中國共產(chǎn)黨的百年歷史是一部立黨興黨強黨的歷史，為新百年的到來，為更好立黨興黨強黨積淀了豐厚的精神滋養(yǎng)。站在新的歷史起點，面對“兩個大局”——世界未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，學(xué)習(xí)黨史，回望過往的奮斗路，是為了更好眺望前方的奮進路，把黨的成功經(jīng)驗和積淀的豐厚精神滋養(yǎng)汲取好、傳承好、發(fā)揚好，以明理、增信、崇德和力行。

向史而新不是要發(fā)古今之幽思，而是要從百年黨史提供的豐厚精神滋養(yǎng)中堅定走向未來的“歷史耐心”，汲取長期奮斗之磅礴力量，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)民族復(fù)興之重任，譜寫出新的百年輝煌。

習(xí)近平總書記強調(diào)：“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”，要“在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來”。

一、中國共產(chǎn)黨百年歷史蘊含豐厚精神滋養(yǎng)

中國共產(chǎn)黨走過百年歷程，前進路上有曲折，輝煌背后有苦難。前進路上的輝煌鑄就黨的榮光，曲折路上的苦難磨礪黨的意志。黨的榮光與意志皆源于在百年奮斗中一如既往地堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。

初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力。在堅守初心和使命的過程中，中國共產(chǎn)黨形成的豐厚精神滋養(yǎng)隨著歷史的延伸越來越厚重、越來越溫潤，使黨由內(nèi)而外散發(fā)出先進性和純潔性的光芒，使黨員個體自覺提升自身涵養(yǎng)，逐漸成為中華民族的脊梁、中國人民的主心骨。

中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革開放歷史發(fā)展階段的探索過程中有三個特征：一是借鑒現(xiàn)有理論和已有實踐；二是大膽將馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，創(chuàng)新出符合中國特色的思想理論；三是最大限度地總結(jié)和汲取百年探索歷程中積累的豐厚精神滋養(yǎng)和其他社會主義國家的經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷彌補我們在理論與實踐上的相對不足。

中國共產(chǎn)黨在百年砥礪前行中積淀的豐厚精神滋養(yǎng)以各種形式體現(xiàn)在革命、建設(shè)、改革各個不同歷史發(fā)展階段，表現(xiàn)于諸多層面與領(lǐng)域。這些豐厚的精神滋養(yǎng)在不同歷史階段給予我們黨奮力前行的動力，我們黨也不斷從前一階段的滋養(yǎng)中獲取力量，開拓實踐，形成新的滋養(yǎng)。由此，中國共產(chǎn)黨才能夠由弱變強、由小變大，帶領(lǐng)全黨全國人民實現(xiàn)民族獨立和人民解放、國家富強和人民幸福。

百年黨史是“豐富生動的教科書”和“最好的營養(yǎng)劑”，我們要不斷向黨史學(xué)習(xí)、向史而新，汲取在革命、建設(shè)、改革過程中形成的豐厚精神滋養(yǎng)，克服實踐中出現(xiàn)的各種“本領(lǐng)恐慌”，提升黨的領(lǐng)導(dǎo)能力、長期執(zhí)政能力，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

二、百年黨史中積累的六個方面的精神滋養(yǎng)

百年黨史積累了哪些可以供我們永遠汲取的豐厚精神滋養(yǎng)？

一是有科學(xué)理論指導(dǎo)且善于理論創(chuàng)新的精神滋養(yǎng)；

二是有信仰且能化信仰為奮斗精神的精神滋養(yǎng)；

三是一切為了人民、一切依靠人民且與人民心連心的精神滋養(yǎng)；

四是不斷修正錯誤并自我革命的精神滋養(yǎng)；

五是把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢的精神滋養(yǎng)；

六是負責(zé)任、有擔(dān)當?shù)木褡甜B(yǎng)。

（一）有科學(xué)理論指導(dǎo)且善于理論創(chuàng)新的精神滋養(yǎng)

指導(dǎo)思想是一個政黨的精神旗幟。中國共產(chǎn)黨自接受馬克思主義為指導(dǎo)思想以來，就堅定地把馬克思主義作為認識世界、改造世界的思想武器，從來沒有放棄過。百年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

中國共產(chǎn)黨善于理論創(chuàng)新，形成了自己的一套方法。中國共產(chǎn)黨人在探索革命道路過程中，逐步認識到中國革命的規(guī)律，認識到馬克思主義來到中國必須“中國化”。

毛澤東同志找到了“馬克思主義中國化”的正確方法，并把它總結(jié)為：把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合。他曾經(jīng)形象地說：“拿一句通俗的話來講，就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要對準靶。馬克思列寧主義和中國革命的關(guān)系，就是箭和靶的關(guān)系。”意即用馬克思列寧主義之箭，射中國革命之“的”。要把二者結(jié)合好并實現(xiàn)馬克思主義中國化，一要全面準確地理解和把握馬克思主義的科學(xué)體系和基本原理；二要精準把握中國的具體實際和時代特征，并了解中國不同發(fā)展階段的具體任務(wù)。

百年來，以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志和習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，一方面研究馬克思列寧主義基本原理，掌握其基本立場觀點方法；另一方面研究當時運動的狀況和時代特征，把握中國實際，然后用馬克思列寧主義理論指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革偉大實踐，相繼創(chuàng)新出毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，以及被稱為“21世紀馬克思主義”的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

正是在這一系列馬克思主義中國化理論創(chuàng)新成果的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨找到了一條適合中國國情的發(fā)展道路，實現(xiàn)了從建黨的開天辟地，到新中國成立的改天換地，到改革開放的翻天覆地，再到黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的偉大轉(zhuǎn)變。正如習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上所指出的：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史。”

在堅持和發(fā)展馬克思主義上，我們黨善于理論創(chuàng)新不是一蹴而就的，而是在經(jīng)歷過一番曲折和承受過嚴重后果后練就的。以教條主義的態(tài)度對待馬克思主義，以經(jīng)驗主義的態(tài)度對待黨在自身實踐中的成功做法，在黨的歷史上多次存在過并且給黨的事業(yè)帶來過災(zāi)難性后果，但每次都在很短的時間內(nèi)被克服。原德國統(tǒng)一社會黨總書記、民主德國國務(wù)委員會主席埃貢·克倫茨在其著作《我看中國新時代》中認為，中國的成功要歸功于中國共產(chǎn)黨對馬克思主義的發(fā)展和理論創(chuàng)新，以及其所開創(chuàng)的中國特色社會主義道路；蘇東社會主義國家的失敗主要是因為原蘇東共產(chǎn)黨教條式地對待馬克思主義和社會主義。

環(huán)顧全球，沒有哪一個政黨能像中國共產(chǎn)黨這樣如此重視理論指導(dǎo)和進行理論創(chuàng)新。最為重要的是，黨在不同歷史時期創(chuàng)新的理論都既能成功地指導(dǎo)實踐，又能在實踐中得到反復(fù)檢驗與豐富發(fā)展。

注重思想建黨、理論強黨是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記指出：“回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅定的意志、協(xié)調(diào)的行動、強大的戰(zhàn)斗力。”

在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，為把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨，我們要從百年黨史中汲取滋養(yǎng)，繼續(xù)堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推進實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進，用創(chuàng)新的中國馬克思主義來進一步立黨興黨強黨。