共同富裕作為中國式現(xiàn)代化的重要特征和重要目標，已然上升為我國社會發(fā)展的重要議題。2021年8月17日召開的中央財經(jīng)委員會第十次會議上，習近平總書記指出共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，明確強調(diào)要在高質(zhì)量發(fā)展中促進共同富裕。2022年政府工作報告中指出：“要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，依靠共同奮斗，扎實推進共同富裕，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往。”顯然，只有以共同富裕作為中國社會發(fā)展的奮斗目標，我們才能夠真正將以人民為中心的發(fā)展思想落到實處，實現(xiàn)更加公平、更高質(zhì)量、更有效率、更加可持續(xù)的社會發(fā)展。

實現(xiàn)共同富裕、實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義的一個基本實踐目標。因此，中國共產(chǎn)黨從誕生的那一天起，就將為中國人民謀幸福作為自己的初心和使命，堅持社會主義的根本目標就是實現(xiàn)全體人民的共同富裕。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平總書記代表黨和人民莊嚴宣告，“經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。”隨著全面建成小康社會目標的實現(xiàn)，在開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的歷史時刻，中國共產(chǎn)黨人把促進全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點，擺在了更加重要的戰(zhàn)略位置。

我們應該清醒地認識到，對于一個擁有十四億多人口的大國來說，實現(xiàn)共同富裕無疑是一個復雜而艱巨的系統(tǒng)工程，需要我們扎實推進、久久為功。

把握實現(xiàn)共同富裕的時代背景

共同富裕的宏偉目標，是在我國向全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進的大背景下提出的。經(jīng)過40多年改革開放的社會實踐，中國人的社會生活發(fā)生了根本性的變化，尤其是伴隨著由“富起來”到“強起來”的主題轉(zhuǎn)換，我國社會的主要矛盾也發(fā)生了重要變化，這是我們討論共同富裕問題最宏大的時代背景。關(guān)于這一點，《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》曾經(jīng)做過簡明扼要的表述：“明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展。”這一表述亦可說是對共同富裕這一社會實踐主題的時代背景的精當闡釋。

如果說中國改革開放前半程我們集中著力解決的是“富起來”，即經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展的問題，那么，今天圍繞如何“強起來”，需要我們從社會有機發(fā)展的綜合視角去布局謀篇。具體說來，“強起來”所指向的是中國社會的全面進步，是社會發(fā)展質(zhì)量的系統(tǒng)性考量。尤其是從我國社會主要矛盾來看，我國經(jīng)濟與社會發(fā)展不平衡不充分的問題仍十分突出，例如發(fā)展的質(zhì)量不高，發(fā)展的共享性不夠、發(fā)展動力不足等。另外，我國的區(qū)域差距、城鄉(xiāng)差距以及收入分配差距還比較大，社會保障制度與基本公共服務(wù)體系不健全，就業(yè)、教育、醫(yī)療等民生短板亟待補齊，加上突如其來的新冠肺炎疫情，給實現(xiàn)共同富裕帶來了新的挑戰(zhàn)。

這些現(xiàn)實問題也提醒我們，實現(xiàn)共同富裕是一個在動態(tài)中向前發(fā)展的過程，因此必須充分估計實現(xiàn)共同富裕的長期性、艱巨性和復雜性，循序漸進，切實通過經(jīng)濟與社會的高質(zhì)量發(fā)展來推動共同富裕。我們必須在安民、富民、樂民方面做好文章，必須使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，讓全體人民在人文關(guān)懷中實實在在地感受到共同富裕的發(fā)展成果，并朝著共同富裕方向穩(wěn)步前行。

共同富裕面向人的全面發(fā)展

總書記明確指出：“促進共同富裕與促進人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的。”這就表明，人的發(fā)展是社會發(fā)展進步的內(nèi)在要求，而共同富裕作為當下中國社會發(fā)展的重要議題，在其具體實踐中必須將人的全面發(fā)展作為實現(xiàn)共同富裕的中心工作，真正做到以人為本，尊重每個人參與社會生活的積極性與創(chuàng)造性，并充分發(fā)揮每個人的聰明才智，給每個人實現(xiàn)人生價值提供舞臺。

在馬克思主義看來，人是靈與肉的二重性存在，因此人的全面發(fā)展具體體現(xiàn)在物質(zhì)與精神兩個層面。物質(zhì)和精神對應于人之不同的需求層次，物質(zhì)的富庶與技術(shù)的進步就是為了讓人們生活得更舒適更便捷，但是它不能解決人的精神充實問題，所以人類需要人文精神的介入。人類在社會實踐中創(chuàng)造了物質(zhì)世界和精神世界，物質(zhì)世界滿足了人的肉體生理需求，精神世界滿足了人的主體精神需求。而謀求物質(zhì)世界和精神世界的平衡正是社會作為有機體的內(nèi)在要求。在此意義上，共同富裕的合理指向是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕。因此，“我們要建設(shè)的社會主義現(xiàn)代化強國，不僅要在物質(zhì)上強，更要在精神上強。精神上強，才是更持久、更深沉、更有力量的”。而精神上強的根本標志是思想的力量和文化的力量。

