當(dāng)前，數(shù)字技術(shù)引領(lǐng)的新技術(shù)革命和新產(chǎn)業(yè)革命加速推進(jìn)，人類加速進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在新的歷史方位，從留住文化根脈、守住民族之魂、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略高度著力推動(dòng)文化數(shù)字化工作。文化數(shù)字化不僅是全球文化知識(shí)共享與傳播服務(wù)的必然趨勢(shì)，更是提升我國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力、搶占新一輪競(jìng)爭(zhēng)制高點(diǎn)的戰(zhàn)略選擇。伴隨著文化數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)，文化計(jì)算——作為一個(gè)多學(xué)科交叉的研究領(lǐng)域——應(yīng)運(yùn)而生。

2018年首屆中國(guó)文化計(jì)算大會(huì)的召開，標(biāo)志著我國(guó)文化計(jì)算體系化研究全面啟動(dòng)。大會(huì)首次清晰定義了文化計(jì)算概念：文化計(jì)算是利用社會(huì)計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)與人文、歷史等學(xué)科相互交叉融合，實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)容挖掘傳播、推動(dòng)數(shù)字人文研究，促進(jìn)文化繁榮發(fā)展的技術(shù)手段。2022年5月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），我國(guó)文化數(shù)字化建設(shè)迎來(lái)了一個(gè)大的發(fā)展機(jī)遇期，而文化計(jì)算作為文化數(shù)字化的新動(dòng)能，對(duì)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要性更加凸顯。

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文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的順利推進(jìn)，離不開文化與科技深度融合的有力支撐，而文化計(jì)算是多學(xué)科交叉融合的產(chǎn)物，對(duì)國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略具有重要意義。為此，需要制定文化計(jì)算的發(fā)展戰(zhàn)略，準(zhǔn)確把握文化計(jì)算的發(fā)展定位和目標(biāo)。

一是文化計(jì)算是探索文化量化、文化理解和文化傳播的關(guān)鍵問(wèn)題，對(duì)于建設(shè)國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系不可或缺。運(yùn)用文化計(jì)算，分門別類標(biāo)注中華民族文化基因，把文化遺產(chǎn)記錄成果中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)，旨在建設(shè)物理分散、邏輯關(guān)聯(lián)、數(shù)據(jù)共享、安全可信的文化大數(shù)據(jù)體系。一個(gè)“真”字、一句“原真保護(hù)”是文化計(jì)算的立本之源。一個(gè)“聯(lián)”字、一句“標(biāo)識(shí)關(guān)聯(lián)”是文化計(jì)算的方法之源。

二是文化計(jì)算的目標(biāo)是學(xué)習(xí)并利用計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)，創(chuàng)造、理解、保護(hù)和呈現(xiàn)文化數(shù)字內(nèi)容以及文化現(xiàn)象，把計(jì)算及相關(guān)技術(shù)應(yīng)用到文化領(lǐng)域,探索其中的發(fā)展規(guī)律、揭示其內(nèi)在關(guān)聯(lián)并對(duì)其進(jìn)行可視分析與展示。更重要的是，文化計(jì)算為文化研究提供了新穎的研究思路、思維方式、方法和工具等。通過(guò)文化研究手段和理念的創(chuàng)新，對(duì)文化研究的核心要素進(jìn)行量化、理解與傳播，有助于挖掘文化內(nèi)容的本質(zhì)。

三是文化數(shù)字化建設(shè)需要構(gòu)建一套完整的文化計(jì)算方法體系，但目前體系建設(shè)尚處于起步階段。首先，提取文化資源特有的文化要素和文化符號(hào)是文化計(jì)算面臨的一大挑戰(zhàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源內(nèi)涵廣泛、種類繁多、數(shù)量宏大、保存與傳播介質(zhì)多樣，歸集非常困難，同時(shí)文化數(shù)據(jù)源分散，文化資源構(gòu)成體系尚不明確，面向文化資源的數(shù)據(jù)組織與符號(hào)提取都需要進(jìn)一步深入研究。其次，關(guān)聯(lián)標(biāo)識(shí)與智能檢索文化資源是文化計(jì)算面臨的又一個(gè)挑戰(zhàn)。大量文化資源處于數(shù)字化最初樣態(tài)、素材化程度低、存儲(chǔ)管理粗放。為此，海量文化資源大數(shù)據(jù)帶來(lái)文化內(nèi)容高效組織和服務(wù)應(yīng)用嚴(yán)重滯后的突出矛盾。最后，文化資源安全可信與共享應(yīng)用是文化計(jì)算面臨的又一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。隨著物理時(shí)空跨度大的海量文化資源急劇增加，聚合關(guān)聯(lián)、標(biāo)識(shí)建模、安全存儲(chǔ)與可信共享都不能滿足數(shù)字智能時(shí)代的需求，急需解決文化資源安全可信與融合共享難的問(wèn)題、解決高效利用與安全保護(hù)嚴(yán)重滯后的突出矛盾。從總體上看，目前的文化計(jì)算可謂有技術(shù)但體系化不夠、原創(chuàng)性不足，有內(nèi)容但關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)。

