一，1923年加入中國共產(chǎn)黨，1927年秋，在領(lǐng)導河北省“玉田縣農(nóng)民暴動”時不幸被捕，次年一月英勇就義。

此外彭德懷和徐特立改名也屬于此類。彭德懷，原名彭得華，報考湖南陸軍軍官講武堂時改名為德懷，這一名字取自《論語·里仁》：“君子懷德，小人懷土”，他希望自己做個道德高尚的人，可以服務(wù)于大眾。另一位徐特立在年少時，有一次乘船時見到許多人對船工態(tài)度蠻橫，于是自誡以后若是科舉及第，必不作欺壓百姓的官員。于是從徐懋恂改名為徐特立，取“特立獨行，高潔自守，不隨流俗，不入污泥”之意。此后，他通過行動表達著自己的特立和高潔。徐特立于第一次世界大戰(zhàn)后提倡并于1919年親自參加勤工儉學運動。1927年參加湖南農(nóng)協(xié)工作，并在國民黨叛變革命、黨的事業(yè)進入低潮期的時候加入了中國共產(chǎn)黨，充分表現(xiàn)了他為救國救民而不隨波逐流的初心。

我們黨歷來重視黨史學習教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風堅定信念、凝聚力量，用黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格。從這些鮮活的共產(chǎn)黨人身上，我們看到了他們的個性，也看到了時代性，看到了他們的初心使命，更看到他們的理想信念。他們心向馬列、心向工農(nóng)、心向大眾。這些寶貴精神財富跨越時空、歷久彌新，集中體現(xiàn)了黨的堅定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風。

他們是革命先驅(qū)，在當年更是有理想有信念的青年。其中王盡美27歲病逝、鄧中夏39歲犧牲、羅亦農(nóng)26歲犧牲、于方舟28歲犧牲，在大好青春年華，他們選擇了共產(chǎn)主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，堅定了自己的初心使命，也堅定了自己的理想信念。

習近平總書記要求廣大青年要培養(yǎng)奮斗精神，做到理想堅定，信念執(zhí)著，不怕困難，勇于開拓，頑強拼搏，永不氣餒。因此，我們應(yīng)在學習黨史的基礎(chǔ)上，從初心使命出發(fā)，以先輩先烈為鏡、以反面典型為戒，不斷筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，以堅定的理想信念砥礪對黨的赤誠忠心。繼承和發(fā)揚好這些革命前輩的精神財富，繼續(xù)書寫共產(chǎn)黨人為國為民的新篇章。努力成為有理想、有學問、有才干的實干家，在新時代干出一番事業(yè)。