2021 年是建黨 100 周年。當(dāng)前，黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)正在有序開(kāi)展，全社會(huì)讀黨史、學(xué)黨史的氛圍日益濃厚。但是，在網(wǎng)絡(luò)媒體上也出現(xiàn)了一些雜音噪音，特別有意無(wú)意地把黨和國(guó)家對(duì)立起來(lái)、把愛(ài)黨與愛(ài)國(guó)分裂開(kāi)來(lái)、把黨與人民的血肉聯(lián)系割裂開(kāi)來(lái)，值得高度關(guān)注，并通過(guò)在黨史學(xué)習(xí)教育中加強(qiáng)改進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育來(lái)積極應(yīng)對(duì)。

一、錯(cuò)誤輿論的表現(xiàn)和危害

網(wǎng)絡(luò)特別是自媒體上的錯(cuò)誤言論主要包括幾種形式：

一是有意割裂、“窄化”“限制”黨的領(lǐng)導(dǎo)。比如，有人提出“我愛(ài)國(guó)，但是不等于我愛(ài)社會(huì)主義、我愛(ài)共產(chǎn)黨”，“不管什么主義、什么政黨，只有能實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，我都會(huì)愛(ài)”。這些觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上否定了黨在領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福中的重要作用。再如，有人認(rèn)為黨只應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)和管理黨的機(jī)關(guān)報(bào)刊，其他媒體應(yīng)該堅(jiān)持“言論自由”“文責(zé)自負(fù)”“管理自治”，這樣的觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是否定黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體的原則。

二是故意否定黨在中國(guó)現(xiàn)代史（一般指 1919—1949 的歷史）上的地位和功績(jī)。比如，有人認(rèn)為黨史只是中國(guó)現(xiàn)代史的一個(gè)部分，應(yīng)和國(guó)民黨黨史等具有共同地位，這樣的觀點(diǎn)看似“公正”“公平”，實(shí)質(zhì)上混淆了歷史主流和支流，抹殺了“有道”和“無(wú)道”的區(qū)分。

三是故意誤讀黨史上的一些文獻(xiàn)和觀點(diǎn)。比如，電視劇《覺(jué)醒年代》播出時(shí)，有的網(wǎng)友抓住陳獨(dú)秀當(dāng)年關(guān)于“愛(ài)國(guó)”的一些觀點(diǎn)，認(rèn)為共產(chǎn)黨不提倡“愛(ài)國(guó)”。這樣的觀點(diǎn)抽離了黨史的具體情境，實(shí)質(zhì)上是變相的歷史虛無(wú)主義。可以預(yù)計(jì)，在全黨全國(guó)慶祝建黨 100 周年之際，敵對(duì)勢(shì)力也將此視為挑動(dòng)思想混亂的“大好時(shí)機(jī)”，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域雜音噪音可能也會(huì)增多，對(duì)此，必須提高警惕、未雨綢繆、積極謀劃、妥善應(yīng)對(duì)。

二、愛(ài)國(guó)主義教育基地是“愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨相統(tǒng)一”教育的重要平臺(tái)

愛(ài)國(guó)主義教育基地是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的重要載體。同時(shí)，北京的愛(ài)國(guó)主義教育基地中，大部分含有豐富的黨史內(nèi)涵。自 1994 年中央印發(fā)《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，提出建設(shè)愛(ài)國(guó)主義教育基地以來(lái)，北京市已累計(jì)命名的市級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地 191 家（包括全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地 29 家）；其中，紅色文化類就有 57 家，占比接近 30%。這些基地中，北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、中共中央北京香山革命紀(jì)念地等一批中國(guó)革命重大事件紀(jì)念地，毛主席紀(jì)念堂、李大釗故居、宋慶齡同志故居等老一輩革命家和革命歷史先驅(qū)的紀(jì)念館和故居，凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)和歷史經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)了革命、建設(shè)和改革的光輝業(yè)績(jī)和豐碩成果，是愛(ài)黨和愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義必然高度統(tǒng)一最鮮活的說(shuō)明。另外，有的愛(ài)國(guó)主義基地發(fā)揮自身特色，為黨史宣傳教育提供了生動(dòng)的教材。比如，八寶山革命公墓征集革命先輩回憶錄百余冊(cè)，整理出人物事跡《紅色記憶》系列 5 冊(cè)、《共和國(guó)不會(huì)忘記》《百戰(zhàn)將星》《開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住返?。中?guó)錢幣博物館推出《紅色政權(quán)貨幣展》，在全國(guó)十余個(gè)城市巡展，對(duì)宣傳紅色金融歷史，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神起到了積極作用。

同時(shí)，我們也要看到，有的愛(ài)國(guó)主義教育基地沒(méi)有對(duì)基地含有的愛(ài)國(guó)愛(ài)黨內(nèi)涵進(jìn)行充分發(fā)掘，流于文化展覽設(shè)置一般性旅游場(chǎng)所。有的承載著重要黨史內(nèi)涵的場(chǎng)所基地的層次和知名度都還不夠高，比如“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”紀(jì)念館、馬駿烈士紀(jì)念館等硬件和軟件建設(shè)均與其愛(ài)國(guó)愛(ài)黨教育內(nèi)涵不匹配。有的愛(ài)國(guó)主義教育基地專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)不力。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，71.2%的基地專職講解員數(shù)量在 3 人或 3 人以下，甚至根本沒(méi)有專職講解員。有的愛(ài)國(guó)主義教育基地展陳手段老舊，不善于運(yùn)用新媒體，對(duì)年輕人尤其缺乏吸引力，基地官方微信公眾號(hào)更新頻率和觀眾規(guī)模如下圖： 

