中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究部陳志剛主任在梳理中華民族追求共同富裕的歷史基礎(chǔ)上總結(jié)提出:共同富裕是中華民族自古以來的美好夢想,是馬克思主義的基本目標(biāo),是社會主義的本質(zhì)要求,是我們黨的重要使命,也是新發(fā)展階段實(shí)現(xiàn)人民美好生活的內(nèi)在要求;要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須要實(shí)現(xiàn)共同富裕。[完整報(bào)告][文稿][課件]
中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究部陳志剛主任提出,共同富裕是一種全面性、差異性、分階段性的共同進(jìn)步,推動全體人民共同富裕需要我們各方協(xié)同,既要盡力而為,也要量力而行。推動全體人民共同富裕,我們要正確理解共同富裕的內(nèi)涵和本質(zhì),即正確理解共同富裕的定義和內(nèi)涵,破除共同富裕的認(rèn)識誤區(qū)。[完整報(bào)告][文稿][課件]
中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究部陳志剛主任提出,推動全體人民共同富裕,我們要正確處理四個方面的關(guān)系:一是正確處理公有經(jīng)濟(jì)和非公有經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,二是正確處理按勞分配與其他分配方式的關(guān)系,三是正確處理初次分配、再分配與第三次分配的關(guān)系,四是正確處理效率與公平的關(guān)系。[完整報(bào)告][文稿][課件]
在推動全體人民共同富裕的前進(jìn)道路上,我們既要面對很多困難,也要堅(jiān)定信心。對此,中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究部陳志剛主任總結(jié)了我們實(shí)現(xiàn)共同富裕的六個有利條件:黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)、處于城鎮(zhèn)化成熟階段、收入差距呈現(xiàn)下降趨勢、社會保障體系不斷完善和提升、政府財(cái)政實(shí)力大幅提高。[完整報(bào)告][文稿][課件]
本期報(bào)告,中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究部陳志剛主任總結(jié)并剖析了最近一段時間以來社會各界對共同富裕的認(rèn)識誤區(qū),包括:把共同富裕理解為物質(zhì)層面的富裕,把共同富裕理解為殺富濟(jì)貧、平均主義,把共同富裕理解為福利主義,把共同富裕理解為限制私營資本的發(fā)展等等,強(qiáng)調(diào)了正確把握共同富裕的重要意義。[完整報(bào)告][文稿][課件]
陳志剛 中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究部主任
《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》提出,展望2035年,我國將基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化;人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。對此,我們將從共同富裕的重要意義、內(nèi)涵和本質(zhì)、正確處理若干關(guān)系、堅(jiān)定信心正視挑戰(zhàn)四個方面出發(fā),破除認(rèn)識誤區(qū),正確把握共同富裕的意義和內(nèi)涵。
一、深刻認(rèn)識現(xiàn)階段推進(jìn)共同富裕的重要意義
(一)共同富裕是中華民族自古以來的美好夢想
《論語》有言:“丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾”。《禮記》言道:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。”古人早已向我們描繪了小康社會和大同社會的美好夢想,這也體現(xiàn)了中華民族自古以來對共同富裕的美好期盼。
(二)共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求、馬克思主義的基本目標(biāo)
馬克思認(rèn)為,相比封建社會,資本主義社會雖然創(chuàng)造了無數(shù)財(cái)富,取得了很大成就,發(fā)生了前所未有的巨大變革,但也有很多弊端。資本主義社會可以說是一個異化的社會,即本來是創(chuàng)造財(cái)富的工農(nóng),卻創(chuàng)造越多、占有越少。這樣的異化社會以資本為邏輯,帶有一種文明的基本缺陷。馬克思認(rèn)為我們要超越這種異化的社會、改變資本的兩極分化,建立一個更加美好的社會,也就是共產(chǎn)主義社會。所以,他認(rèn)為未來社會應(yīng)該以共同富裕為目的,把共同富裕當(dāng)作本質(zhì)要求。列寧也認(rèn)為,社會主義要使所有的勞動者過上最美好最幸福的生活,而且也只有社會主義才能實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。
新中國成立初期,毛澤東同志就指出:“現(xiàn)在我們實(shí)行這么一種制度,這么一種計(jì)劃,是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的,一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個富,是共同的富,這個強(qiáng),是共同的強(qiáng),大家都有份。”所以,我們黨從新中國成立初期就強(qiáng)調(diào)社會主義制度應(yīng)該向共同富??待R,應(yīng)該實(shí)現(xiàn)共同富裕。我們黨的文獻(xiàn)第一次提出共同富裕,就是1953年的《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》。該《決議》提出,迅步實(shí)行農(nóng)業(yè)的社會主義改造,使農(nóng)業(yè)能夠由落后的小規(guī)模生產(chǎn)的個體經(jīng)濟(jì)變?yōu)橄冗M(jìn)的大規(guī)模生產(chǎn)的合作經(jīng)濟(jì),以便逐步克服工業(yè)和農(nóng)業(yè)這兩個經(jīng)濟(jì)部門發(fā)展不相適應(yīng)的矛盾,并使農(nóng)民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活??偠灾?,只有通過社會主義,才能走向共同富裕。然而,在社會主義建設(shè)初期,由于沒有經(jīng)驗(yàn),也由于急于改變貧困的狀況,我們錯誤地把共同富裕理解為一種平均主義。
改革開放以后,以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),明確“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕”,“社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕”,形成了社會主義初級階段的基本路線。
在確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的基礎(chǔ)上,以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出:“要以鄧小平同志關(guān)于讓一部分地區(qū)、一部分人先富起來,逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略思想來統(tǒng)一全黨的認(rèn)識。實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會主義的根本原則和本質(zhì)特征,絕不能動搖。要用歷史的、辯證的觀點(diǎn),認(rèn)識和處理地區(qū)差距問題,一是要看到各個地區(qū)發(fā)展不平衡是一個長期的歷史的現(xiàn)象。二是要高度重視和采取有效措施正確解決地區(qū)差距問題。三是解決地區(qū)差距問題需要一個過程。應(yīng)當(dāng)把縮小地區(qū)差距作為一條長期堅(jiān)持的重要方針。”
黨的十六大以后,以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人特別重視共同富裕的問題,多次強(qiáng)調(diào)要維護(hù)社會的公平正義。可以說,科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的提出,其目的也是為了更好地促進(jìn)共同富裕。
黨的十八大以后,以習(xí)近平同志為核心的黨中央更加高度重視共同富裕的問題,明確提出共同富裕體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性,是社會主義制度的顯著優(yōu)勢之一。在向“擺脫貧困與政黨的責(zé)任”國際理論研討會的致信中,習(xí)近平總書記指出,消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕,是中國特色社會主義的本質(zhì)要求,是中國共產(chǎn)黨的重要使命。
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