品書(shū)香，養(yǎng)浩然之氣；悟書(shū)韻，修從政之德。今年4月23日，是第27個(gè)世界讀書(shū)日。“十四五”規(guī)劃綱要明確提出“深入推進(jìn)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香中國(guó)”，在全國(guó)掀起了全民閱讀的熱潮。特別是習(xí)近平同志以自己崇尚讀書(shū)、熱愛(ài)讀書(shū)的實(shí)際行動(dòng)為我們樹(shù)立了修身治學(xué)的光輝典范。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志始終把加強(qiáng)讀書(shū)學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的戰(zhàn)略任務(wù)，多次提出了“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”的明確要求，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長(zhǎng)之梯、政黨鞏固之基、國(guó)家興盛之要”，為新時(shí)代加強(qiáng)讀書(shū)學(xué)習(xí)指明了方向、提供了遵循。習(xí)近平讀書(shū)觀全面系統(tǒng)、內(nèi)涵豐富、思想深刻，對(duì)于推進(jìn)新時(shí)代全民閱讀、建設(shè)書(shū)香中國(guó)，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。

志存高遠(yuǎn)、超越個(gè)人功利而讀書(shū)，是習(xí)近平讀書(shū)觀的靈魂

1969年，習(xí)近平同志從北京來(lái)到延安文安驛鎮(zhèn)梁家河村，一待就是7年。下鄉(xiāng)來(lái)梁家河時(shí)，他隨身帶了沉甸甸的一箱書(shū)。白天干活，勞動(dòng)休息時(shí)在看書(shū)，放羊時(shí)也在黃土高坡上看書(shū)……到了晚上就在煤油燈下苦讀到深夜。在村民的記憶中，習(xí)近平同志經(jīng)常邊吃飯邊看“磚頭一樣厚的書(shū)”。他在《之江新語(yǔ)·多讀書(shū) 修政德》一文中談到，“要真正把讀書(shū)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求、一種境界要求，使一切有益的知識(shí)、一切廉潔的文化入腦入心，沉淀在我們的血液里，融匯到我們的從政行為中，做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，拒腐蝕、永不沾，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。”可以看出，志存高遠(yuǎn)是習(xí)近平同志讀書(shū)學(xué)習(xí)的動(dòng)力之源。

從正定到廈門，從寧德到福州，從浙江、上海再到中央，不管在什么崗位上，不管工作多么忙碌，習(xí)近平同志始終以“一物不知，深以為恥，便求知若渴”的精神，抓住一切機(jī)會(huì)讀書(shū)研學(xué)。他“行萬(wàn)里路、讀萬(wàn)卷書(shū)”，既取得了卓越的工作成績(jī)，又積累了厚重的領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)，還展示了深刻的思考能力。2015年出版的《習(xí)近平用典》第一輯和2018年出版的《習(xí)近平用典》第二輯，其中第一輯收錄習(xí)近平同志用典135則，第二輯148則。將兩本書(shū)結(jié)合起來(lái)閱讀，我們不僅深刻地體會(huì)到總書(shū)記用典的精妙意境，更深刻地體會(huì)到習(xí)近平同志對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和面向世界、面向未來(lái)的強(qiáng)烈文化自信。

在習(xí)近平同志的書(shū)單中，中外優(yōu)秀書(shū)籍都是他閱讀的范圍，他對(duì)外國(guó)名著保持著廣泛的閱讀興趣。“我讀過(guò)很多俄羅斯作家的作品，如克雷洛夫、普希金、果戈里、萊蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、車爾尼雪夫斯基、托爾斯泰、契訶夫、肖洛霍夫，他們書(shū)中許多精彩章節(jié)和情節(jié)我都記得很清楚。” 2014年2月7日他在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺(tái)的專訪時(shí)表達(dá)了自己對(duì)俄羅斯文學(xué)的熟悉，這給俄羅斯公眾以及世界媒體留下深刻印象。在2015年文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平同志一并列舉了包括俄、法、英、德、美等國(guó)136位文化大師，近百部經(jīng)典文學(xué)作品。近百部世界文學(xué)經(jīng)典作品的名字，列出的不僅僅是讀書(shū)單，更折射出了習(xí)近平同志對(duì)精神世界的不懈追求。

習(xí)近平同志用自己的讀書(shū)實(shí)踐為我們厘清“為什么讀”“讀書(shū)何用”這一價(jià)值問(wèn)題，也告訴我們讀書(shū)的方向取向和動(dòng)力之源。我們?cè)谧x書(shū)中，就應(yīng)該像習(xí)近平同志那樣，為提升自身本領(lǐng)、凈化自己心靈而讀書(shū)，為國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、做好工作而讀書(shū)。

