習(xí)近平總書記強調(diào)：“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”百年來中國共產(chǎn)黨始終都堅持以馬克思主義人民理論為指導(dǎo)，矢志不渝地站在人民立場上來系統(tǒng)推進全方位的理論創(chuàng)新。始終恪守“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨不但是中國共產(chǎn)黨百年來牢記不忘的初心使命，更是支撐中國共產(chǎn)黨百年來全部理論創(chuàng)新的核心理念。從某種意義上來說，中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，其實就是遵照“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨要求，全面領(lǐng)導(dǎo)和推進中國革命、建設(shè)和改革的實踐探索和理論創(chuàng)新的歷史。在此其間，中國共產(chǎn)黨盡管在不同的歷史發(fā)展階段，面對不同的時代主題，圍繞不同時期的中心任務(wù)和工作重點，創(chuàng)造和積累了涉及寬領(lǐng)域、全方位、多層次且具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的理論創(chuàng)新成果，但始終貫穿、支撐并最終將這些理論創(chuàng)新成果聚合、凝聚并形成系統(tǒng)的理論體系的精神實質(zhì)和核心理念卻是一以貫之、高度一致，即，百年來中國共產(chǎn)黨始終都是按照“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨要求，始終都是站在人民的立場去系統(tǒng)推進中國全方位的理論創(chuàng)新。在中國特色社會主義新時代習(xí)近平總書記在始終堅持“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨基礎(chǔ)上，進一步提出了“以人民為中心”的發(fā)展思想。該思想與“全心全意為人民服務(wù)”相比，具有更加深厚的價值底蘊和更為豐富的理論內(nèi)涵，二者既一脈相承又辯證統(tǒng)一。貫通兩者之間的宗旨理念就像是一條價值紅線，始終貫穿于中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新始終，體現(xiàn)在黨的理論創(chuàng)新成果的各個方面。

一、“為人民服務(wù)”思想的提出和黨的根本宗旨的確立

“全心全意為人民服務(wù)”作為中國共產(chǎn)黨的根本宗旨得以確立是在1945年4月中國共產(chǎn)黨召開的第七次代表大會上。在此次會議上毛澤東在《論聯(lián)合政府》的報告中先是對“全心全意為人民服務(wù)”的深刻內(nèi)涵做了全面闡述，他突出強調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這就是我們的出發(fā)點。”會后，中共中央又明確將“全心全意為人民服務(wù)”作為黨的根本宗旨寫進了中國共產(chǎn)黨新修訂的黨章“總綱”。自此，中國共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨正式以黨章規(guī)定的形式得以明確，但它的理論淵源其實可以一直追溯到中國古代的民本思想和馬克思、恩格斯有關(guān)“人民群眾才是歷史的真正創(chuàng)造者”的相關(guān)論述。

中國共產(chǎn)黨是典型的馬克思主義政黨，其實從它成立之日起就非常旗幟鮮明的把謀求無產(chǎn)階級和廣大勞苦大眾的徹底解放作為自己的奮斗目標(biāo)，明確要求共產(chǎn)黨人無論何時，不論何地都應(yīng)該始終堅持個人利益服從民族和人民利益，都要為人民群眾和共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終生。這與“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨表述雖然有所不同，但是其精神實質(zhì)和價值旨?xì)w卻是異曲同工、殊途同歸。在中國共產(chǎn)黨歷史上，“為人民服務(wù)”作為一個明確的價值概念在中國得以流行其實是始于毛澤東1944年9月8日為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨的好戰(zhàn)士張思德同志所作的一篇追悼演講——《為人民服務(wù)》。在該演講中，毛澤東高度贊揚了張思德為人民服務(wù)的崇高思想境界和革命精神。這篇經(jīng)典文獻之于中國共產(chǎn)黨而言不單單是一篇追悼革命戰(zhàn)士的沉痛悼詞，更像是一次為人民服務(wù)的光輝宣言。從此以后，“為人民服務(wù)”不但成為中國共產(chǎn)黨人的精神動力和行動指南，更成為中國共產(chǎn)黨人最重要的信仰要求和信念倫理。

