黨的十八大以來(lái)，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在曲折發(fā)展中奮起，關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展史的研究成了熱點(diǎn)。理論界圍繞社會(huì)主義發(fā)展的歷史主題、歷史進(jìn)程、現(xiàn)狀趨勢(shì)、歷史規(guī)律等內(nèi)容展開(kāi)了深入的研究，為我們深化研究共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律提供了重要幫助。

一、研究脈絡(luò)

社會(huì)主義發(fā)展史是一門(mén)有其特定研究對(duì)象和鮮明價(jià)值導(dǎo)向的學(xué)科。理論界較為普遍的認(rèn)識(shí)是，社會(huì)主義發(fā)展史就是研究社會(huì)主義思想、運(yùn)動(dòng)和制度的產(chǎn)生、演變和發(fā)展的歷史進(jìn)程及其規(guī)律的科學(xué)。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主義發(fā)展史的研究也掀起了新的熱潮。

2013年1月5日，習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上發(fā)表重要講話（以下稱第一個(gè)“1·5講話”），首次將社會(huì)主義五百年的發(fā)展歷程概括為六個(gè)時(shí)間段：空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展，馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得勝利并實(shí)踐社會(huì)主義，蘇聯(lián)模式逐步形成，新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐，我們黨作出進(jìn)行改革開(kāi)放的歷史性決策、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。第一個(gè)“1·5講話”在我國(guó)理論界引起了強(qiáng)烈反響，理論界出版了一系列以社會(huì)主義五百年為主題的研究成果，如中央宣傳部理論局組織編寫(xiě)的《世界社會(huì)主義五百年》、顧海良主編的《人間正道是滄桑：世界社會(huì)主義五百年》等。

2017年是十月革命勝利100周年。當(dāng)年9月，中央宣傳部在京舉行了“十月革命與中國(guó)特色社會(huì)主義”理論研討會(huì)。其間，理論界圍繞十月革命的歷史必然性、世界歷史意義和重要啟示等展開(kāi)了深入研究，代表性的成果有吳恩遠(yuǎn)的《列寧對(duì)建立人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的貢獻(xiàn)》、嚴(yán)書(shū)翰的《開(kāi)辟人類歷史和社會(huì)主義歷史發(fā)展的新紀(jì)元》等。理論界普遍認(rèn)為十月革命開(kāi)啟了人類歷史和社會(huì)主義歷史發(fā)展的新紀(jì)元；十月革命在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的俄國(guó)取得勝利，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義理論、運(yùn)動(dòng)、制度的統(tǒng)一，是社會(huì)主義發(fā)展史上一次偉大飛躍，是馬克思列寧主義的偉大勝利；十月革命的歷史功績(jī)不容抹殺，要旗幟鮮明地批判否定十月革命的歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤；十月革命對(duì)于中國(guó)革命勝利和社會(huì)主義道路開(kāi)創(chuàng)具有重要指導(dǎo)意義，極大地推動(dòng)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。

2017年9月29日，中共中央政治局就當(dāng)代世界馬克思主義思潮及其影響進(jìn)行集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書(shū)記明確提出“我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代”這一重要論斷。理論界圍繞這一重要論斷展開(kāi)了解讀和研究，普遍認(rèn)為，“馬克思主義所指明的歷史時(shí)代”主要是指具有明確生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)屬性、鮮明階級(jí)本質(zhì)和統(tǒng)治方式的社會(huì)歷史時(shí)期。這樣的“時(shí)代”概念，是一個(gè)總體性的、本質(zhì)性的、體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律趨勢(shì)的“大的歷史時(shí)代”。有觀點(diǎn)指出，當(dāng)今世界依然處在馬克思、恩格斯所指明的大的歷史時(shí)代，同時(shí)也處于列寧所說(shuō)的金融帝國(guó)主義這一特定的小的歷史時(shí)代。在21世紀(jì)仍然要回答馬克思所提出的這個(gè)問(wèn)題，馬克思主義者需要不斷探索和回答時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展提出的新課題，不斷推進(jìn)科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)新發(fā)展。

2017年10月，黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，明確提出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”“科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力”。圍繞黨的十九大的重要論述，理論界重點(diǎn)研究了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義在世界社會(huì)主義發(fā)展史上的重要地位和理論意義，如姜輝的《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義在世界社會(huì)主義發(fā)展史上的重大意義》、辛向陽(yáng)的《中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代在人類社會(huì)發(fā)展史上的意義》等。理論界普遍認(rèn)為，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義以無(wú)可辯駁的事實(shí)彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的鮮活生命力，推動(dòng)世界社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新階段；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義作出新貢獻(xiàn)。