四是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)業(yè)已成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)之一，其核心離不開內(nèi)容資源的開發(fā)與服務(wù)。以人為服務(wù)目標(biāo)的文化計(jì)算成為貫穿文化產(chǎn)業(yè)各領(lǐng)域、各環(huán)節(jié)的重要支撐性和引領(lǐng)性技術(shù)，可以極大提高文化的創(chuàng)作力、傳播力和表現(xiàn)力。從一定意義上講，文化計(jì)算技術(shù)是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力。在國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系中，無(wú)論是底層的數(shù)據(jù)庫(kù)構(gòu)建，還是頂層的文化場(chǎng)景創(chuàng)新，都離不開文化計(jì)算。文化計(jì)算，必須堅(jiān)持“文化為體、計(jì)算為用、價(jià)值為綱”，真正成為國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)的共性關(guān)鍵技術(shù)。

《關(guān)于促進(jìn)文化和科技深度融合的指導(dǎo)意見(jiàn)》2019年8月頒布以來(lái)，作為支撐國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)共性關(guān)鍵技術(shù)的文化計(jì)算亟須解決文化資源數(shù)字化量化與表征、文化資源數(shù)字化關(guān)聯(lián)與標(biāo)識(shí)、文化資源大數(shù)據(jù)安全與可信等關(guān)鍵問(wèn)題。一方面，要以國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)為目標(biāo)，從文化數(shù)字化入手，系統(tǒng)分類梳理文化資源，提出文化數(shù)字化解構(gòu)、標(biāo)注、重構(gòu)與存儲(chǔ)技術(shù)規(guī)范、文化基因標(biāo)簽語(yǔ)義體系規(guī)范；另一方面，要圍繞國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略需求，構(gòu)建一套面向文化計(jì)算的多學(xué)科交叉理論研究與應(yīng)用技術(shù)體系，這將是一項(xiàng)系統(tǒng)的基礎(chǔ)性工程。

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當(dāng)前，文化科技智能領(lǐng)域的國(guó)際競(jìng)賽已經(jīng)拉開帷幕，競(jìng)爭(zhēng)亦將更加激烈。我國(guó)已進(jìn)入文化計(jì)算智能發(fā)展的新時(shí)期，文化計(jì)算研究界在文化計(jì)算理論突破、文化數(shù)字化技術(shù)攻關(guān)、文化大數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)制定等多個(gè)維度取得了一批重要的研究成果，在業(yè)內(nèi)產(chǎn)生了較大影響，受到了國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注。經(jīng)過(guò)近年來(lái)的快速發(fā)展，文化計(jì)算在理論基礎(chǔ)、數(shù)據(jù)科學(xué)、智能科學(xué)和體驗(yàn)科學(xué)等方面取得一些實(shí)質(zhì)突破，并與人工智能的“三算”即算法、算力和算料（數(shù)據(jù)）以及大數(shù)據(jù)的五大特征（大、多、值、快、信）相互融合，正處于從實(shí)驗(yàn)階段到逐漸應(yīng)用的技術(shù)拐點(diǎn)，但是距離“很有用、很好用”還有一定差距。文化計(jì)算未來(lái)發(fā)展將呈現(xiàn)怎樣的趨勢(shì)與特征？

一是從文化遺產(chǎn)計(jì)算向文化資源計(jì)算發(fā)展。文化計(jì)算從賦能文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承到文化資源價(jià)值挖掘與活化利用。如何實(shí)現(xiàn)從文化遺產(chǎn)數(shù)字化向文化數(shù)字化的跨越式發(fā)展，既是文化計(jì)算發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是文化計(jì)算核心技術(shù)突破與應(yīng)用領(lǐng)域的重大挑戰(zhàn)。文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)未來(lái)應(yīng)在文化數(shù)字化建設(shè)領(lǐng)域布局共性關(guān)鍵技術(shù)，如原真采集、解構(gòu)重構(gòu)、關(guān)聯(lián)標(biāo)識(shí)、搜索查詢、匹配交易、常識(shí)圖譜挖掘、全息呈現(xiàn)、數(shù)字孿生、多語(yǔ)言交互、高逼真、跨時(shí)空共享體驗(yàn)等。