1944年10月，毛澤東在接見全國新聞工作者代表時強調(diào)：“三心二意不行，半心半意也不行，一定要全心全意為人民服務(wù)。”在1945年4月召開的中共七大開幕式上，毛澤東在致《兩個中國之命運》的開幕詞時再次重申了這一點：“我們應(yīng)該謙虛，謹(jǐn)慎，戒驕，戒躁，全心全意地為中國人民服務(wù)。”自此，“為人民服務(wù)”這一價值概念被中國共產(chǎn)黨進一步完整表述為“全心全意為人民服務(wù)”并最終確立為了中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。百年來，縱使歷史更迭、時代變遷，但是中國共產(chǎn)黨卻依舊初心不改，始終恪守“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨。正如習(xí)近平總書記所言：“我們講宗旨，講了很多話，但說到底還是全心全意為人民服務(wù)這句話，我們黨是為人民服務(wù)的。”“全心全意為人民服務(wù)”不但是中國共產(chǎn)黨百年來始終恪守的根本宗旨，更是貫通中國共產(chǎn)黨全部理論創(chuàng)新成果的核心理念。

二、“以人民為中心”是“全心全意為人民服務(wù)”思想的具體體現(xiàn)和生動表達(dá)

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央旗幟鮮明地提出了“以人民為中心”的發(fā)展思想。這既是“全心全意為人民服務(wù)”思想在新時代的實際應(yīng)用和理論升華，更是中國共產(chǎn)黨始終恪守人民立場，堅持人民至上，一如既往地奉行“全心全意為人民服務(wù)”宗旨意識的具體體現(xiàn)和生動表達(dá)。“以人民為中心”的發(fā)展思想貫穿于新時代中國共產(chǎn)黨治國理政的始終，體現(xiàn)在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的各個方面。從“全心全意為人民服務(wù)”到“以人民為中心”二者既一脈相承又與時俱進并且在這個過程中后者不斷發(fā)展、創(chuàng)新和升華了前者。具體而言，這種發(fā)展、創(chuàng)新和升華主要體現(xiàn)在以下三個方面。

第一：“以人民為中心”的發(fā)展思想是對黨的“全心全意為人民服務(wù)”思想的繼承和發(fā)展。“全心全意為人民服務(wù)”是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，是中國共產(chǎn)黨從成立之日起就對人民許下的莊重承諾，是百年來中國共產(chǎn)黨始終堅守的不變初心。這一點縱使時代變遷，中國共產(chǎn)黨這個百年大黨卻始終都是初心不改，使命依舊。但盡管如此，在不同的歷史發(fā)展階段，“全心全意為人民服務(wù)”這個黨的根本宗旨，它本身的基本內(nèi)涵、表現(xiàn)形式及理論形態(tài)等卻有可能會隨著時代變遷而不斷的豐富和發(fā)展。習(xí)近平總書記所提出來的“以人民為中心”的發(fā)展思想就是我們黨站在新的歷史方位上不斷推進黨的“全心全意為人民服務(wù)”思想不斷發(fā)展創(chuàng)新的最新理論成果。相較于作為黨的根本宗旨的“全心全意為人民服務(wù)”思想，“以人民為中心”的發(fā)展思想結(jié)合新時代的歷史方位和改革實際更加突出強調(diào)人民的主體地位。“為中心”這三個字清晰表明并充分彰顯了這一點。這說明，在中國特色社會主義新時代，我們不但要一如既往得強調(diào)全體黨員都必須要牢固樹立“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨意識，更重要的是全體社會主義勞動者和愛國者，尤其是全體新聞工作者、文藝創(chuàng)作者，包括我們?nèi)w哲學(xué)社會科學(xué)工作者也都必須要服從服務(wù)于這個中心來開展工作。我們必須“要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。”當(dāng)然，不僅是文藝工作者，所有從業(yè)者乃至整個國家的所有發(fā)展行為、我們黨的一切執(zhí)政行為，以及全部的政府施政行為也都必須緊緊圍繞人民這個中心，時刻都不能偏離這個中心。

