回望馬克思主義進(jìn)入中國(guó)的百年進(jìn)程，我們可以自豪地說(shuō)：社會(huì)主義沒(méi)有辜負(fù)中國(guó)，中國(guó)更沒(méi)有辜負(fù)社會(huì)主義。馬克思主義提出的社會(huì)主義理想在中國(guó)不僅獲得了在實(shí)體意義上的制度建構(gòu)，更使馬克思主義理論本身獲得了實(shí)踐層面的真理性驗(yàn)證。思想就是力量。一百年前，一群新青年高舉馬克思主義思想火炬，在風(fēng)雨如晦的中國(guó)苦苦探尋民族復(fù)興的前途；一百年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，馬克思主義幫助中國(guó)找到了民族復(fù)興的方向和途徑。

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”

馬克思主義之所以行，在于過(guò)去一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，指導(dǎo)中國(guó)人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。偉大社會(huì)革命，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，開(kāi)創(chuàng)和引領(lǐng)著現(xiàn)代中國(guó)的偉大事業(yè)。

馬克思主義指導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命

作為科學(xué)而完備的學(xué)說(shuō)，馬克思主義深刻揭示出人類社會(huì)演進(jìn)的階級(jí)斗爭(zhēng)機(jī)制、揭示出資本主義經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的剩余價(jià)值規(guī)律、揭示出帝國(guó)主義本質(zhì)和殖民體系的歷史根源、揭示出人類必然走向全面解放的科學(xué)社會(huì)主義原理。這些原理和規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，以其徹底的真理性和實(shí)踐性，成功哺育了“兩個(gè)半球的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)”，成為引領(lǐng)世界歷史走向最具影響力的文明學(xué)說(shuō)。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以降，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。面臨千年未有之大變局，中國(guó)各階層各學(xué)派一直苦苦追尋各種主義、道路來(lái)救治殘缺的中國(guó)，但無(wú)一例外都紛紛破產(chǎn)、走向失敗。唯獨(dú)十月革命一聲炮響為中國(guó)送來(lái)的馬克思列寧主義，以其全新的理論內(nèi)核和高遠(yuǎn)的共產(chǎn)主義追求，贏得了中華民族優(yōu)秀分子的普遍認(rèn)同，就此成為中國(guó)革命的指路明燈，為中國(guó)開(kāi)辟了新的革命道路和發(fā)展方向，提供了全方位的指引和改造。

1921年，在馬克思列寧主義直接啟蒙下，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，是開(kāi)天辟地的大事變。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以后，就時(shí)刻以馬克思列寧主義為科學(xué)指導(dǎo)，并能夠結(jié)合中國(guó)革命具體實(shí)際創(chuàng)造性地探索出一條不同于俄國(guó)社會(huì)主義的新民主主義革命道路。這條道路緊緊以最大多數(shù)的農(nóng)民為中心、以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、以各階層組成的統(tǒng)一戰(zhàn)線力量為依托，在中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立起人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)。這一歷史創(chuàng)舉，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，實(shí)現(xiàn)了舊中國(guó)從兩千多年的封建專制向人民民主的偉大飛躍。

新民主主義革命的勝利，是幾千年來(lái)飽受壓迫的中國(guó)人民第一次的偉大勝利。這場(chǎng)革命的勝利，向世界莊嚴(yán)宣告：中國(guó)人民從此站起來(lái)了，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代一去不復(fù)返了！這場(chǎng)革命的勝利，證明了馬克思列寧主義的科學(xué)理論在中國(guó)的成功實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了中華民族從傳統(tǒng)民族向現(xiàn)代民族、從半殖民地半封建國(guó)家向獨(dú)立自主的現(xiàn)代國(guó)家的歷史性轉(zhuǎn)變，開(kāi)啟了中華民族走向偉大復(fù)興的腳步。

