共同富裕作為中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征和重要目標(biāo)，已然上升為我國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要議題。2021年8月17日召開(kāi)的中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，明確強(qiáng)調(diào)要在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕。2022年政府工作報(bào)告中指出：“要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，依靠共同奮斗，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。”顯然，只有以共同富裕作為中國(guó)社會(huì)發(fā)展的奮斗目標(biāo)，我們才能夠真正將以人民為中心的發(fā)展思想落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)更加公平、更高質(zhì)量、更有效率、更加可持續(xù)的社會(huì)發(fā)展。

實(shí)現(xiàn)共同富裕、實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義的一個(gè)基本實(shí)踐目標(biāo)。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生的那一天起，就將為中國(guó)人民謀幸福作為自己的初心和使命，堅(jiān)持社會(huì)主義的根本目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記代表黨和人民莊嚴(yán)宣告，“經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。”隨著全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的歷史時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨人把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)，擺在了更加重要的戰(zhàn)略位置。

我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，對(duì)于一個(gè)擁有十四億多人口的大國(guó)來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)共同富裕無(wú)疑是一個(gè)復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程，需要我們?cè)鷮?shí)推進(jìn)、久久為功。

把握實(shí)現(xiàn)共同富裕的時(shí)代背景

共同富裕的宏偉目標(biāo)，是在我國(guó)向全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的大背景下提出的。經(jīng)過(guò)40多年改革開(kāi)放的社會(huì)實(shí)踐，中國(guó)人的社會(huì)生活發(fā)生了根本性的變化，尤其是伴隨著由“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的主題轉(zhuǎn)換，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾也發(fā)生了重要變化，這是我們討論共同富裕問(wèn)題最宏大的時(shí)代背景。關(guān)于這一點(diǎn)，《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》曾經(jīng)做過(guò)簡(jiǎn)明扼要的表述：“明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過(guò)程人民民主，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。”這一表述亦可說(shuō)是對(duì)共同富裕這一社會(huì)實(shí)踐主題的時(shí)代背景的精當(dāng)闡釋。

如果說(shuō)中國(guó)改革開(kāi)放前半程我們集中著力解決的是“富起來(lái)”，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展的問(wèn)題，那么，今天圍繞如何“強(qiáng)起來(lái)”，需要我們從社會(huì)有機(jī)發(fā)展的綜合視角去布局謀篇。具體說(shuō)來(lái)，“強(qiáng)起來(lái)”所指向的是中國(guó)社會(huì)的全面進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展質(zhì)量的系統(tǒng)性考量。尤其是從我國(guó)社會(huì)主要矛盾來(lái)看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題仍十分突出，例如發(fā)展的質(zhì)量不高，發(fā)展的共享性不夠、發(fā)展動(dòng)力不足等。另外，我國(guó)的區(qū)域差距、城鄉(xiāng)差距以及收入分配差距還比較大，社會(huì)保障制度與基本公共服務(wù)體系不健全，就業(yè)、教育、醫(yī)療等民生短板亟待補(bǔ)齊，加上突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，給實(shí)現(xiàn)共同富裕帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。

這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題也提醒我們，實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)在動(dòng)態(tài)中向前發(fā)展的過(guò)程，因此必須充分估計(jì)實(shí)現(xiàn)共同富裕的長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性，循序漸進(jìn)，切實(shí)通過(guò)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展來(lái)推動(dòng)共同富裕。我們必須在安民、富民、樂(lè)民方面做好文章，必須使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，讓全體人民在人文關(guān)懷中實(shí)實(shí)在在地感受到共同富裕的發(fā)展成果，并朝著共同富裕方向穩(wěn)步前行。

共同富裕面向人的全面發(fā)展

總書記明確指出：“促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的。”這就表明，人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在要求，而共同富裕作為當(dāng)下中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要議題，在其具體實(shí)踐中必須將人的全面發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)共同富裕的中心工作，真正做到以人為本，尊重每個(gè)人參與社會(huì)生活的積極性與創(chuàng)造性，并充分發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智，給每個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供舞臺(tái)。

在馬克思主義看來(lái)，人是靈與肉的二重性存在，因此人的全面發(fā)展具體體現(xiàn)在物質(zhì)與精神兩個(gè)層面。物質(zhì)和精神對(duì)應(yīng)于人之不同的需求層次，物質(zhì)的富庶與技術(shù)的進(jìn)步就是為了讓人們生活得更舒適更便捷，但是它不能解決人的精神充實(shí)問(wèn)題，所以人類需要人文精神的介入。人類在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造了物質(zhì)世界和精神世界，物質(zhì)世界滿足了人的肉體生理需求，精神世界滿足了人的主體精神需求。而謀求物質(zhì)世界和精神世界的平衡正是社會(huì)作為有機(jī)體的內(nèi)在要求。在此意義上，共同富裕的合理指向是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕。因此，“我們要建設(shè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。精神上強(qiáng)，才是更持久、更深沉、更有力量的”。而精神上強(qiáng)的根本標(biāo)志是思想的力量和文化的力量。

追求物質(zhì)與精神的平衡統(tǒng)一無(wú)疑應(yīng)是我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)的根本要求，共同富裕是具有豐富的文化內(nèi)涵的。