2018年是馬克思誕辰200周年，也是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。4月23日，中共中央政治局以“《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義”為主題進(jìn)行集體學(xué)習(xí)。5月4日，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話。理論界深受鼓舞，其間有一大批優(yōu)秀研究成果問(wèn)世，如侯惠勤的《真正的社會(huì)革命必然是意識(shí)形態(tài)革命——紀(jì)念〈共產(chǎn)黨宣言〉問(wèn)世一百七十周年》、靳輝明的《〈共產(chǎn)黨宣言〉的理論價(jià)值及當(dāng)代意義》等。這些研究主要對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的核心思想、重要觀點(diǎn)及其當(dāng)代價(jià)值，以及堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義等問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)研究。

2019年是新中國(guó)成立70周年，是中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)執(zhí)政70周年。這是世界社會(huì)主義發(fā)展史上的一件大事，中共中央決定在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育。理論界圍繞新中國(guó)70年的偉大歷史成就、中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的成功經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)等重要課題進(jìn)行研究。普遍認(rèn)為，新中國(guó)的70年，不僅從根本上改變了近代以來(lái)中國(guó)的歷史進(jìn)程，而且也從根本上改變了國(guó)際共產(chǎn)主義、世界社會(huì)主義的歷史進(jìn)程，引領(lǐng)世界社會(huì)主義在21世紀(jì)走向復(fù)興；中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是新中國(guó)70年取得偉大成就的根本原因，是21世紀(jì)世界社會(huì)主義邁向復(fù)興的重要力量。

2021年迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。黨中央舉辦一系列紀(jì)念活動(dòng)，極大地激發(fā)了理論界的研究熱情。黨中央決定在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》。黨中央的部署和習(xí)近平總書(shū)記重要講話都講到要學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史，這就把我國(guó)理論界學(xué)習(xí)研究社會(huì)主義發(fā)展史推向了新高潮。中央宣傳部組織編寫(xiě)的《社會(huì)主義發(fā)展簡(jiǎn)史》，深入研究了世界社會(huì)主義發(fā)展的歷史主題、歷史脈絡(luò)、歷史規(guī)律。該書(shū)具有三個(gè)鮮明特點(diǎn)：史論結(jié)合、以史為主，古今中外、縱橫比較，統(tǒng)攬全篇、突出重點(diǎn)，是學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史的基本著作。此外，還有曹普主編的《“四史”十八講》和《社會(huì)主義發(fā)展史十二講》，以專題研究的方式深化了對(duì)于社會(huì)主義發(fā)展史的認(rèn)識(shí)。這些研究成果從人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律高度展現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度，從一國(guó)到多國(guó)，從初步探索到全面改革，從開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路到中國(guó)特色社會(huì)主義邁進(jìn)新時(shí)代，展現(xiàn)了社會(huì)主義百折不回、開(kāi)拓前進(jìn)、波瀾壯闊的歷史全貌。

二、研究進(jìn)展

社會(huì)主義發(fā)展史的研究領(lǐng)域廣泛，研究?jī)?nèi)容豐富。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)理論界主要從以下七個(gè)方面深化和拓展了社會(huì)主義發(fā)展史的研究。

關(guān)于世界社會(huì)主義歷史進(jìn)程的研究。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)社會(huì)主義五百年作了六個(gè)時(shí)間段的劃分，展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史淵源和發(fā)展進(jìn)程。有學(xué)者認(rèn)為，第一個(gè)“1·5講話”實(shí)際上是一本中國(guó)版的科學(xué)社會(huì)主義史論。這六個(gè)時(shí)間段的劃分既考慮時(shí)間的連續(xù)性，又顧及空間的并存性，時(shí)間上有錯(cuò)落，空間上有交叉。六個(gè)時(shí)間段是一條從中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史源流來(lái)看世界社會(huì)主義發(fā)展史的線索，是一條主線，但不是世界社會(huì)主義發(fā)展史的全部。