馬克思主義塑造了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義文明發(fā)展道路

舊的封建社會(huì)結(jié)構(gòu)始終是中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的羈絆，若要建立全新的社會(huì)主義中國(guó)，就必須對(duì)舊中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行徹底變革。因此，百年大黨之路，也是帶領(lǐng)百年中國(guó)如何從舊文明體向新文明體進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)的艱難而又深刻的變革道路。這條變革道路的成功，依賴于馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)和馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的自我追尋。

我們黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命勝利后，即在全國(guó)迅速地進(jìn)行了生產(chǎn)資料的私有制改造，并建立起一大二公、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)完全占支配地位的生產(chǎn)方式。這種生產(chǎn)方式在短時(shí)間內(nèi)曾發(fā)揮出極大的生產(chǎn)效力。但是，隨著對(duì)社會(huì)主要矛盾的誤判，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等方面一系列路線方針的失誤，導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等領(lǐng)域出現(xiàn)制度設(shè)計(jì)合理性的缺損。所幸，1978年以來(lái)，在解放思想實(shí)事求是的真理旗幟下，在對(duì)馬克思主義真理觀和歷史唯物主義方法論的科學(xué)遵循中，中國(guó)共產(chǎn)黨打破關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)教條化的僵局，突破思維定勢(shì)和蘇聯(lián)東歐國(guó)家的社會(huì)主義模式，以改革開(kāi)放為抓手，在“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”的新社會(huì)主義本質(zhì)論的引領(lǐng)下，戰(zhàn)勝來(lái)自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的新實(shí)踐。

馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化所指引的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的一系列偉大成就，使中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、全面小康的歷史性跨越，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。

社會(huì)主義現(xiàn)代化的創(chuàng)造性實(shí)踐，不僅是中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展方式的自我突破，也是對(duì)西方現(xiàn)代化發(fā)展道路的揚(yáng)棄和超越，更是對(duì)人類社會(huì)文明發(fā)展道路的豐富和貢獻(xiàn)。

　　馬克思主義引領(lǐng)著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合中國(guó)具休實(shí)際，不斷將馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，成功解決了中國(guó)革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中的一系列問(wèn)題。實(shí)踐證明，馬克思主義是我們科學(xué)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。面臨中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合時(shí)代變遷，創(chuàng)造性地提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一最新的馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論成果。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅(jiān)持依規(guī)治黨、形成比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，明確實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為強(qiáng)大的精神力量。尤其是新冠肺炎疫情在中國(guó)特色社會(huì)主義制度下的防控成功，脫貧攻堅(jiān)歷史任務(wù)的完成，全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的勝利實(shí)現(xiàn)，更是在全球性的國(guó)家制度比較和政黨價(jià)值理想的建構(gòu)與實(shí)踐層面，證明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興新征程中的真理力量和實(shí)踐偉力。

回望馬克思主義進(jìn)入中國(guó)的百年進(jìn)程，我們可以自豪地說(shuō)：社會(huì)主義沒(méi)有辜負(fù)中國(guó)，中國(guó)更沒(méi)有辜負(fù)社會(huì)主義。馬克思主義提出的社會(huì)主義理想在中國(guó)不僅獲得了在實(shí)體意義上的制度建構(gòu)，更使馬克思主義理論本身獲得了實(shí)踐層面的真理性驗(yàn)證。

思想就是力量。一百年前，一群新青年高舉馬克思主義思想火炬，在風(fēng)雨如晦的中國(guó)苦苦探尋民族復(fù)興的前途；一百年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，馬克思主義幫助中國(guó)找到了民族復(fù)興的方向和途徑。

面向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，我們要始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、時(shí)代意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)、斗爭(zhēng)意識(shí)，用深邃的歷史眼光、寬廣的國(guó)際視野把握時(shí)代發(fā)展的本質(zhì)，緊密結(jié)合億萬(wàn)人民的創(chuàng)造性實(shí)踐，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，不斷回答時(shí)代和實(shí)踐提出的新的重大課題，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

（作者系中共廣東省委黨校哲學(xué)部主任、教授）