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讓歷史告訴未來(lái)——深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話精神

報(bào)告人:左鵬 中央社會(huì)主義學(xué)院馬克思主義理論教研部教授
簡(jiǎn) 介:習(xí)近平總書記“七一”重要講話回望了中國(guó)共產(chǎn)黨100年的光輝歷史、擘畫了向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的光明未來(lái),提出了許多新觀點(diǎn)、新論斷、新要求,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最新發(fā)展,是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本遵循,是一部馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授左鵬認(rèn)為,要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神,起碼要把握住四個(gè)要點(diǎn):一是全面建成小康社會(huì);二是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程;三是偉大建黨精神;四是以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái)。
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發(fā)布時(shí)間:2021-09-09 14:56
  • 1978年后,鄧小平同志對(duì)“小康”這一充滿中國(guó)傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的概念進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,并提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略。2002年黨的十六大提出,我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段;2012年黨的十八大將全面建設(shè)小康社會(huì)改為全面建成小康社會(huì);2017年黨的十九大提出未來(lái)三年是全面建成小康社會(huì)決勝期,并對(duì)接下來(lái)的30年發(fā)展做了“分兩步走”的安排;2021年慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣告:我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會(huì)。[文稿][課件]

  • 中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程,分為四個(gè)歷史階段,創(chuàng)造了四個(gè)“偉大成就”,即:1921年-1949年新民主主義革命時(shí)期,關(guān)鍵詞“浴血奮戰(zhàn)、百折不撓”,創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就;1949年-1978年社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,關(guān)鍵詞“自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)”,創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就;1978年-2012年改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,關(guān)鍵詞“解放思想、銳意進(jìn)取”,創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就;2012年至今中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,關(guān)鍵詞“自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新”,創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。[文稿][課件]

  • 習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中提出了偉大建黨精神,即堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng),對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民。其中,堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,就是堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)真理,堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想;踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,就是堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命;不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng),就是始終堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利;對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民,堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,確保黨在造福人民的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。[文稿][課件]

  • 習(xí)近平總書記“七一”重要講話的核心內(nèi)容之一,就是用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái),提出了九個(gè)“以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái)”、九個(gè)“必須”。其中,前四個(gè)依次講的是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民中心、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,這是管總的;而后依次講的是加快國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)、加強(qiáng)中華兒女大團(tuán)結(jié)、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。這樣謀篇布局,令人耳目一新,顯示了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的關(guān)注所在。[文稿][課件]

     

    2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。在這個(gè)重要年份,在7月1日這個(gè)紀(jì)念性的日子,各界代表7萬(wàn)余人齊聚北京天安門廣場(chǎng),共同慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年,習(xí)近平總書記在慶祝大會(huì)上發(fā)表重要講話。講話篇幅不長(zhǎng),總共7300字,但高屋建瓴、大氣磅礴,回望了中國(guó)共產(chǎn)黨100年的光輝歷史、擘畫了向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的光明未來(lái),提出了許多新觀點(diǎn)、新論斷、新要求,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最新發(fā)展,是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本遵循,是一部馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

    講話的主要內(nèi)容有兩個(gè):一是回望歷史,明確了中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的主題,以四個(gè)“偉大成就”梳理了這100年奮斗、犧牲、創(chuàng)造的歷史進(jìn)程;二是擘畫未來(lái),提出了在接下來(lái)的30年里,“以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái)”,實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的九個(gè)必須”。其中,在回望歷史之前有一個(gè)“莊嚴(yán)宣告”:經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗,我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會(huì),歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題,正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。在回望歷史和擘畫未來(lái)中間,提出了“偉大建黨精神”,即堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng),對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民,指出“這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源”。

    所以,我們學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“七一”重要講話,起碼要把握住四個(gè)要點(diǎn):一是全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo);二是中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中創(chuàng)造了四個(gè)“偉大成就”;三是中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨,形成了偉大建黨精神;四是“以史為鑒、開創(chuàng)未來(lái)”應(yīng)當(dāng)做到的九個(gè)必須”。

    一、全面建成小康社會(huì)

    “小康”本來(lái)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)概念,最早見之于《詩(shī)經(jīng)》:“民亦勞止,汔可小康。”意思是說,老百姓終日勞苦,也該稍稍得到安樂了。這是古代中國(guó)人對(duì)生活安定、寬裕的追求和向往。西漢初期,《禮記·禮運(yùn)》對(duì)“小康”做了更加系統(tǒng)地闡述,使其成為僅次于“大同”的理想社會(huì)模式。

    “大同”是“天下為公”,“人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”。“小康”是“天下為家”,“各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮”,就是說,人們只敬愛自己的父母,只疼愛自己的子女,財(cái)物和勞力都為私人擁有,諸侯天子的權(quán)力都世襲傳承并成為禮制。

    可見,與“大同”不同,“小康”表達(dá)的是一種在現(xiàn)實(shí)中可以企及的理想境地,是一種物質(zhì)生活無(wú)憂、社會(huì)比較安定的狀態(tài),是在“大同”理想難以實(shí)現(xiàn)的情況下退而求其次的目標(biāo)選擇。此后,歷朝歷代的圣賢先哲都有對(duì)“小康”的描繪和歌頌,使之成了豐衣足食、安居樂業(yè)的代名詞,成了中華民族追求美好生活的樸素愿望和社會(huì)理想。

    1978年黨的十一屆三中全會(huì)后,在開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和制定國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的過程中,鄧小平同志對(duì)“小康”這一充滿中國(guó)傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的概念進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,將“中國(guó)式的現(xiàn)代化”稱為“小康之家”“小康的狀態(tài)”。1979年12月6日,他會(huì)見日本首相大平正芳時(shí)說:“我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化,是中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化。我們的四個(gè)現(xiàn)代化概念,不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念,而是‘小康之家’。”這是鄧小平同志第一次提出“小康”的概念。后來(lái),鄧小平同志對(duì)“小康”的內(nèi)涵作了初步解釋,“就是雖不富裕,但日子好過”。進(jìn)而,他把人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到一千美元,“進(jìn)入小康社會(huì),把貧窮的中國(guó)變成小康的中國(guó)”確定為中國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化“三步走”戰(zhàn)略的第二步目標(biāo),這一構(gòu)想被1987年黨的十三大所確定。這就是“三步走”戰(zhàn)略的第二步,人民生活達(dá)到小康水平。

     

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