當(dāng)前，人們對(duì)于文化信息消費(fèi)需求由原來(lái)的以文字為代表的單一的形象符號(hào)逐漸向以聲像、文字等疊加的多元化形象符號(hào)轉(zhuǎn)變。第49次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2021年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.32億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)73.0%，其中，即時(shí)通信、網(wǎng)絡(luò)視頻、短視頻用戶(hù)使用率分別為97.5%、94.5%和90.5%，用戶(hù)規(guī)模分別達(dá)10.07億、9.75億和9.34億。短視頻短小精悍、內(nèi)容多元，創(chuàng)作門(mén)檻低、傳播速度快，契合碎片化的閱讀習(xí)慣，迅速進(jìn)入大眾生活，成為廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳播形式。我們可以充分利用短視頻來(lái)拓寬紅色文化傳播渠道、擴(kuò)大紅色文化社會(huì)影響力、繁榮和發(fā)展北京紅色文化，從更寬、更深、更廣的角度不斷挖掘北京紅色資源的文化價(jià)值。

北京紅色資源豐富，大多分布在環(huán)境優(yōu)美、具有深厚歷史底蘊(yùn)的文化場(chǎng)所。截至2021年，北京有166家市級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，15個(gè)全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，居全國(guó)之首。同時(shí)，北京具有人口規(guī)模龐大、文化娛樂(lè)消費(fèi)需求較多、文化產(chǎn)業(yè)密布、精英人才集聚等特點(diǎn)。近年來(lái)，已經(jīng)初步形成頗具地域特色的紅色文化產(chǎn)業(yè)、紅色智庫(kù)、紅色社區(qū)等紅色文化發(fā)展路徑，這為紅色短視頻的深入開(kāi)發(fā)和高質(zhì)量發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

長(zhǎng)期以來(lái)，首都以及全國(guó)的文藝界推出了很多展現(xiàn)紅色文化的優(yōu)秀作品，這些作品總體上在不同程度上推動(dòng)了北京紅色文化深入社會(huì)、深入群眾、深入人心，但是這些文藝作品受特定的藝術(shù)表現(xiàn)形式的限制、受眾的時(shí)空限制、受眾欣賞偏好的限制等，傳播的時(shí)空范圍有限，潛在的傳播效應(yīng)需要不斷加以挖掘。如果我們把這些文藝作品通過(guò)短視頻的方式不斷地在各種平臺(tái)上有針對(duì)性地反復(fù)呈現(xiàn)，就會(huì)大大發(fā)揮其潛在的社會(huì)功效。事實(shí)上，北京在紅色文化的通俗化多樣化傳播方面已經(jīng)作了各種有益探索。廣播劇《中共中央在香山》、舞臺(tái)劇《香山之夜》、電視劇《香山葉正紅》《覺(jué)醒年代》、紀(jì)錄片《共和國(guó)1949——中共中央在香山》、電影《開(kāi)國(guó)大典》、京劇《李大釗》等都是在挖掘北京紅色資源的文化價(jià)值基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來(lái)的優(yōu)秀文藝作品，也充分說(shuō)明了北京具有紅色文化大眾化傳播的社會(huì)基礎(chǔ)和優(yōu)良傳統(tǒng)。我們應(yīng)該充分利用好這些作品的潛在育人價(jià)值，把它們的精彩內(nèi)容以短視頻等形式進(jìn)行再創(chuàng)作、再加工，擴(kuò)大傳播效應(yīng)。

北京紅色文化體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值遵循、精神境界，見(jiàn)證著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的奮斗歷程。以近代以來(lái)中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下反帝反封建、建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主要內(nèi)容的北京紅色文化自誕生起就具有鮮明的人民性，許多紅色文藝作品以工農(nóng)為題材，以大革命斗爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)的建設(shè)和改革為主線(xiàn)，對(duì)于加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育、傳承紅色基因等都具有重要作用。不少高校制作了一批反映這些歷史的短視頻，如《踏尋北京紅色印記之長(zhǎng)辛店二七紀(jì)念館》等，把北京紅色資源中蘊(yùn)含的革命精神與文化價(jià)值，例如偉大建黨精神、五四精神、抗戰(zhàn)精神、改革開(kāi)放精神等生動(dòng)地傳遞給了大眾，有力地推動(dòng)北京紅色文化的推廣、普及，有效地發(fā)揮了紅色短視頻推動(dòng)紅色文化傳播的作用。