首先，實(shí)現(xiàn)共同富裕必須克服注重物質(zhì)而輕視精神的片面性發(fā)展。當(dāng)代中國(guó)經(jīng)過(guò)40多年的改革開(kāi)放，我們的物質(zhì)生活獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展與進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的歷史成就。但是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富大幅增長(zhǎng)的同時(shí)，我們的社會(huì)生活也出現(xiàn)了一些的矛盾與問(wèn)題。如我們?cè)诎l(fā)展中也同樣出現(xiàn)了普遍重視技術(shù)經(jīng)濟(jì)而忽略人文精神的現(xiàn)象。一些場(chǎng)景下，人文關(guān)懷的缺失和物質(zhì)享受欲的泛濫，又一度衍生出某些社會(huì)問(wèn)題，如生態(tài)環(huán)境失衡、誠(chéng)信危機(jī)問(wèn)題等。貧窮不是社會(huì)主義，精神貧窮更不是社會(huì)主義。豐富中國(guó)人的精神世界，構(gòu)建全社會(huì)的人文關(guān)懷，應(yīng)成為我們社會(huì)發(fā)展的目的性指向，以此來(lái)賦予社會(huì)發(fā)展以恒常的價(jià)值與意義，確保社會(huì)發(fā)展的全面性與可持續(xù)性。

其次，圍繞人的全面發(fā)展，我們必須營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，拓展人的社會(huì)交往與社會(huì)關(guān)系的豐富性與全面性。馬克思認(rèn)為人們只有在生產(chǎn)活動(dòng)和交往活動(dòng)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，才能創(chuàng)造越來(lái)越豐富的社會(huì)關(guān)系。前現(xiàn)代文明主要處于以血緣關(guān)系、地緣關(guān)系為紐帶的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)中，個(gè)人沒(méi)有獨(dú)立性，不可能形成全面發(fā)展的人。當(dāng)今人類已經(jīng)進(jìn)入全球化發(fā)展時(shí)代，每個(gè)人需要自覺(jué)參與普遍交往，建構(gòu)合理的社會(huì)關(guān)系，只有在相互學(xué)習(xí)、相互交流中才能不斷完善自己、發(fā)展自己。在日益豐富的社會(huì)關(guān)系中，人會(huì)獲得多方面的規(guī)定性，成為越來(lái)越具全面性的人。

最后，實(shí)現(xiàn)共同富裕必須著眼于人的素質(zhì)的現(xiàn)代化提升。現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化，共同富裕本身就是社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)。追求有意義的生活，過(guò)有尊嚴(yán)的生活，這是對(duì)生命質(zhì)量的彰顯。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，伴隨著進(jìn)入全面小康的步伐，我國(guó)恩格爾系數(shù)發(fā)生變化，人民群眾對(duì)精神文化生活提出了更高的要求。從人民精神生活共同富裕的角度看，人民的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)代化具有重要意義的標(biāo)準(zhǔn)指數(shù)，尤其是要加強(qiáng)公民的道德教育，特別是要抓住影響青少年道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)各領(lǐng)域，持之以恒地在全體公民中實(shí)施道德培育，使每個(gè)國(guó)民葆有強(qiáng)健的體魄、昂揚(yáng)的斗志以及自信的心態(tài)，真正經(jīng)歷精神富裕的洗禮。

努力夯實(shí)共同富裕的文化基礎(chǔ)

在推進(jìn)共同富裕的現(xiàn)代化實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人特別提出了全體人民精神生活共同富裕的問(wèn)題?？倳洀?qiáng)調(diào)，精神生活的共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國(guó)人民走向共同富裕目標(biāo)的重要內(nèi)涵，“我們說(shuō)的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義”。顯然，文化是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的靈魂，是推動(dòng)共同富裕的基礎(chǔ)力量，也是關(guān)鍵變量，努力夯實(shí)實(shí)現(xiàn)共同富裕的文化基礎(chǔ)，才能夠明確社會(huì)發(fā)展方向。

首先，要大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)促進(jìn)共同富裕的價(jià)值引導(dǎo)。核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，它具有凝聚社會(huì)共識(shí)、增強(qiáng)文化認(rèn)同的重要作用。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)的價(jià)值體系，是推動(dòng)共同富裕偉大實(shí)踐的基本理念和精神力量。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，我們才能夠夯實(shí)共同富裕的思想道德基礎(chǔ)，助推共同富裕成為強(qiáng)大的文化符號(hào)，使共同富裕理念融入百姓日常生活，并成為一種自主、自覺(jué)的美好心愿與奮斗目標(biāo)。

其次，要不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。我們所追求的共同富裕是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不僅要提高人民群眾物質(zhì)生活水平，還要適應(yīng)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，在精神文化需求方面不斷提供高品質(zhì)的文化產(chǎn)品。當(dāng)下我國(guó)人民群眾的文化生活服務(wù)體系仍有待完善，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容供給有待豐富充實(shí)，精神文化生活不夠充分，公共服務(wù)與設(shè)施較不平衡。這就需要我們有針對(duì)性地推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展，為促進(jìn)人民精神生活共同富裕提供高品質(zhì)和多樣化的文化產(chǎn)品。尤其需要補(bǔ)齊短板，大力推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，提升鄉(xiāng)村公共服務(wù)水平，切實(shí)為鄉(xiāng)村振興注入文化動(dòng)能。真正使每個(gè)人享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活，促進(jìn)人民精神生活共同富裕，促進(jìn)個(gè)體精神覺(jué)悟的提升和社會(huì)精神生活的向上，真正實(shí)現(xiàn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量的統(tǒng)一。

最后，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵育向美向善的社會(huì)文明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族文化的精華，對(duì)于中國(guó)人的思想意識(shí)和實(shí)踐行為都有著潛移默化的深遠(yuǎn)影響。通過(guò)自覺(jué)地對(duì)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，形成與歷史文化傳統(tǒng)相承接、與時(shí)代發(fā)展相一致的新民俗，構(gòu)筑起中華民族共有精神家園，并輔之以新時(shí)代的美育教育，可以提升人民的審美素養(yǎng)，達(dá)到陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力的目的，為共同富裕注入文化發(fā)展動(dòng)力。

（作者分別為清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院二級(jí)教授、清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）