關(guān)于當(dāng)代世界社會(huì)主義發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)的研究。當(dāng)代世界社會(huì)主義是社會(huì)主義發(fā)展史研究的重要領(lǐng)域，這里講的“當(dāng)代”主要是指21世紀(jì)以來(lái)特別是2008年世界金融危機(jī)以來(lái)。理論界普遍認(rèn)為，21世紀(jì)以來(lái)，世界各國(guó)的社會(huì)主義者和世界左翼力量都開(kāi)始反思20世紀(jì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，深入總結(jié)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，并立足本國(guó)具體實(shí)際，重新探索適合本國(guó)本民族實(shí)際的社會(huì)主義革命和建設(shè)發(fā)展道路，尋找符合客觀實(shí)際的、可以有效解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的新途徑。進(jìn)入新世紀(jì)，世界社會(huì)主義的發(fā)展格局發(fā)生了新的變化，世界社會(huì)主義的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。一方面，以中國(guó)為代表的社會(huì)主義國(guó)家在發(fā)展上取得了重大成就，中國(guó)成為推動(dòng)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的旗幟和改變世界不公平格局的最大動(dòng)能；另一方面，世界百年未有之大變局與新冠肺炎疫情大流行的疊加沖擊，使得西方資本主義出現(xiàn)了新一輪衰退，世界社會(huì)主義發(fā)展迎來(lái)新的歷史機(jī)遇。

關(guān)于多樣化的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的研究?？茖W(xué)社會(huì)主義是世界社會(huì)主義的主流，也是理論界研究世界社會(huì)主義的重要內(nèi)容。除了研究中國(guó)特色社會(huì)主義之外，理論界還對(duì)越南、老撾、古巴、朝鮮的社會(huì)主義制度進(jìn)行了跟蹤研究。我國(guó)理論界對(duì)民主社會(huì)主義的研究，其對(duì)象主要集中在歐洲地區(qū)；對(duì)民族社會(huì)主義的研究，其對(duì)象主要集中在拉美地區(qū)。理論界還研究了當(dāng)今世界其他形式的社會(huì)主義思潮和運(yùn)動(dòng)，比如生態(tài)馬克思主義、市場(chǎng)社會(huì)主義、西方馬克思主義、歐洲社會(huì)主義、獨(dú)聯(lián)體國(guó)家共產(chǎn)黨、左翼政黨國(guó)際組織等。這些研究對(duì)各種類型的社會(huì)主義思潮和運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)、主張?jiān)V求、活動(dòng)空間、組織流變、社會(huì)影響和局限性等進(jìn)行了分析，從中可見(jiàn)當(dāng)代世界社會(huì)主義的多樣性、復(fù)雜性。

關(guān)于世界社會(huì)主義發(fā)展歷史飛躍的研究。我國(guó)理論界較為普遍的共識(shí)是，社會(huì)主義五百年經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、理論到實(shí)踐、一國(guó)到多國(guó)的三次偉大飛躍。21世紀(jì)以來(lái)，當(dāng)代世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了從曲折中奮起的趨勢(shì)。理論界除了對(duì)當(dāng)代世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)、格局和趨勢(shì)進(jìn)行研究之外，也高度關(guān)注如何從理論上概括21世紀(jì)以來(lái)社會(huì)主義發(fā)展的歷史性成就。從科學(xué)社會(huì)主義基本原理來(lái)看，社會(huì)主義的發(fā)展是一個(gè)波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的過(guò)程。理論界較為普遍的共識(shí)是，社會(huì)主義在理論探索、革命實(shí)踐和制度建設(shè)中呈現(xiàn)出的質(zhì)的階段性特點(diǎn)是判定低潮和高潮的重要依據(jù)。主要觀點(diǎn)包括：中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義“從傳統(tǒng)到現(xiàn)代”的飛躍性發(fā)展，目前正經(jīng)歷著從逐漸走出低潮到走向振興的重要時(shí)期。雖然有些學(xué)者對(duì)此有不同的概括，但是普遍對(duì)世界社會(huì)主義的發(fā)展前景充滿信心，普遍認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的中流砥柱，對(duì)世界社會(huì)主義發(fā)展和歷史飛躍作出了重大貢獻(xiàn)。

關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義基本原則的研究?？茖W(xué)社會(huì)主義基本原則是對(duì)馬克思主義基本原理的高度概括，是最能反映和體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的東西。社會(huì)主義在發(fā)展過(guò)程中之所以出現(xiàn)蘇聯(lián)解體、東歐劇變這樣的挫折，其根本原因就是這些國(guó)家的共產(chǎn)黨背離了科學(xué)社會(huì)主義基本原則。同時(shí)，科學(xué)社會(huì)主義基本原則也將隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。理論界對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的概括主要有三個(gè)維度：一是從馬克思主義經(jīng)典著作中概括，二是從中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中提煉，三是綜合科學(xué)社會(huì)主義基本理論與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)闡發(fā)。雖然有不同的概括或各有側(cè)重點(diǎn)的論述，但普遍認(rèn)同這五條概括：一是在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)，滿足全體社會(huì)成員的需要是社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的；二是對(duì)社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，實(shí)行等量勞動(dòng)領(lǐng)取等量產(chǎn)品的按勞分配原則；三是合乎規(guī)律地改造和利用自然；四是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)的最高形式，必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)，以建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家為目的；五是通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義高度發(fā)展最終實(shí)現(xiàn)向消滅階級(jí)、消滅剝削、實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)的過(guò)渡。