用短視頻傳播北京紅色文化既需要大力挖掘北京豐富的黨史資源，邀請(qǐng)黨史專(zhuān)家嚴(yán)格把關(guān)，保證視頻內(nèi)容的準(zhǔn)確性與權(quán)威性，又需要大膽創(chuàng)新，充分利用科技、市場(chǎng)手段，用作品說(shuō)話(huà)，在短視頻內(nèi)容的選取、拍攝技巧的運(yùn)用、語(yǔ)言文字風(fēng)格的確立、制作團(tuán)隊(duì)的形成、推廣平臺(tái)的選擇等方面都需要精心設(shè)計(jì)、大膽探索，只有這樣才有可能打造出高水平的紅色文化短視頻。

推進(jìn)紅色短視頻制作團(tuán)隊(duì)的市場(chǎng)化、青年化、專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。由于短視頻的制作內(nèi)容分工較細(xì)，有腳本撰寫(xiě)、聲音錄制、攝影攝像、后期剪輯、作品市場(chǎng)推廣等，推動(dòng)短視頻團(tuán)隊(duì)建設(shè)是快速提升紅色短視頻質(zhì)量的有效舉措。要以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為定位，瞄準(zhǔn)市場(chǎng)定位，促進(jìn)市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)，提高公益文化服務(wù)水平，同步提升經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，促進(jìn)短視頻團(tuán)隊(duì)的健康發(fā)展?，F(xiàn)在很多高質(zhì)量的紅色短視頻大多出自于百?gòu)?qiáng)企業(yè)的青年文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。他們一般都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的競(jìng)標(biāo)篩選，經(jīng)歷過(guò)幾輪角逐，才能最終拿下項(xiàng)目。要源源不斷地吸引優(yōu)秀的青年人才加入短視頻創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。同時(shí)，還要注意項(xiàng)目行政管理、文化制度、財(cái)政資金等方面的常態(tài)化建設(shè)，這也是提升紅色短視頻的質(zhì)量和數(shù)量的有力保證。

深入挖掘革命遺跡、革命文物的文化價(jià)值，豐富紅色短視頻的文化內(nèi)涵。歷史是最好的教科書(shū)，革命遺跡、革命文物是歷史最好的見(jiàn)證，中國(guó)共產(chǎn)黨百年波瀾壯闊的歷程中，有太多故事值得銘記。深度挖掘革命遺跡、革命文物背后的紅色基因、歷史細(xì)節(jié)，就能使得它們蘊(yùn)含的紅色文化價(jià)值得到生動(dòng)而全面的展示。短視頻具有簡(jiǎn)短高效、畫(huà)面感強(qiáng)、善于整理呈現(xiàn)碎片化文化信息的優(yōu)勢(shì)，可以把各種革命文物的文化信息進(jìn)行高效整合，從多角度、多渠道傳播方式切入，生動(dòng)再現(xiàn)文物背后的故事與精神。這種方式可以突破紅色文化傳播的時(shí)空局限，增加人們對(duì)革命事件的現(xiàn)場(chǎng)視覺(jué)體驗(yàn)感，增加受眾對(duì)于這些革命事件的認(rèn)知興趣，延長(zhǎng)受眾記憶時(shí)長(zhǎng)、深化受眾關(guān)于紅色文化內(nèi)容的感知，使受眾在不知不覺(jué)中足不出戶(hù)深度參與紅色文化實(shí)踐，接受黨史教育、經(jīng)受精神洗禮。

充分吸收多樣化紅色藝術(shù)作品養(yǎng)分，為紅色短視頻提供優(yōu)秀素材與形式借鑒。紅色短視頻要想獲得有持續(xù)生長(zhǎng)點(diǎn)的內(nèi)容，就必須不斷從紅色文藝作品中汲取養(yǎng)分，而好的紅色文藝作品有賴(lài)于藝術(shù)形式、敘事形式等方面的創(chuàng)新，有賴(lài)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、宏觀與微觀、史實(shí)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。同時(shí)要善于運(yùn)用京劇、話(huà)劇、皮影劇、芭蕾舞等不同的藝術(shù)形式來(lái)展現(xiàn)紅色故事、傳遞紅色價(jià)值觀；充分吸收電影、電視劇、動(dòng)漫等呈現(xiàn)手段來(lái)豐富短視頻的形式與手法；綜合運(yùn)用水墨畫(huà)、沙畫(huà)、素描、油畫(huà)、雕塑等藝術(shù)形式生動(dòng)表現(xiàn)北京紅色歷史的場(chǎng)景，營(yíng)造更加生動(dòng)的時(shí)空情境，增加人們對(duì)于歷史感知的空間感、現(xiàn)場(chǎng)感，增加人們?nèi)缗R其境的體驗(yàn)感。

（作者：程美東、李娜；分別系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中國(guó)化馬克思主義發(fā)展研究基地負(fù)責(zé)人兼首席專(zhuān)家，北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院副教授）