二是從文化計(jì)算單體學(xué)科向文化數(shù)據(jù)、智能和體驗(yàn)綜合學(xué)科發(fā)展。借助數(shù)據(jù)科學(xué)、智能科學(xué)和體驗(yàn)科學(xué)的研究成果是文化計(jì)算的一個(gè)重要研究方向和必經(jīng)歷程。文化計(jì)算綜合學(xué)科發(fā)展旨在將常識(shí)、推理或關(guān)系建模引入到文化計(jì)算體系構(gòu)建中，提升文化計(jì)算系統(tǒng)的性能，消除不合理的語(yǔ)義鴻溝，幫助識(shí)別更多模態(tài)或功能定義的類別，解決當(dāng)前學(xué)習(xí)方法因數(shù)據(jù)有限而出現(xiàn)語(yǔ)義模糊不確定問(wèn)題。促進(jìn)文化計(jì)算綜合協(xié)同多學(xué)科高效解決復(fù)雜問(wèn)題，成為文化數(shù)據(jù)智能的自然延伸和拓展。

三是從文化計(jì)算向文化生態(tài)體系發(fā)展。當(dāng)前文化數(shù)字化的大量研究主要集中在數(shù)字化采集、著錄與展覽展呈，但如何更好地展示文化內(nèi)涵、如何使每一位用戶都能獲得深層次文化體驗(yàn)，仍然面臨巨大挑戰(zhàn)。文化資源是文化發(fā)展的歷史沉淀，蘊(yùn)含著歷史、藝術(shù)、科學(xué)、人文等豐富的內(nèi)涵，需要領(lǐng)域?qū)＜摇C(jī)器學(xué)習(xí)與大眾協(xié)同深度挖掘文化內(nèi)涵，并以敘事方式進(jìn)行中華文化全景呈現(xiàn)。這就需要研究人員進(jìn)一步借助人工智能打造數(shù)字化文化消費(fèi)新場(chǎng)景，激活資源，驅(qū)動(dòng)文化計(jì)算原創(chuàng)技術(shù)創(chuàng)新，增強(qiáng)文化的傳播力、吸引力、感染力，打造文化數(shù)字化為人民、文化數(shù)字化成果由人民共享的文化生態(tài)。

四是文化計(jì)算將加速與其他學(xué)科領(lǐng)域交叉滲透。文化計(jì)算本身是一門綜合前沿學(xué)科和高度交叉的復(fù)合型研究領(lǐng)域，研究范疇寬廣而且時(shí)空跨度大，類型復(fù)雜。其發(fā)展離不開人文、藝術(shù)、歷史、考古等領(lǐng)域?qū)＜业拇罅χС郑€需要與計(jì)算機(jī)科學(xué)、數(shù)學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等學(xué)科深度融合。隨著超分辨率光學(xué)成像、全息呈現(xiàn)、高逼真跨時(shí)空體驗(yàn)等技術(shù)的突破，新型數(shù)字設(shè)備與移動(dòng)端個(gè)性化體驗(yàn)升級(jí)也將促進(jìn)文化時(shí)空傳承與演化機(jī)理變?yōu)榭捎?jì)算的模型，同時(shí)文化計(jì)算在深入文化基因理論與方法體系研究中，必將開展多學(xué)科相互滲透，包括與數(shù)字人文共榮共存，共同融合發(fā)展。

五是文化計(jì)算將助力構(gòu)建文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)的創(chuàng)新模式?！兑庖?jiàn)》明確提出，到2035年，建成物理分布、邏輯關(guān)聯(lián)、快速鏈接、高效搜索、全面共享、重點(diǎn)集成的國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系。有專家從《意見(jiàn)》中提煉出十個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)：文化服務(wù)供給體系、國(guó)家文化大數(shù)據(jù)體系、中華文化全景呈現(xiàn)、國(guó)家文化專網(wǎng)、標(biāo)識(shí)解析、文化計(jì)算、數(shù)據(jù)超市、數(shù)字化文化消費(fèi)新場(chǎng)景、文化數(shù)字化治理體系、文化數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)體系。“文化計(jì)算+文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)”的創(chuàng)新模式將隨著原創(chuàng)技術(shù)的突破和文化機(jī)構(gòu)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的日趨成熟，對(duì)國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略產(chǎn)生重大影響。未來(lái)5到10年文化計(jì)算原創(chuàng)技術(shù)將提升文化大數(shù)據(jù)服務(wù)加工效率。我國(guó)傳統(tǒng)文化企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)對(duì)文化計(jì)算有重大需求，在文化數(shù)字內(nèi)容消費(fèi)場(chǎng)景和行業(yè)應(yīng)用的需求牽引下，需要突破文化資源原真采集、記憶符號(hào)提取、標(biāo)識(shí)建模、聚合關(guān)聯(lián)、數(shù)字修復(fù)、智能標(biāo)注等數(shù)據(jù)加工技術(shù)，研發(fā)文化數(shù)字化多維采集、文化符號(hào)提取與協(xié)同標(biāo)注等關(guān)鍵設(shè)備及系統(tǒng)，建立權(quán)威性中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)本庫(kù)、中華民族文化基因庫(kù)和中華文化素材庫(kù)，形成文化資源數(shù)據(jù)化、關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)資產(chǎn)化、數(shù)據(jù)分享平臺(tái)化、創(chuàng)新創(chuàng)造智慧化、消費(fèi)體驗(yàn)場(chǎng)景化的整體解決方案。

