亦余心之所善兮 雖九死其猶未悔

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亦余心之所善兮 雖九死其猶未悔

《求是》雜志2021年第6期發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章《努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地》。文章強(qiáng)調(diào),“創(chuàng)新從來(lái)都是九死一生,但我們必須有‘亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔’的豪情。”

“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,典出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家屈原的《離騷》,其大意為只要是我崇尚和追求的真善美,即使為之九死一生也不后悔。屈原,原名羋平,是我國(guó)著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人、“楚辭”的創(chuàng)立者,著有《離騷》《天問(wèn)》《九歌》《九章》等千古傳頌的經(jīng)典名篇,李白曾給予“屈平辭賦懸日月”的高度評(píng)價(jià)。作為屈原的代表作之一,《離騷》全詩(shī)篇幅宏偉、想象瑰奇、文辭華麗、韻律優(yōu)美、情感真摯,體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的完美結(jié)合,魯迅盛贊其“逸響偉辭,卓絕一世”。

《離騷》是屈原結(jié)合楚國(guó)政治現(xiàn)實(shí)和自己不公遭遇而作的政治抒情詩(shī),不僅具有極高的文學(xué)價(jià)值,還蘊(yùn)含強(qiáng)大的精神力量,其深厚的家國(guó)情懷滋養(yǎng)世代子孫。屈原自幼接受良好教育,博聞強(qiáng)識(shí),志向遠(yuǎn)大,曾任楚國(guó)三閭大夫等職,精通治國(guó)和外交之策,推崇“美政”,因楚國(guó)君王聽(tīng)信讒言而遭排擠,被流放漢北、沅湘流域。盡管時(shí)運(yùn)不濟(jì)、懷才不遇,屈原“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”,不愿與世俗同流合污,始終為理想“上下而求索”。屈原在詩(shī)中以“重華之證”“帝閽之拒”“求女之?dāng)?rdquo;為象征,呈現(xiàn)自己堅(jiān)持不懈追求“美政”理想的艱辛歷程和理想破滅的殘酷現(xiàn)實(shí)。當(dāng)屈原無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想也無(wú)人理解時(shí),曾打算離開(kāi)楚國(guó)遠(yuǎn)行,但這又與其愛(ài)國(guó)的初心相矛盾,最后他悲憤交加,“從彭咸之所居”,以投水自盡殉其“美政”理想。

我國(guó)知識(shí)分子歷來(lái)有濃厚的家國(guó)情懷,古代不少仁人志士都把修身、齊家、治國(guó)、平天下作為人生理想和畢生追求,留下許多長(zhǎng)傳不衰的名言警句。如孟子的“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”,文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,陸游的“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”,范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”,顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”等等,激勵(lì)無(wú)數(shù)中華兒女為國(guó)家和民族的前途命運(yùn)前赴后繼、接力奮斗。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅重視“立大志”,還強(qiáng)調(diào)“持志”,即立志后堅(jiān)定不移。古代士人把“持志”作為講究氣節(jié)的原則、為人處世的底線(xiàn)。孔子曰“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”,認(rèn)為軍隊(duì)的將領(lǐng)可以更換,但一個(gè)人的志向不可改變,喪志則氣節(jié)不保。為此,許多士人哪怕身處困境,也不肯放棄自己的志向,正所謂“窮且益堅(jiān),不墜青云之志”。

“國(guó)勢(shì)之強(qiáng)由于人,人材之成出于學(xué)。”知識(shí)分子是社會(huì)的精英、國(guó)家的棟梁,是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量。古往今來(lái),歷朝歷代先進(jìn)知識(shí)分子總能擔(dān)當(dāng)?shù)懒x、述學(xué)立論,立時(shí)代潮頭、發(fā)思想先聲,匯聚起全社會(huì)向上向善的正能量,使中華民族歷經(jīng)磨難而不衰。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的百年歷程中,廣大知識(shí)分子愛(ài)國(guó)奮斗、建功立業(yè),為中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史飛躍建立了不可磨滅的歷史功勛。

以科技工作者為例,錢(qián)學(xué)森“五年歸國(guó)路、十年兩彈成”,黃旭華為祖國(guó)“深潛”一輩子,黃大年“振興中華,乃我輩之責(zé)”……他們的科技之路反復(fù)表明,知識(shí)分子的使命不僅體現(xiàn)在學(xué)術(shù)造詣上,更要表現(xiàn)在家國(guó)情懷上。只要胸懷大我、奮斗不息,就沒(méi)有邁不過(guò)去的溝坎,沒(méi)有攀登不上的高峰。新中國(guó)成立以來(lái),一大批優(yōu)秀科學(xué)家淡泊名利、潛心鉆研,把強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志融入黨和國(guó)家的科技事業(yè)之中,推動(dòng)我國(guó)科技事業(yè)取得新的歷史性成就,重要技術(shù)領(lǐng)域從全面落后進(jìn)入跟跑、并跑、領(lǐng)跑“三跑”并存階段,深海、深空、深地、深藍(lán)等戰(zhàn)略高技術(shù)領(lǐng)域積極搶占制高點(diǎn)。人才強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng),國(guó)運(yùn)興則人才興。今天,中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想正得到強(qiáng)有力的人才支撐。

科技是國(guó)家強(qiáng)盛之基,創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂。習(xí)近平總書(shū)記引用“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,向廣大科技工作者發(fā)出“矢志不移自主創(chuàng)新”的新號(hào)召。當(dāng)前,我國(guó)已開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo),也比歷史上任何時(shí)期都更加需要科技創(chuàng)新。“創(chuàng)新從來(lái)都是九死一生”,這不僅需要志向高遠(yuǎn),更要意志堅(jiān)定、愈挫彌堅(jiān)。“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”新時(shí)代科技工作者要心懷“國(guó)之大者”,堅(jiān)持“四個(gè)面向”,朝著“余心之所善”,以“雖九死其猶未悔”的決心,迎難而上、久久為功,搶占科技競(jìng)爭(zhēng)和未來(lái)發(fā)展制高點(diǎn)。乘科技之騏驥,駟創(chuàng)新之玉虬,我們必能早日實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng),加快建成科技強(qiáng)國(guó)。

(作者:陳超凡,系福建省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員、福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授)

責(zé)任編輯:劉宇同校對(duì):總編室最后修改:
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