三、加強(qiáng)改進(jìn)的對(duì)策建議

第一，加強(qiáng)理論研究和理論武裝，鮮明闡發(fā)“愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨相統(tǒng)一”的原則，為愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)提供理論指引。馬克思主義認(rèn)為，政黨和國(guó)家都是歷史的概念。鄧小平同志早就指出：“有人說(shuō)不愛(ài)社會(huì)主義不等于不愛(ài)國(guó)，難道祖國(guó)是抽象的嗎？不愛(ài)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義的新中國(guó)，愛(ài)什么呢？”習(xí)近平總書(shū)記在 2019 年明確指出，“當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。”這些論述為我們正確認(rèn)識(shí)和處理愛(ài)黨與愛(ài)國(guó)相統(tǒng)一的問(wèn)題提供了根本遵循。建議組織專家學(xué)者，結(jié)合新時(shí)代國(guó)家建設(shè)的偉大成就，就這些論述進(jìn)行深入研究，形成一批立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、言之有物、邏輯有力的理論文章，并以此為基礎(chǔ)，對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)相關(guān)部門和人員開(kāi)展培訓(xùn)，幫助他們掌握理論武器。

第二，高度重視新時(shí)代首都治理的成就，并將其列入愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)范疇。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度關(guān)心首都北京建設(shè)，多次考察發(fā)表講話并作出指示批示。建議系統(tǒng)梳理習(xí)近平總書(shū)記指示批示精神在京華大地落地轉(zhuǎn)化的標(biāo)志性場(chǎng)所，選取具有代表性的場(chǎng)所，根據(jù)實(shí)際情況，設(shè)立市區(qū)兩級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地，并積極申報(bào)國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。比如，大興機(jī)場(chǎng)作為世界最大的無(wú)結(jié)構(gòu)縫一體化航站樓、世界集成度最高的航站樓、前全球建設(shè)規(guī)模最大的新建機(jī)場(chǎng)，是首都治理和發(fā)展成就的體現(xiàn)，具有豐富的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)涵，具備列入愛(ài)國(guó)主義教育基地的條件。再如，有著 700 多年歷史的東四胡同群，本身具有文化欣賞和旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值，在城市精細(xì)化治理中成績(jī)顯著，又成為“吹哨-報(bào)到”改革成效的標(biāo)桿，也可以列入?yún)^(qū)級(jí)或市級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。

第三，以黨史主題的愛(ài)國(guó)主義教育基地為重點(diǎn)，加大投入力度，不斷鞏固加強(qiáng)。根據(jù)黨史國(guó)史發(fā)展線索，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育集群化建設(shè)。比如，依托北大紅樓、新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館、李大釗故居等國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地，統(tǒng)籌陶然亭公園、高君宇烈士墓、長(zhǎng)辛店二七紀(jì)念館、中法大學(xué)舊址等，打造黨在北京早期革命活動(dòng)紀(jì)念地集群。再如，以中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、焦莊戶地道戰(zhàn)遺址紀(jì)念館、平北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)烈士紀(jì)念館等全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地為重點(diǎn)，統(tǒng)籌盧溝橋和宛平城、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念雕塑園、平西抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、魚(yú)子山抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、平谷區(qū)冀東抗日根據(jù)地舊址、古北口戰(zhàn)役陣亡將士公墓等，打造展示黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中流砥柱作用的紀(jì)念地集群。又如，以香山革命紀(jì)念地、天安門廣場(chǎng)等，形成以創(chuàng)建新中國(guó)為主題的紀(jì)念地集群。

第四，四是將在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家建設(shè)取得進(jìn)步與成就全面體現(xiàn)到愛(ài)國(guó)主義教育基地之中。除了黨史類之外，文化、科技等類別的愛(ài)國(guó)主義教育基地也應(yīng)加大對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的滲透和表現(xiàn)。比如，北京共有科技創(chuàng)新類愛(ài)國(guó)主義教育基地 19 家。中國(guó)科技館、中華航天博物館、北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)國(guó)家實(shí)驗(yàn)室、中關(guān)村國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)展示中心等，昭示著我國(guó)科技進(jìn)步的成果，展現(xiàn)出在黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)從科技極度落后的國(guó)家成為世界科技領(lǐng)跑者、競(jìng)爭(zhēng)者的深刻轉(zhuǎn)變。應(yīng)在這些基地加強(qiáng)黨的科技政策、黨員科學(xué)家事跡等的介紹，發(fā)揮科技成就的黨史國(guó)史教育功能。北京有這類基地，以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)為主旨，著眼凝聚民族國(guó)家認(rèn)同，喚起華夏兒女的共同鄉(xiāng)愁，營(yíng)造海內(nèi)外赤子的精神家園。比如，民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一類主題的愛(ài)國(guó)主義教育共有 64家。中國(guó)華僑歷史博物館、北京中華民族博物館等記載了各民族同心同德、共同奮斗的光榮傳統(tǒng)，以及海外華人華僑的愛(ài)國(guó)之情。應(yīng)在這些基地加強(qiáng)黨的民族政策、統(tǒng)戰(zhàn)政策的宣傳，加大對(duì)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)有功人士，以及為新中國(guó)作出重要貢獻(xiàn)的華人華僑的介紹。