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目前我國(guó)文化計(jì)算的發(fā)展態(tài)勢(shì)總體良好，但我們也要清晰地看到，文化計(jì)算是建構(gòu)在以文化為引領(lǐng)、以技術(shù)為手段的前提下，過(guò)分夸大文化或技術(shù)的作用都會(huì)阻礙文化計(jì)算的發(fā)展，特別是圍繞文化計(jì)算理論研究、文化計(jì)算技術(shù)體系、文化計(jì)算工程方法、文化計(jì)算應(yīng)用生態(tài)、文化計(jì)算交叉創(chuàng)新人才、文化計(jì)算市場(chǎng)監(jiān)管等方面，仍然存在許多亟須探索和高度重視的問(wèn)題。

一是樹立科學(xué)務(wù)實(shí)的發(fā)展觀念和研究理念。突破文化計(jì)算的技術(shù)瓶頸，要充分考慮到文化計(jì)算當(dāng)前研究局限性與文化數(shù)據(jù)的原真性和守正性，充分認(rèn)識(shí)到文化計(jì)算重塑傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)期性和艱巨性，客觀理性分析文化計(jì)算發(fā)展要素需求，理性設(shè)定文化計(jì)算發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展路徑，務(wù)實(shí)推進(jìn)文化計(jì)算發(fā)展策略和實(shí)施方案，為文化計(jì)算真正賦能文化資源價(jià)值挖掘和文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型奠定基石。

二是重視具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的原創(chuàng)研究。文化計(jì)算基礎(chǔ)理論和前沿技術(shù)突破是推進(jìn)文化行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、文化產(chǎn)業(yè)快速推進(jìn)的著力點(diǎn)。要想構(gòu)建國(guó)家文化形象傳播模型和最終的文化話語(yǔ)權(quán)，必須在文化計(jì)算基礎(chǔ)理論和前沿核心技術(shù)層面取得重大突破。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“可以探索搞揭榜掛帥，把需要的關(guān)鍵核心技術(shù)項(xiàng)目張出榜來(lái)。”我們要堅(jiān)持在文化計(jì)算發(fā)展方向和基礎(chǔ)理論、方法體系、工具箱、系統(tǒng)平臺(tái)等方向取得變革性、顛覆性突破，形成具有國(guó)際國(guó)內(nèi)影響力的文化計(jì)算原創(chuàng)理論體系，為我國(guó)文化數(shù)字智能創(chuàng)新生態(tài)提供引領(lǐng)性的原創(chuàng)理論支撐。

三是構(gòu)建自主可控的文化計(jì)算生態(tài)。以問(wèn)題為導(dǎo)向，以場(chǎng)景驅(qū)動(dòng)為抓手，以瓶頸技術(shù)突破為目標(biāo)，系統(tǒng)布局并重點(diǎn)發(fā)展文化計(jì)算在文化數(shù)字中的“采存算”。“采”指原真采集，重在多維采集設(shè)備融合；“存”是指多維存儲(chǔ)，重在具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的存儲(chǔ)規(guī)范或標(biāo)準(zhǔn)；“算”是指降維計(jì)算，重在不同模態(tài)文化語(yǔ)義互聯(lián)互通。逐步形成具有重大原創(chuàng)技術(shù)帶動(dòng)的基礎(chǔ)理論和標(biāo)準(zhǔn)體系，特別是我國(guó)在文化計(jì)算應(yīng)用方面走到世界前列，在文化計(jì)算和文化傳播國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)制定方面掌握話語(yǔ)權(quán)，為助力文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供有力支撐。

（作者：趙海英、李杰，分別系移動(dòng)媒體與文化計(jì)算北京市重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任、北京郵電大學(xué)原黨委副書記）