第二，“以人民為中心”的發(fā)展思想從理論意義、實踐價值、方法論等多個層面創(chuàng)新發(fā)展了“全心全意為人民服務(wù)”的理論內(nèi)涵。“全心全意為人民服務(wù)”非但是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，除此之外，它本身還具有豐富的理論內(nèi)涵。中國共產(chǎn)黨成立百年來，歷經(jīng)革命、建設(shè)與改革等不同的歷史發(fā)展階段，隨之“全心全意為人民服務(wù)”的理論內(nèi)涵和基本外延也與時俱進的得不斷得到深化和拓展，但回溯黨的百年理論發(fā)展史，其實黨中央對于“全心全意為人民服務(wù)”思想的豐富、發(fā)展和闡釋、論證主要還是沿著“黨的根本宗旨”和“社會主義道德建設(shè)核心”這兩個層級來展開和推進，即：“全心全意為人民服務(wù)”除了深刻闡釋了中國共產(chǎn)黨的根本立場、發(fā)展方向、依靠力量、評價標(biāo)準(zhǔn)等根本性問題外，還充分體現(xiàn)了社會主義道德建設(shè)的核心及其由低到高、由淺到深的不同的層次發(fā)展要求。與“全心全意為人民服務(wù)”以上兩個層級的內(nèi)涵闡釋和理論發(fā)展方向相比，在中國特色社會主義新時代，黨中央對于“以人民為中心”的理論建構(gòu)和系統(tǒng)闡釋則更加的多元和立體。“以人民為中心”不但依然內(nèi)涵“全心全意為人民服務(wù)”的立場、宗旨、價值等原有意蘊，而且還科學(xué)回答了在中國特色社會主義建設(shè)過程中經(jīng)濟社會發(fā)展的根本動力、價值取向、終極目的等基本問題。這不但是對中國共產(chǎn)黨百年來始終堅持的“全心全意為人民服務(wù)”宗旨思想的創(chuàng)新和發(fā)展，更是中國共產(chǎn)黨百年來不忘初心、牢記使命的鮮明表達(dá)。由此可見，“以人民為中心”不僅充分體現(xiàn)了新時代中國共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨意識，而且更充分展現(xiàn)了“全心全意為人民服務(wù)”宗旨思想在新時代的創(chuàng)新表達(dá)和理論貢獻。

第三，“以人民為中心”發(fā)展思想是馬克思主義人民主體理論在新時代的最新理論表達(dá)，是對中國共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”宗旨思想的最新升華。相比較于“全心全意為人民服務(wù)”主要著重強調(diào)黨的宗旨意識，“以人民為中心”作為新時代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的核心理念的意蘊更加濃厚。全面把握和深刻分析習(xí)近平總書記有關(guān)“以人民為中心”發(fā)展思想的相關(guān)論述，我們其實不難發(fā)現(xiàn)，在整體習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體系當(dāng)中，突出強調(diào)要堅持“以人民為中心”，不單單是指我們的所有工作和執(zhí)政及施政行為都要始終堅持“以人民為中心”的基本導(dǎo)向，都要體現(xiàn)“以人民為中心”的發(fā)展思想，而且更重要的是還要將“以人民為中心”上升到中國共產(chǎn)黨牢固樹立宗旨意識，全面創(chuàng)新執(zhí)政理念的高度來認(rèn)識和落實。這充分說明，在中國特色社會主義新時代，“人民”才是我們黨制定所有路線、方針、政策的中心所系，才是黨的全部實踐探索和理論創(chuàng)新的力量源泉，也才是黨領(lǐng)導(dǎo)新時代全方位改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的基準(zhǔn)所在。因此，習(xí)近平的“以人民為中心”發(fā)展思想不但豐富了黨的宗旨意識和宗旨理論，而且還同時使其上升到了黨的執(zhí)政理念的高度。正如習(xí)近平總書記所言：“我們的執(zhí)政理念就是為人民服務(wù)，因為黨執(zhí)政最牢固的根基是人民的支持和擁護。人民群眾始終是我們黨的堅實執(zhí)政基礎(chǔ)。”這既是對“以人民為中心”發(fā)展思想的生動表達(dá)，更是中國共產(chǎn)黨在中國特色社會主義新時代針對黨的宗旨意識和宗旨理論的創(chuàng)新和升華。