關(guān)于當(dāng)代資本主義和兩種制度關(guān)系的研究。理論界主要對(duì)當(dāng)代資本主義社會(huì)的生產(chǎn)方式、政治制度、階級(jí)關(guān)系、發(fā)展階段、再分配關(guān)系、科技發(fā)展、福利制度等內(nèi)容進(jìn)行了研究，普遍認(rèn)為：資本主義社會(huì)內(nèi)在矛盾，即生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾沒(méi)有改變；資本主義國(guó)家出現(xiàn)的民粹主義思潮、種族主義矛盾、“否決政治”等現(xiàn)象是西式民主制度衰退的表現(xiàn)，根源在于經(jīng)濟(jì)；全球秩序存在的治理赤字、信任赤字、和平赤字、發(fā)展赤字反映了西方資本主義國(guó)家主導(dǎo)的世界秩序存在嚴(yán)重缺陷。兩制關(guān)系是觀察和研究社會(huì)主義發(fā)展史的重要維度。理論界圍繞兩制關(guān)系的歷史變化、基本特征、表現(xiàn)形式和發(fā)展趨勢(shì)展開(kāi)了深入研究。主要觀點(diǎn)有：一是兩制關(guān)系的新變化表明社會(huì)主義代替資本主義的人類社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)并沒(méi)有變化，社會(huì)主義在同資本主義的斗爭(zhēng)中逐漸壯大，資本主義在進(jìn)行自我調(diào)整的同時(shí)疲態(tài)盡顯；二是中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展尤其是抗擊新冠肺炎疫情的成功，表明社會(huì)主義制度具有相對(duì)于資本主義制度的多方面優(yōu)勢(shì)；三是世界大變局是影響兩種制度關(guān)系未來(lái)發(fā)展走向的重要變量和關(guān)鍵因素，正在重構(gòu)社會(huì)主義與資本主義并存關(guān)系及共處空間；四是要清醒看到，資本主義占統(tǒng)治地位的時(shí)代特征并未從根本上改變，“資強(qiáng)社弱”仍然是我們必須面對(duì)的客觀現(xiàn)實(shí)，在與資本主義長(zhǎng)達(dá)百年的歷史較量之后，今天社會(huì)主義依然不處于強(qiáng)勢(shì)地位。

關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)世界社會(huì)主義發(fā)展的貢獻(xiàn)研究。中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義發(fā)展的最重要推動(dòng)力量，中國(guó)共產(chǎn)黨在引領(lǐng)世界社會(huì)主義發(fā)展中展現(xiàn)出巨大影響力。理論界圍繞這一問(wèn)題展開(kāi)了深入研究，主要有兩個(gè)維度：一是從中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的重大成就中把握對(duì)世界社會(huì)主義的貢獻(xiàn)：充分證明經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家在走上社會(huì)主義道路后完全可以鞏固、建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義；社會(huì)主義社會(huì)要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的初級(jí)階段；社會(huì)主義革命和建設(shè)興衰成敗關(guān)鍵在黨；順應(yīng)時(shí)代潮流，把握歷史規(guī)律，為人類社會(huì)進(jìn)步作出重要貢獻(xiàn)。二是從習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于世界社會(huì)主義重要論述中把握對(duì)世界社會(huì)主義的貢獻(xiàn)：對(duì)世界社會(huì)主義發(fā)展和中國(guó)特色社會(huì)主義世界意義的科學(xué)把握、對(duì)當(dāng)代資本主義新變化與歷史發(fā)展總趨勢(shì)的新概括、對(duì)世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的再思考、對(duì)新時(shí)代政黨外交和黨際關(guān)系的新認(rèn)識(shí)。這些重要論述指出了21世紀(jì)世界社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑，揭示了當(dāng)代資本主義本質(zhì)，為正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義指明了方向，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，推動(dòng)了世界社會(huì)主義從低谷走向復(fù)蘇。