堅(jiān)持多讀書(shū)、讀好書(shū)，是習(xí)近平讀書(shū)觀的重要內(nèi)容

吾生也有涯，而知也無(wú)涯。習(xí)近平同志既提倡愛(ài)讀書(shū)多讀書(shū)，又要求要讀好書(shū)善讀書(shū)。他在《之江新語(yǔ)》中這樣提到：“一方面，讀書(shū)要用‘巧力’，讀得巧，讀得實(shí)，讀得深，懂得取舍，注重思考，不做書(shū)呆子，不讓有害信息填充我們的頭腦；另一方面，也不能把讀書(shū)看得太容易，不求甚解，囫圇吞棗，抓不住實(shí)質(zhì)，把握不住精髓。”在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們必須不斷更新知識(shí)，讀書(shū)必須學(xué)會(huì)“善讀”，要抓住實(shí)質(zhì)，把握精髓。同時(shí)他還告誡領(lǐng)導(dǎo)干部，“要堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么的原則，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)掌握做好領(lǐng)導(dǎo)工作、履行崗位職責(zé)必備的各種知識(shí)，多讀與本職工作相關(guān)的新理論、新知識(shí)、新技能、新規(guī)則的書(shū)，努力使自己真正成為行家里手、內(nèi)行領(lǐng)導(dǎo)。”習(xí)近平同志在梁家河插隊(duì)期間，為研究沼氣生成的相關(guān)技術(shù)，特意購(gòu)買了相關(guān)知識(shí)的專業(yè)書(shū)籍來(lái)研讀，并專門帶隊(duì)前往當(dāng)時(shí)沼氣利用較為先進(jìn)的四川進(jìn)行學(xué)習(xí)。最終，他成功地帶領(lǐng)村民辦成了陜西省第一口沼氣池，解決了村民做飯、點(diǎn)燈的問(wèn)題，他積極把所學(xué)的專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化成為民謀利的能力。

現(xiàn)在每年出版的新書(shū)浩如煙海，內(nèi)容十分龐雜。怎么樣的書(shū)才是好書(shū)呢？習(xí)近平同志的讀書(shū)實(shí)踐告訴我們，好書(shū)就是能夠提升自我思想水平，不斷增強(qiáng)工作能力，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)和提升精神境界的書(shū)籍。最好的選擇方法就是要找和自己從事工作關(guān)系比較密切的，只有這樣進(jìn)行讀書(shū)學(xué)習(xí)，才能在有限的時(shí)間內(nèi)獲得最佳的讀書(shū)效果。

正所謂“工欲善其事，必先利其器”。我們?cè)诙嘧x書(shū)的同時(shí)，還要堅(jiān)持有針對(duì)性地跟蹤閱讀先進(jìn)科學(xué)的專業(yè)知識(shí)書(shū)籍，以此來(lái)拓寬自身知識(shí)面，把握最新科學(xué)知識(shí)的發(fā)展走向，真正做到與時(shí)代發(fā)展同頻共振。

向群眾學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，是習(xí)近平讀書(shū)觀的顯著特征

讀書(shū)學(xué)習(xí)客觀上是一個(gè)去粗取精、去偽存真的過(guò)程，必須聯(lián)系實(shí)際，知行合一，通過(guò)理論的指導(dǎo)、知識(shí)的積累來(lái)洞察客觀事物發(fā)展的規(guī)律。在愛(ài)讀書(shū)、勤讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)中提高思想水平、解決實(shí)際問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)自我超越，是讀書(shū)治學(xué)的題中應(yīng)有之義。習(xí)近平同志深刻指出：“要在自我提高上下功夫，自覺(jué)向書(shū)本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)。”“學(xué)習(xí)和思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐是相輔相成的，正所謂‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。’你腦子里裝著問(wèn)題了，想解決問(wèn)題了，想把問(wèn)題解決好了，就會(huì)去學(xué)習(xí)，就會(huì)自覺(jué)去學(xué)習(xí)。”這些諄諄話語(yǔ)充分闡明了讀書(shū)與實(shí)踐的重要性，充分展示了馬克思主義群眾觀和實(shí)踐觀，充分體現(xiàn)了習(xí)近平同志對(duì)馬克思主義唯物辯證法的堅(jiān)持與運(yùn)用。

在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。在正定，習(xí)近平同志曾與前來(lái)調(diào)研的時(shí)任山西原平縣委書(shū)記的呂日周溝通學(xué)習(xí)時(shí)感悟到，“我們讀了很多書(shū)，但書(shū)里有很多水分，只有和群眾結(jié)合，才能把水分蒸發(fā)掉，得到真正的知識(shí)。”正定人民記得，這位年輕的縣委書(shū)記在工作或生活中遇到困難和問(wèn)題時(shí)，總是虛心地向周圍人請(qǐng)教。習(xí)近平同志經(jīng)常掛在嘴邊的一句話是：“我是來(lái)學(xué)習(xí)的，希望得到你們的幫助和指教。”堅(jiān)持讀書(shū)與運(yùn)用相結(jié)合，既要把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，又要在實(shí)踐中增長(zhǎng)解決問(wèn)題的新本領(lǐng)。一個(gè)人如果不注重把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到工作中、落實(shí)在行動(dòng)上，即使他“學(xué)富五車、才高八斗”，也不能說(shuō)達(dá)到了學(xué)習(xí)的最終目的。必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，還要必須堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐，通過(guò)多讀書(shū)多學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，把持續(xù)學(xué)、堅(jiān)持學(xué)、深入學(xué)、反復(fù)學(xué)變成一種常態(tài)，變成一種價(jià)值追求，變成一種行為導(dǎo)向，真正做到學(xué)有所悟、學(xué)有所獲、學(xué)有所成。

立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。面對(duì)世界百年未有之大變局，面對(duì)新時(shí)代的歷史使命，我們要向習(xí)近平同志學(xué)習(xí)，愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，通過(guò)不斷地讀書(shū)和實(shí)踐，“掌握事物發(fā)展規(guī)律，通曉天下道理，豐富學(xué)識(shí)，增長(zhǎng)知識(shí)”，讓書(shū)香在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上芬芳競(jìng)揚(yáng)！

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