三、“全心全意為人民服務(wù)”是中國共產(chǎn)黨百年理論創(chuàng)新的理念支撐

從“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨和社會主義道德建設(shè)核心到“以人民為中心”的根本立場、發(fā)展思想和執(zhí)政理念。新時代的“以人民為中心”不但拓展了“全心全意為人民服務(wù)”的理論闡釋維度，豐富了其理論內(nèi)涵，創(chuàng)新了其理論表達(dá)，更重要的是經(jīng)過對“全心全意為人民服務(wù)”思想的發(fā)展、創(chuàng)新和升華，它在中國特色社會主義新時代同時還具有了執(zhí)政理念的合理意蘊。從“全心全意為人民服務(wù)”到“以人民為中心”，雖然二者的闡釋維度和理論表述有所不同，但貫通它們之間的理念要求卻是始終如一、高度一致，那就是始終要求中國共產(chǎn)黨必須要全面貫徹和落實“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨理念。這既是百年來支撐中國共產(chǎn)黨不懈奮斗的根本信念，更是貫通中國共產(chǎn)黨百年理論創(chuàng)新的核心理念。它不但貫通于中國共產(chǎn)黨百年理論發(fā)展創(chuàng)新始終，更充分體現(xiàn)在百年來中國共產(chǎn)黨全部理論創(chuàng)新成果的各個方面。

首先：始終堅持“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨理念是中國共產(chǎn)黨百年來全部理論創(chuàng)新的基本出發(fā)點和根本落腳點。“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，都必須合乎最廣大人民群眾的最大利益”，“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不能脫離群眾；一切從人民利益出發(fā)，而不是從個人或小集團利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點。”這是我們黨的第一屆領(lǐng)導(dǎo)核心毛澤東同志有關(guān)“全心全意為人民服務(wù)”的經(jīng)典論述，由此論述不難看出，在毛澤東看來“全心全意為人民服務(wù)”是我們黨的全部理論和所有工作的基本出發(fā)點和根本落腳點。這里的全部理論和所有工作自然理應(yīng)包括黨的理論創(chuàng)新工作。百年來中國共產(chǎn)黨也確實正是始終堅持“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨和核心理念全面推進各方面的實踐探索和理論創(chuàng)新，最終方才不但開辟了中國特色的社會主義道路，而且還形成了一系列指導(dǎo)和引領(lǐng)該道路順利開拓和奮力前行的創(chuàng)新性理論成果。

其次：始終堅持“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨理念是貫穿百年來中國共產(chǎn)黨全部理論創(chuàng)新始終的價值紅線。百年來中國共產(chǎn)黨不斷推進理論創(chuàng)新的最大成果就是通過接力推進馬克思主義中國化至今完成了三大歷史性飛躍，形成了三大理論創(chuàng)新成果，即，毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。在這三大理論成果形成與發(fā)展過程中，盡管其圍繞的時代主題和重點解決的核心問題有所不同，比如：毛澤東思想是指導(dǎo)中國革命著力解決中國人民“挨打”的問題，旨在通過將馬克思主義理論與中國實際相結(jié)合創(chuàng)立適合指導(dǎo)中共革命和建設(shè)的新的理論體系并以此為指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得革命勝利，建立新中國，最終使中國人民站起來；中國特色社會主義理論體系是重點圍繞解決人民“挨餓”的問題，在這個過程中，中國共產(chǎn)黨通過不斷的實踐探索和理論創(chuàng)新使得中國人民富了起來；而習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在中國作為世界大國逐漸走進世界舞臺中央，在國家日益強大起來，人民逐漸富裕起來后，重點解決“挨罵”的問題，其理論實質(zhì)是如何讓中國人民活的更有尊嚴(yán)，生活更加美好的問題。但是，圍繞這三大時代主題所進行的全部理論創(chuàng)新的基本立場和目的旨?xì)w卻是高度重合，那就是始終都要堅持有利于落實和實現(xiàn)“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨，一切都要以全體中國人民為根本目的——為了讓人民站起來，為了讓人民富起來，為了讓人民過上美好生活。這本質(zhì)上還是中國共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨和核心理念在黨的理論創(chuàng)新中的具體體現(xiàn)。由此可見，始終堅持“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨理念既是貫穿百年來中國共產(chǎn)黨全部理論創(chuàng)新始終的核心理念，更是貫通中國共產(chǎn)黨至今三大理論創(chuàng)新成果的價值紅線。

