黨的十九屆六中全會指出，黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進程，黨領導人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑。中國共產(chǎn)黨所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，是百年來中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合產(chǎn)生的偉大實踐成果，是在不斷傳承和發(fā)展中華5000年文明的基礎上，堅持古為今用、洋為中用、博采各方眾長，獨立自主創(chuàng)造出的一種人類文明新形態(tài)，是中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民在全面推進社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)文明建設協(xié)調(diào)發(fā)展過程中逐漸摸索和創(chuàng)造出來的，蘊含著深厚、深刻、深邃的中國邏輯，具有鮮明的創(chuàng)新性，為世界文明發(fā)展提供了中國經(jīng)驗和中國智慧。

1.人類文明新形態(tài)的創(chuàng)新性價值

一種文明形態(tài)的產(chǎn)生、發(fā)展和更替是一定社會生產(chǎn)力發(fā)展、技術變革和社會制度變遷的產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨百年來創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，是中國特色社會主義理論邏輯和實踐邏輯的有機統(tǒng)一，具有鮮明的創(chuàng)新性。

百年來，中國共產(chǎn)黨通過建立社會主義基本經(jīng)濟制度，完善中國特色社會主義經(jīng)濟體制和創(chuàng)新經(jīng)濟組織實現(xiàn)形式等，激發(fā)了社會活力，人民生活水平不斷提高，僅用幾十年時間就走完發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡。黨的十八大以來，我國經(jīng)濟發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強，國家經(jīng)濟實力、科技實力、綜合國力躍上新臺階，經(jīng)濟邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路。中國共產(chǎn)黨始終把促進全體人民共同富裕作為推進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的著力點，團結率領全國人民如期實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，全面建成小康社會，并乘勢而上向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。

中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領導，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領導。這是一種深深扎根于中國社會土壤，各方面制度和國家治理更好體現(xiàn)人民意志、保障人民權益、激發(fā)人民創(chuàng)造的政治制度，克服了西方政治文明的先天缺陷和歷史局限性，有效避免了黨派傾軋、金錢政治、相互扯皮、利益分贓等問題。這種政治文明的巨大優(yōu)勢體現(xiàn)在集中力量辦大事。黨的十八大以來，黨中央權威和集中統(tǒng)一領導得到有力保證，黨的領導制度體系不斷完善，黨的領導方式更加科學，全黨思想上更加統(tǒng)一、政治上更加團結、行動上更加一致，黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力顯著增強。全過程人民民主得到積極發(fā)展，社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化全面推進，中國特色社會主義政治制度優(yōu)越性得到更好發(fā)揮，生動活潑、安定團結的政治局面得到鞏固和發(fā)展。

百年來中國共產(chǎn)黨始終注意從中華文明的文化基因和自身發(fā)展邏輯出發(fā)，始終注重以馬克思主義理論為根本指導，在充分挖掘中國本土文化資源的基礎上，對包括西方文明在內(nèi)的一切人類優(yōu)秀文明成果進行全面吸收、不斷加以借鑒和創(chuàng)造性應用。在此過程中，中華文明表現(xiàn)出強大的生命力，形成了獨具特色、博大精深的中國特色社會主義文化。黨的十八大以來，全黨全國各族人民文化自信明顯增強，全社會凝聚力和向心力極大提升，為新時代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了堅強思想保證和強大精神力量。

馬克思從“個人與社會共同體的關系”出發(fā)，將人類社會劃分為三種基本形態(tài)：權力支配型社會、資本支配型社會和自由人聯(lián)合體社會。據(jù)此社會形態(tài)劃分理論，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)既不同于中國古代文明中的權力支配型社會、西方資本主義文明下的資本支配型社會，也不同于共產(chǎn)主義階段才能完全抵達的“自由人聯(lián)合體”社會，而是一種堅持以人民為中心，以共同富裕為目標，致力于推動人的全面發(fā)展和社會全面進步的社會文明新形態(tài)。黨的十八大以來，中國特色社會主義制度更加成熟更加定型，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平不斷提高，人民生活全方位改善，社會治理社會化、法治化、智能化、專業(yè)化水平大幅度提升，人民安居樂業(yè)、社會安定有序，續(xù)寫了社會長期穩(wěn)定的奇跡。