三、研究展望

近十年，社會(huì)主義發(fā)展史的研究雖然取得顯著進(jìn)展，但依然有很大的提升空間，需要廣大專家學(xué)者齊心協(xié)力進(jìn)一步加強(qiáng)這個(gè)學(xué)科的建設(shè)，提高社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)科地位和影響力。

要弄清學(xué)科歸屬與界限，形成新的知識(shí)體系、學(xué)科體系和話語(yǔ)體系。一是沒(méi)有明確的學(xué)科界限。從學(xué)科門(mén)類上看，“社會(huì)主義發(fā)展史”是“科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)”學(xué)科的分支學(xué)科，而“科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)”又屬于“政治學(xué)”一級(jí)學(xué)科之下。“社會(huì)主義發(fā)展史”在學(xué)科門(mén)類中沒(méi)有合適的地位，學(xué)科層次較低。從研究?jī)?nèi)容上看，“社會(huì)主義發(fā)展史”的研究范圍比“國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史”的范圍更廣，它還研究各種社會(huì)主義流派、思潮和運(yùn)動(dòng)。研究?jī)?nèi)容與“馬克思主義理論”“中共黨史”“歷史學(xué)”等學(xué)科有交叉。二是尚沒(méi)有明確的學(xué)科研究對(duì)象，學(xué)科的內(nèi)涵和外延不明確，造成了對(duì)當(dāng)代世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的研究還處于情況介紹、資料搜集階段；三是話語(yǔ)體系建設(shè)不足，缺乏本學(xué)科的主體性概念、標(biāo)識(shí)性話語(yǔ)。建議將社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)科作為政治學(xué)二級(jí)學(xué)科，與科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共運(yùn)對(duì)應(yīng)，既合理又有利于這三個(gè)學(xué)科共同發(fā)展。

發(fā)揮學(xué)科研究特色與優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)重大理論與歷史問(wèn)題的研究。一是要深化對(duì)一系列重大政治判斷歷史邏輯的認(rèn)識(shí)。如“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”“當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局”等重大政治判斷集中體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)當(dāng)今世界社會(huì)主義發(fā)展的深邃思考和最新認(rèn)識(shí)，對(duì)此要從社會(huì)主義發(fā)展史的維度加強(qiáng)研究。二是加強(qiáng)對(duì)重大歷史事件的深度研究。既要挖掘新的研究資料，做好史料考據(jù)和積累，又要重視研究這些重大歷史事件的來(lái)龍去脈和深遠(yuǎn)影響，徹底批判并肅清歷史虛無(wú)主義。三是要強(qiáng)化對(duì)重要?dú)v史人物的全面研究。要綜合利用編年史、年譜、回憶錄、文獻(xiàn)史等多種研究資源，努力還原歷史面貌，避免主觀臆斷、人物臉譜化等，客觀再現(xiàn)重要?dú)v史人物對(duì)歷史發(fā)展的深刻影響。四是加強(qiáng)對(duì)重大理論問(wèn)題的學(xué)理研究。堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，結(jié)合實(shí)踐發(fā)展和時(shí)代條件變化研機(jī)析理，提高對(duì)重大理論和歷史問(wèn)題的學(xué)理解釋力。

主動(dòng)把握歷史發(fā)展規(guī)律，重視加強(qiáng)前瞻性時(shí)代性研究。一是加強(qiáng)對(duì)規(guī)律性問(wèn)題研究。如關(guān)于“兩個(gè)必然”與“兩個(gè)決不會(huì)”的關(guān)系、社會(huì)主義本質(zhì)、馬克思主義本土化發(fā)展規(guī)律等研究。二是重視對(duì)當(dāng)代性問(wèn)題的學(xué)理研究。如關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代、以人民為中心、共同富裕和全過(guò)程人民民主等問(wèn)題的研究。三是加強(qiáng)對(duì)中國(guó)性問(wèn)題的深入研究。要通過(guò)社會(huì)主義發(fā)展史的研究，深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”、中華民族日益走近世界舞臺(tái)中心、中國(guó)共產(chǎn)黨全面領(lǐng)導(dǎo)的制度優(yōu)勢(shì)等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。四是深化對(duì)世界性問(wèn)題的研究。要從大歷史觀和世界社會(huì)主義發(fā)展史的宏闊視野，深入分析馬克思主義對(duì)解決人類問(wèn)題的重大理論貢獻(xiàn)，深入闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷天下的人類情懷，深入研究并揭示習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界歷史意義。

[作者單位：中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）科學(xué)社會(huì)主義教研部]