最后：“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨理念始終滲透并輻射于百年來中國共產(chǎn)黨全部理論創(chuàng)新成果的各個組成部分及其相關(guān)理論范疇當(dāng)中。比如，在毛澤東思想的重要組成部分——新民主主義革命理論、社會主義改造和建設(shè)理論及其相關(guān)理論范疇——武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、社會主義民主、人民民主專政等重要思想或理論當(dāng)中其實也都無不到處閃耀著中國共產(chǎn)黨所堅持和奉行的“全心全意為人民服務(wù)”的思想光輝。這在毛澤東同志以馬克思主義理論為指導(dǎo)，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是的進行相關(guān)思想闡釋和理論創(chuàng)造的經(jīng)典文獻當(dāng)中也足以可見一斑。比如，在毛澤東同志的《中國各階級分析》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》、《紀(jì)念白求恩》、《為人民服務(wù)》等能集中體現(xiàn)其理論創(chuàng)新成果的眾多講話稿或論著當(dāng)中，有關(guān)其人民立場或為人民服務(wù)思想的論述也是俯拾皆是，隨處可見。在一定意義上，正是毛澤東思想當(dāng)中全面滲透并處處閃耀著光輝的“全心全意為人民服務(wù)”思想內(nèi)在的凝聚、輻射和全面整合起了毛澤東思想中眾多論述、范疇和理論創(chuàng)新成果并最終使其成為了系統(tǒng)的思想理論體系。在中國共產(chǎn)黨的第二大理論創(chuàng)新成果，即，中國特色社會主義理論體系當(dāng)中，將鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀這三大階段性成果聯(lián)系起來并將其融為一體的核心理念同樣是中國共產(chǎn)黨的“全心全意為人民服務(wù)”思想。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，三位黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人對于中國共產(chǎn)黨人民立場和宗旨理念的強調(diào)也是與時俱進、一脈相承。比如：鄧小平就強調(diào)：我們必須要把“人民擁不擁護”、“人民答不答應(yīng)”和“人民高不高興”作為我們黨制定各種路線、方針、政策，作為我們?nèi)h所有執(zhí)政行為、行政行為以及全部實踐和理論創(chuàng)新的出發(fā)點和最終歸宿，我們必須要明確“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，全體黨員干部同志必須要全心全意為人民服務(wù)”；鄧小平理論中的諸多范疇也同樣充分體現(xiàn)了“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨理念。比如：“社會主義本質(zhì)論”、“三個有利于”、“三步走”等理論范疇也都無不是黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心鄧小平同志站在人民的立場上，不斷進行理論創(chuàng)新創(chuàng)造的重要成果。黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)核心江澤民同志更是明確強調(diào)：“全心全意為人民服務(wù)，同人民群眾保持血肉聯(lián)系，是無產(chǎn)階級從政道德的最高原則和最高境界，是共產(chǎn)黨執(zhí)政的最高價值追求和根本意義所在”，其“三個代表”重要思想同樣也是在貫徹和落實“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨理念過程中，經(jīng)過不斷的理論探索和創(chuàng)新發(fā)展而產(chǎn)生的重要理論成果。胡錦濤總書記則強調(diào)：“堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀要牢記黨的根本宗旨，始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。綜上可見，無論是用鄧小平理論指導(dǎo)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，還是通過積極踐行“三個代表”重要思想提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，抑或是始終牢記黨的宗旨推進科學(xué)發(fā)展其實質(zhì)都是要通過深入貫徹落實“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨理念，不斷推動中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及其理論創(chuàng)新工作。“全心全意為人民服務(wù)”同樣被新時期的三位主要領(lǐng)導(dǎo)人念茲在茲并全方位地體現(xiàn)在其執(zhí)政實踐和理論創(chuàng)新的各個方面。在中國特色社會主義新時代，習(xí)近平總書記不但將“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨理念創(chuàng)造性的發(fā)展成為“以人民為中心”的發(fā)展思想并使之具有了更為立體的理論框架和更加豐富的思想內(nèi)涵，而且這也成為支撐整體習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心理念，因此習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，從某種意義上來說其實也就是新時代堅持“以人民為中心”，保證中國共產(chǎn)黨能夠“全心全意為人民服務(wù)”的思想理論體系。“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨理念同樣全方位輻射和體現(xiàn)在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體系的各個方面。