不同于以往工業(yè)文明習慣以犧牲環(huán)境為代價來追求經(jīng)濟增長和社會發(fā)展，中國特色社會主義生態(tài)文明建設始終秉持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，高度重視促進人與自然、人與社會的平衡、協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。“綠水青山就是金山銀山”生動體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念，描繪了綠色、可持續(xù)發(fā)展的壯麗圖景。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以前所未有的力度抓生態(tài)文明建設，美麗中國建設邁出重大步伐，我國生態(tài)環(huán)境保護事業(yè)發(fā)生歷史性、轉折性、全局性變化。美麗生態(tài)、美麗經(jīng)濟、美好生活，中國堅定走綠色發(fā)展之路，促進經(jīng)濟社會集約、綠色、協(xié)調(diào)和創(chuàng)新發(fā)展，生態(tài)文明建設取得顯著成就，天更藍了、水更綠了、山更青了、人民生活質(zhì)量進一步提高。

2.人類文明新形態(tài)的世界性貢獻

“堅持胸懷天下”，是一百年來黨領導人民進行偉大奮斗積累的一條寶貴歷史經(jīng)驗。從馬克思的世界歷史理論視域考察，人類文明新形態(tài)既屬于現(xiàn)在又屬于未來，既屬于中國又屬于世界。中國共產(chǎn)黨所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，既立足于為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，又著眼于為世界文明發(fā)展提供中國經(jīng)驗、中國方案、中國智慧和中國擔當，大大增強了這種文明新形態(tài)的國際影響力和世界話語權。

為世界文明發(fā)展提供了中國經(jīng)驗。中國共產(chǎn)黨百年來開辟中國式現(xiàn)代化道路的最大經(jīng)驗就是要獨立自主走好自己的路。“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”。中國特色社會主義道路以無可辯駁的偉大成就向世界宣告：人類文明發(fā)展道路絕不僅僅只有西方資本主義文明這一條道路，所謂“普世價值”更不是包治百病的靈丹妙藥，唯有獨立自主走自己的發(fā)展道路才能成功并有可能因此創(chuàng)造出新的文明形態(tài)。這對世界上那些既希望加快自身發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族而言，是極其重要的經(jīng)驗啟示，具有非常重要的參考價值。

為世界文明發(fā)展提供了中國方案。中國共產(chǎn)黨所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，凝結著對人類美好未來的艱辛探索。中國特色社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)文明建設等取得的成果，不但對中國推進國內(nèi)發(fā)展具有重要意義，而且對世界其他文明，尤其是對其他社會主義國家的文明發(fā)展也會產(chǎn)生啟示作用和借鑒價值，促使越來越多的國家來學習、借鑒中國的改革方案和發(fā)展方式，探索建設富有本國特色的文明。

為世界文明發(fā)展提供了中國智慧。中華文明始終秉持開放包容、命運與共、天下和合、協(xié)和萬邦的天下情懷，始終奉行天人合一的哲學觀，始終倡導“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲，勿施于人”的處世原則，諸如以上極富中國特色的文化理念為當今世界人民正確處理人與自然、人與人、人與社會，乃至促進不同文明之間平等交流與相互借鑒提供了中國智慧。這不但有利于打破既往世界文明發(fā)展史上“逢強必霸”的邏輯誤區(qū)，也有利于創(chuàng)造不同世界文明形態(tài)平等交流、和諧共生的文明新樣態(tài)，對世界文明發(fā)展具有重要指導意義。

為世界文明發(fā)展提供了中國擔當。黨的十九屆六中全會指出，“我國外交在世界大變局中開創(chuàng)新局、在世界亂局中化危為機，我國國際影響力、感召力、塑造力顯著提升”。大事難事見擔當，順境逆境看襟懷，當今世界亂象叢生，全球治理秩序亟待改革完善，中國積極為世界繁榮穩(wěn)定貢獻力量，始終做世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。從應對氣候變化到促進全球可持續(xù)發(fā)展，從幫助發(fā)展中國家實現(xiàn)更好發(fā)展到促進國際反恐合作，尤其是隨著“一帶一路”和構建人類命運共同體等的不斷落實和全面推進，中國以“天下一家”的文明情懷，盡己之力，貢獻世界，展現(xiàn)了建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界的責任擔當。

（作者：楊奎 劉波，均系北京市社會科學院研究員、北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員）