今年是中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)50周年。1971年10月25日，第二十六屆聯(lián)大以壓倒性多數(shù)通過(guò)第2758號(hào)決議，決定恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的一切權(quán)利。

2021年10月25日，習(xí)近平總書(shū)記在中華人民共和國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位50周年紀(jì)念會(huì)議上發(fā)表重要講話指出，“新中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位以來(lái)的50年，是中國(guó)和平發(fā)展、造福人類(lèi)的50年。”重要講話通篇彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨立足本國(guó)、胸懷世界的人類(lèi)情懷，為中國(guó)和世界提供了發(fā)展進(jìn)步的思想指引和實(shí)踐方案。

中國(guó)共產(chǎn)黨的人類(lèi)視野，有著深邃的哲學(xué)基礎(chǔ)和豐厚的歷史源流。如果把重返聯(lián)合國(guó)的50年，同世界社會(huì)主義500年、中華文明5000年的時(shí)空坐標(biāo)疊加觀察，中國(guó)共產(chǎn)黨的世界眼光和天下情懷將更加凸顯，中華民族偉大復(fù)興的光明前景將更加凸顯，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的人類(lèi)意義將更加凸顯。

50年——中流砥柱

新中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位，是世界的一個(gè)大事件，也是聯(lián)合國(guó)的一個(gè)大事件。對(duì)中國(guó)而言，這是外交里程碑，意味著社會(huì)主義中國(guó)獲得了廣闊的發(fā)展空間；對(duì)聯(lián)合國(guó)而言，新中國(guó)的加入，是重要分水嶺，世界格局為之一新，人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步的事業(yè)從此開(kāi)啟了新紀(jì)元。

50年，鐫刻下中國(guó)在世界坐標(biāo)系中的深刻位移。歷史當(dāng)然不會(huì)停頓，更不能割裂。所有的奇跡都發(fā)生在中國(guó)共產(chǎn)黨由小到大、由弱變強(qiáng)的百年進(jìn)程之中。

20世紀(jì)上半葉，人類(lèi)遭受了兩次世界大戰(zhàn)的劫難，那一代人最迫切的愿望，就是免于戰(zhàn)爭(zhēng)、締造和平。20世紀(jì)五六十年代，殖民地人民普遍覺(jué)醒，他們最強(qiáng)勁的呼聲，就是擺脫枷鎖、爭(zhēng)取獨(dú)立。冷戰(zhàn)結(jié)束后，各方最殷切的訴求，就是擴(kuò)大合作、共同發(fā)展。

習(xí)近平總書(shū)記曾深刻指出，“宇宙只有一個(gè)地球，人類(lèi)共有一個(gè)家園”，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人以深邃的哲學(xué)思維，提出了中國(guó)方案，即構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

2017年1月18日，習(xí)近平總書(shū)記在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表主旨演講，深刻揭示了時(shí)代主題。“我們從哪里來(lái)、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去？”這樣的哲學(xué)探問(wèn)和對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，必然在世界引發(fā)共鳴，必然在人類(lèi)思想寶庫(kù)中占有一席之地。

當(dāng)今世界，有許多難題和挑戰(zhàn)超越國(guó)界和種族，成為人類(lèi)必須共同面對(duì)的課題。國(guó)際金融危機(jī)深層次影響持續(xù)顯現(xiàn)，消除貧困的斗爭(zhēng)任重道遠(yuǎn)，氣候變化籠罩地球村，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，新冠肺炎疫情對(duì)全球發(fā)展造成沖擊。

幾年間，從寫(xiě)入中國(guó)共產(chǎn)黨章程、中華人民共和國(guó)憲法，到載入聯(lián)合國(guó)大會(huì)決議、安理會(huì)決議、人權(quán)理事會(huì)決議，再到國(guó)際上越來(lái)越多有識(shí)之士起而行之，人類(lèi)命運(yùn)共同體理念愈發(fā)展現(xiàn)出真理的光芒。聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯這樣評(píng)價(jià)50年來(lái)中國(guó)為聯(lián)合國(guó)作出的重要貢獻(xiàn)——中流砥柱。

500年——改變歷史

500年來(lái)，社會(huì)主義經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展的演進(jìn)，深刻改變了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。

2013年1月，習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上發(fā)表重要講話，分6個(gè)時(shí)間段對(duì)社會(huì)主義500年的歷史進(jìn)行了系統(tǒng)回顧和梳理：空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展；馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系；列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義；蘇聯(lián)模式逐步形成；新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐；我們黨作出進(jìn)行改革開(kāi)放的歷史性決策、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

只有搞清世界社會(huì)主義思想的源頭及其演進(jìn)，搞清中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史發(fā)展，才能明白我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，是怎樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路，也才能在人類(lèi)思想史、制度史、發(fā)展史的坐標(biāo)系中準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義的方位。

馬克思主義的誕生，以1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表為標(biāo)志?！豆伯a(chǎn)黨宣言》鮮明地指出馬克思主義的價(jià)值旨?xì)w：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”可以說(shuō)，馬克思主義揭示了“人”的應(yīng)然狀態(tài)，并作為科學(xué)的理論武器指引人類(lèi)社會(huì)從“實(shí)然”走向“應(yīng)然”。

中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義作為立黨的根本指導(dǎo)思想，必然要將人的解放和自由全面發(fā)展作為自己的奮斗目標(biāo)。這正是以人民為中心的發(fā)展思想的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的哲學(xué)基礎(chǔ)。

馬克思主義有著超越時(shí)代、與時(shí)俱進(jìn)的品格。它的創(chuàng)立者從一開(kāi)始就指明了這一特性。

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表近25年后寫(xiě)就的德文版序言中表示：不管最近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的。

一部馬克思主義發(fā)展史，就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)的發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正在指引當(dāng)今世界最大的馬克思主義執(zhí)政黨，帶領(lǐng)世界人口最多的國(guó)家，開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)最壯麗的事業(yè)。縱觀世界社會(huì)主義500年，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不僅是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，也是當(dāng)之無(wú)愧的21世紀(jì)馬克思主義。

5000年——人類(lèi)新篇

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出，和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來(lái)一直追求和傳承的理念，中華民族的血液中沒(méi)有侵略他人、稱(chēng)王稱(chēng)霸的基因。中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)，同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)。正是憑借宏闊的人類(lèi)視野，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。

這一文明新形態(tài)，“新”在中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是道路、理論、制度、文化的一體構(gòu)成，是實(shí)踐形態(tài)、理論形態(tài)、制度形態(tài)和文化形態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。

這一文明新形態(tài)，“新”在走不同于西方的現(xiàn)代化道路。走自己的路，是我們黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這是中國(guó)式現(xiàn)代化的核心要義，是區(qū)別于西方現(xiàn)代化的鮮明特質(zhì)。

這一文明新形態(tài)，“新”在通過(guò)“五位一體”總體布局形成了文明建設(shè)的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展、整體推進(jìn)，而不是只突出某一個(gè)方面，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)新表達(dá)。

這一文明新形態(tài)，歸根結(jié)底“新”在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，也是創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)的根本力量。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“最重要的，還是要集中精力辦好自己的事情，不斷壯大我們的綜合國(guó)力，不斷改善我們?nèi)嗣竦纳?，不斷建設(shè)對(duì)資本主義具有優(yōu)越性的社會(huì)主義，不斷為我們贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來(lái)打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”人類(lèi)的時(shí)間史已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，人類(lèi)的思想史必須與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正在書(shū)寫(xiě)中華民族復(fù)興史、馬克思主義發(fā)展史和人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步史的新篇章。