中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展的世界貢獻(xiàn)

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中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展的世界貢獻(xiàn)

百年征程波瀾壯闊,百年初心歷久彌堅(jiān)。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年,一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨不僅始終作為引領(lǐng)中華民族走向獨(dú)立自主、繁榮富強(qiáng)的主心骨和頂梁柱,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大中國(guó)人民書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī),還始終胸懷天下為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)做出必將載入世界文明發(fā)展史冊(cè)的卓越貢獻(xiàn)。

第一,中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展為世界現(xiàn)代化進(jìn)程開(kāi)辟出嶄新的路徑和方案。

現(xiàn)代化起源于歐洲,迄今已成為不可逆轉(zhuǎn)的人類(lèi)文明發(fā)展的普遍規(guī)律和必然趨勢(shì)。16世紀(jì)以來(lái),伴隨西方資本主義在全球范圍內(nèi)的擴(kuò)張,現(xiàn)代化以銳不可當(dāng)之勢(shì),迅猛波及世界各地。世界上絕大多數(shù)國(guó)家和民族都先后走上現(xiàn)代化道路,向著現(xiàn)代化的目標(biāo)奮起直追。中國(guó)雖然是長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位的東方農(nóng)業(yè)大國(guó),但是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后逐步淪為半殖民地半封建社會(huì),面對(duì)世界發(fā)展的潮流和趨勢(shì),中國(guó)也被裹挾著走上了漫長(zhǎng)而崎嶇的追趕現(xiàn)代化潮流的道路。這一過(guò)程充滿曲折和悲情的道路,受到重重阻礙,屢屢被打斷。歷史證明,照搬西方各種現(xiàn)代化方案,不可能完成中華民族救亡圖存和反帝反封建的歷史任務(wù),更無(wú)法為中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供制度保障。直到十月革命一聲炮響,給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義,為中華民族復(fù)興和中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化指明了方向。

中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐探索中深刻地認(rèn)識(shí)到,教條主義式、本本主義式地照搬照抄,只會(huì)給中國(guó)革命造成無(wú)比慘痛的損失和挫折,使得中國(guó)現(xiàn)代化的前途再度陷入彷徨和迷茫。為此,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民獨(dú)立自主地走出了一條與西方資本主義迥異的社會(huì)主義現(xiàn)代化之路,從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn),不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期開(kāi)啟中國(guó)現(xiàn)代化的偉大征程,在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期提出實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”,在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期提出21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代明確提出21世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。經(jīng)過(guò)幾代人的共同努力,中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的現(xiàn)代化歷程,實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國(guó)發(fā)展為工業(yè)大國(guó),從封閉半封閉走向全方位開(kāi)放,從積貧積弱邁向繁榮富強(qiáng)的深刻轉(zhuǎn)變,創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)探索現(xiàn)代化的成功實(shí)踐表明,現(xiàn)代化道路并非固定、唯一,不同國(guó)家基于歷史文化、基本國(guó)情、歷史使命的不同,選擇的現(xiàn)代化道路也會(huì)有所不同。黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出,黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài),拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。

第二,中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)煥發(fā)蓬勃的生機(jī)和活力

從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)的發(fā)展,社會(huì)主義產(chǎn)生已有500多年的歷史,而中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷程自然也是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。習(xí)近平總書(shū)記指出:“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,是我們黨的靈魂和旗幟。”中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起,始終高舉真理旗幟,堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一,不斷推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,使社會(huì)主義的參天大樹(shù)在世界東方根深葉茂。

1949年,經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓,創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就,建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó),這是繼俄國(guó)十月革命之后,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上的又一成功范例,增強(qiáng)了社會(huì)主義陣營(yíng)的力量,極大推進(jìn)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

然而,20世紀(jì)80年代末至90年代初,東歐劇變,蘇聯(lián)解體,猶如一場(chǎng)政治地震,使世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受?chē)?yán)重挫折。有論調(diào)鼓吹社會(huì)主義崩潰了,妄言共產(chǎn)主義消亡了,叫囂馬克思主義過(guò)時(shí)了。在這重大歷史關(guān)頭,中國(guó)共產(chǎn)黨力挽狂瀾,毅然扛起了社會(huì)主義大旗,堅(jiān)定捍衛(wèi)了社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨排除各種干擾和障礙,堅(jiān)持實(shí)事求是,從中國(guó)實(shí)際出發(fā),洞察時(shí)代大勢(shì),把握歷史主動(dòng),堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放,開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義,創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡,用鐵一般的事實(shí)終結(jié)了“歷史終結(jié)在資本主義”的謬論,成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的中流砥柱。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義的基本原則,從實(shí)踐出發(fā),結(jié)合中國(guó)具體國(guó)情,就“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的重大課題提出了一系列原創(chuàng)性新思想,極大地豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義,讓科學(xué)社會(huì)主義不再是抽象概念,而是具體的、不斷向前發(fā)展的、可感的生動(dòng)實(shí)踐。

黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn),從新的實(shí)際出發(fā),創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

第三,中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展為世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。

和平、和睦、和諧是中華民族幾千年來(lái)一直追求和傳承的理念,中華民族的血液中沒(méi)有侵略他人、稱(chēng)王稱(chēng)霸的基因。近代以后,中國(guó)人民飽受列強(qiáng)侵略之害、飽經(jīng)戰(zhàn)火蹂躪之苦,更是深深懂得戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、和平的寶貴。作為馬克思主義政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨始終將“和平的基因”深深地鐫刻在政黨文化之中,始終把促進(jìn)世界和平與發(fā)展視為自己的神圣職責(zé)。

1949年,中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻三座大山,實(shí)現(xiàn)了近110年來(lái)中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持認(rèn)為“我們的朋友遍于全世界”,向世界公開(kāi)宣示“我們的民族將從此列入愛(ài)好和平自由的世界各民族的大家庭……也促進(jìn)世界的和平和自由”。此后,中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則,堅(jiān)定維護(hù)廣大發(fā)展中國(guó)家的利益,堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等,堅(jiān)決反對(duì)殖民主義、反對(duì)霸權(quán)主義、反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治,向世界充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)“是維護(hù)世界和平和穩(wěn)定的力量,不是破壞力量”。中國(guó)共產(chǎn)黨愛(ài)好和平,但也崇尚獨(dú)立自主。中國(guó)不覬覦他國(guó)權(quán)益,不嫉妒他國(guó)發(fā)展,但決不放棄我們的正當(dāng)權(quán)益。

進(jìn)入新時(shí)代,面對(duì)世界百年未有之大變局,中國(guó)共產(chǎn)黨高度關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn),堅(jiān)定維護(hù)國(guó)際社會(huì)和平與穩(wěn)定。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)積極推進(jìn)開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化,帶動(dòng)了周邊及貿(mào)易伙伴的發(fā)展,成為世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定器和強(qiáng)大引擎;秉持共商共建共享的全球治理觀,積極參與全球治理體系建設(shè),在國(guó)際事務(wù)中秉持公道、伸張正義;倡導(dǎo)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀,為促進(jìn)亞洲及世界各國(guó)文明開(kāi)展平等對(duì)話、交流互鑒、相互啟迪提供新平臺(tái);提出人類(lèi)命運(yùn)共同體理念和“一帶一路”倡議,呼吁各國(guó)拋棄過(guò)時(shí)的冷戰(zhàn)思維,同世界上一切進(jìn)步力量攜手建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。

作者單位:復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院

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