追求物質(zhì)與精神的平衡統(tǒng)一無疑應是我國和諧社會建設(shè)的根本要求，共同富裕是具有豐富的文化內(nèi)涵的。

首先，實現(xiàn)共同富裕必須克服注重物質(zhì)而輕視精神的片面性發(fā)展。當代中國經(jīng)過40多年的改革開放，我們的物質(zhì)生活獲得了長足的發(fā)展與進步，經(jīng)濟取得了舉世矚目的歷史成就。但是在經(jīng)濟快速發(fā)展、物質(zhì)財富大幅增長的同時，我們的社會生活也出現(xiàn)了一些的矛盾與問題。如我們在發(fā)展中也同樣出現(xiàn)了普遍重視技術(shù)經(jīng)濟而忽略人文精神的現(xiàn)象。一些場景下，人文關(guān)懷的缺失和物質(zhì)享受欲的泛濫，又一度衍生出某些社會問題，如生態(tài)環(huán)境失衡、誠信危機問題等。貧窮不是社會主義，精神貧窮更不是社會主義。豐富中國人的精神世界，構(gòu)建全社會的人文關(guān)懷，應成為我們社會發(fā)展的目的性指向，以此來賦予社會發(fā)展以恒常的價值與意義，確保社會發(fā)展的全面性與可持續(xù)性。

其次，圍繞人的全面發(fā)展，我們必須營造良好的社會環(huán)境，拓展人的社會交往與社會關(guān)系的豐富性與全面性。馬克思認為人們只有在生產(chǎn)活動和交往活動不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，才能創(chuàng)造越來越豐富的社會關(guān)系。前現(xiàn)代文明主要處于以血緣關(guān)系、地緣關(guān)系為紐帶的自然經(jīng)濟形態(tài)中，個人沒有獨立性，不可能形成全面發(fā)展的人。當今人類已經(jīng)進入全球化發(fā)展時代，每個人需要自覺參與普遍交往，建構(gòu)合理的社會關(guān)系，只有在相互學習、相互交流中才能不斷完善自己、發(fā)展自己。在日益豐富的社會關(guān)系中，人會獲得多方面的規(guī)定性，成為越來越具全面性的人。

最后，實現(xiàn)共同富裕必須著眼于人的素質(zhì)的現(xiàn)代化提升?，F(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化，共同富裕本身就是社會主義現(xiàn)代化的一個重要目標。追求有意義的生活，過有尊嚴的生活，這是對生命質(zhì)量的彰顯。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，伴隨著進入全面小康的步伐，我國恩格爾系數(shù)發(fā)生變化，人民群眾對精神文化生活提出了更高的要求。從人民精神生活共同富裕的角度看，人民的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)是對社會現(xiàn)代化具有重要意義的標準指數(shù)，尤其是要加強公民的道德教育，特別是要抓住影響青少年道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，通過家庭、學校、機關(guān)、企事業(yè)單位和社會各領(lǐng)域，持之以恒地在全體公民中實施道德培育，使每個國民葆有強健的體魄、昂揚的斗志以及自信的心態(tài)，真正經(jīng)歷精神富裕的洗禮。

努力夯實共同富裕的文化基礎(chǔ)

在推進共同富裕的現(xiàn)代化實踐中，中國共產(chǎn)黨人特別提出了全體人民精神生活共同富裕的問題?？倳洀娬{(diào)，精神生活的共同富裕是中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國人民走向共同富裕目標的重要內(nèi)涵，“我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義”。顯然，文化是一個國家和民族進步的靈魂，是推動共同富裕的基礎(chǔ)力量，也是關(guān)鍵變量，努力夯實實現(xiàn)共同富裕的文化基礎(chǔ)，才能夠明確社會發(fā)展方向。

首先，要大力倡導社會主義核心價值觀，加強促進共同富裕的價值引導。核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，它具有凝聚社會共識、增強文化認同的重要作用。而社會主義核心價值觀作為與我國的經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治制度相適應的價值體系，是推動共同富裕偉大實踐的基本理念和精神力量。在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，我們才能夠夯實共同富裕的思想道德基礎(chǔ)，助推共同富裕成為強大的文化符號，使共同富裕理念融入百姓日常生活，并成為一種自主、自覺的美好心愿與奮斗目標。

其次，要不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。我們所追求的共同富裕是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不僅要提高人民群眾物質(zhì)生活水平，還要適應人民日益增長的美好生活需要，在精神文化需求方面不斷提供高品質(zhì)的文化產(chǎn)品。當下我國人民群眾的文化生活服務(wù)體系仍有待完善，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容供給有待豐富充實，精神文化生活不夠充分，公共服務(wù)與設(shè)施較不平衡。這就需要我們有針對性地推動文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展，為促進人民精神生活共同富裕提供高品質(zhì)和多樣化的文化產(chǎn)品。尤其需要補齊短板，大力推進鄉(xiāng)村文化建設(shè)，提升鄉(xiāng)村公共服務(wù)水平，切實為鄉(xiāng)村振興注入文化動能。真正使每個人享有更加充實、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活，促進人民精神生活共同富裕，促進個體精神覺悟的提升和社會精神生活的向上，真正實現(xiàn)滿足人民文化需求和增強人民精神力量的統(tǒng)一。

最后，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵育向美向善的社會文明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族文化的精華，對于中國人的思想意識和實踐行為都有著潛移默化的深遠影響。通過自覺地對中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，形成與歷史文化傳統(tǒng)相承接、與時代發(fā)展相一致的新民俗，構(gòu)筑起中華民族共有精神家園，并輔之以新時代的美育教育，可以提升人民的審美素養(yǎng)，達到陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力的目的，為共同富裕注入文化發(fā)展動力。

（作者分別為清華大學馬克思主義學院二級教授、清華大學馬克思主義學院博士研究生）