9月1日，習近平總書記在中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班開班式上指出：“凡是有利于黨和人民的事，我們就要事不避難、義不逃責，大膽地干、堅決地干。”

“事不避難”，語出《國語·魯語》：“文仲曰：‘賢者急病而讓夷，居官者當事不避難，在位者恤民之患，是以國家無違。今我不如齊，非急病也。在上不恤下，居官而惰，非事君也。’”文仲即春秋時的魯國大夫臧文仲，賢明正直，忠君愛國。歷仕魯莊公、閔公、僖公、文公四位國君。魯莊公二十八年，魯國發(fā)生饑荒，臧文仲主動請纓，說：“居官者當事不避難。”他用鬯圭和玉磬等寶玉向齊國求購糧食，言辭誠懇，最終感動了齊人。齊人同意把糧食賣給魯國，并退還了玉器。

“義不逃責”，類似的表述可見于《論語》中的“見義不為，無勇也”。所謂“義”，《中庸》解釋為：“義者，宜也。”符合仁、禮要求的，就是義。義，既是正義、道義，也是義務(wù)、責任。“事不避難”與“義不逃責”連用，意即面對艱險困難，只要合乎道義、職責所在，就不能畏懼逃避，而應(yīng)當仁不讓地擔負起責任、有所作為。

最早將“事不避難、義不逃責”連用的是晚清學者湯霖。湯霖是清末進士出身，自號頤園老人，在他六十歲生日時，學生們?yōu)槠滟R壽畫了一幅《頤園老人生日[~符號~]游圖》，湯霖欣然作自序，“事不避難，義不逃責，素位而行，隨適而安”即是其中的名句。湯霖為官清廉，他傳下的這種家風，體現(xiàn)了不畏困難、勇于擔當?shù)木駳飧?，深刻影響了他的兒子湯用彤和孫子湯一介。湯用彤十余年如一日，承擔起研究印度佛教的中國化過程，著就《漢魏兩晉南北朝佛教史》，后歷任北京大學副校長、中科院哲學社會科學部學部委員等職。湯一介在20世紀80年代創(chuàng)辦“中國文化書院”，后又勇挑編纂鴻篇巨制《儒藏》的重擔。“事不避難，義不逃責，素位而行，隨適而安”是湯氏一門為人處世的基本原則，凝鑄為湯氏的家訓門風。

“事不避難、義不逃責”是一種迎難而上、敢于擔當?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)。在中華傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的責任意識，體現(xiàn)出中國古代圣賢的擔當精神。堯曰：“咨！爾舜！天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。四海困窮，天祿永終。”商湯說：“朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。”圣王要自覺地擔負起天下百姓的重任。孔子說：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。”君子對于天下之事，沒有一定的準則，一切都按照義的規(guī)定作為行為依據(jù)。子張曰：“士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。”看見危難要敢于承擔責任，看見所得要想到是否合乎道義。孟子說：“古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼濟天下。”古圣先賢展現(xiàn)出來的是修己以安百姓、以天下為己任的擔當精神。

此外，中國自古以來就有眾多甘于犧牲、勇于擔當?shù)氖看蠓颍撬麄兺α⑵鹆酥腥A民族的脊梁。“常思奮不顧身，以徇國家之急”是司馬遷報效祖國的擔當。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”是張載修齊治平的擔當。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹憂國憂民的擔當。“天下興亡，匹夫有責”是顧炎武救亡圖存的擔當。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”是林則徐犧牲奉獻的擔當。從他們的身上，我們看到了中華民族勇于擔當?shù)男亟笥盍亢褪咳孙L骨。只有勇于擔當、無私奉獻，才是修身進德、建功立業(yè)之道，才是實現(xiàn)中華民族偉大復興之本。

“事不避難、義不逃責”不僅是古代士大夫的精神，還是共產(chǎn)黨人堅守的準則。習近平總書記強調(diào)：“敢于擔當，是為了黨和人民事業(yè)，而不是個人風頭主義，飛揚跋扈、唯我獨尊并不是敢于擔當。”正如諺語所說：“當官不為民做主，不如回家賣紅薯。”然而在現(xiàn)實生活中，有少數(shù)黨員、干部缺少擔當，自私自利，見好就上，遇難就躲，如此便會影響一個地方、一個單位的事業(yè)發(fā)展。努力造福一方、推動一方事業(yè)的進步發(fā)展，不僅是每位領(lǐng)導干部的責任與義務(wù)，也是每位共產(chǎn)黨員的初心與使命。黨員、干部想成就一番事業(yè)，就需要放下個人利益得失，為百姓的福祉奉獻擔當。在這個過程中，難免會遇到各種風險困難，廣大黨員、干部只有迎難而上、甘于奉獻，勇挑最重的擔子、敢啃最硬的骨頭，方能有所作為、建功立業(yè)。

如今，面對國內(nèi)外的各種風險挑戰(zhàn)、新冠肺炎疫情常態(tài)化防控，黨員、干部更需要自告奮勇地擔當起全面深化改革和實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的歷史使命，發(fā)揚“當官避事平生恥，視死如歸社稷心”的擔當精神，不斷強化擔當意識、培養(yǎng)擔當品格、提升擔當能力，唯有堅持“以人民為中心”，才能真正贏得民心，贏得時代，贏得黨和人民的信任與期待。

（作者：潘志宏，系北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員）