京畿紅跡：來今雨軒

進(jìn)步社團(tuán)的活動(dòng)據(jù)點(diǎn)

我們尋找的第三個(gè)紅色地標(biāo)，是來今雨軒。它是馬克思學(xué)說研究會(huì)與其他進(jìn)步團(tuán)體交流及擴(kuò)大影響之處。

冬日的北京中山公園，在蒼松和柏樹的掩映下，顯得格外肅穆。從南門往北走幾十米，便是著名的保衛(wèi)和平坊，這座石牌坊后面是孫中山先生的立像雕塑。從這里右轉(zhuǎn)，向東穿過一片古柏，再走過一條長(zhǎng)廊，便能看到一座古色古香的建筑：來今雨軒。

來今雨軒

正門上方，懸掛有“來今雨軒”的匾額，這是趙樸初于上世紀(jì)八十年代初所題寫的墨寶。門外廊檐上有一副對(duì)聯(lián)：“莫放春秋佳日過，最難風(fēng)雨故人來”，大有歷經(jīng)滄桑后，期待故人相見的江湖快意。周圍古樹林立，抬頭東望，便是故宮金碧輝煌的建筑，的確是觀景的好去處。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所副研究員儲(chǔ)著武介紹，民國(guó)時(shí)期，來今雨軒是社會(huì)名流經(jīng)常聚會(huì)交流的重要場(chǎng)所。據(jù)《魯迅日記》記載，自1917年至1929年間，魯迅先生二十多次到這里飲茗、交談，甚至還在這里翻譯小說，《小約翰》正是在這里翻譯完成的。

除此之外，作為民國(guó)時(shí)期少有的公共空間之一，來今雨軒更是吸引了眾多進(jìn)步文化學(xué)術(shù)團(tuán)體在此活動(dòng)，他們或在此召開成立大會(huì)，或在此舉辦各種活動(dòng)。在中國(guó)近現(xiàn)代的新文化運(yùn)動(dòng)中，它發(fā)揮了重要作用。

儲(chǔ)著武說，這里與李大釗還有極深的淵源。1919年7月1日，由李大釗、王光祈等人發(fā)起的“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”在來今雨軒成立。學(xué)會(huì)先后創(chuàng)辦了《少年中國(guó)》以及《少年世界》等雜志，在李大釗的帶領(lǐng)下，積極宣傳馬克思主義和俄國(guó)十月革命。需要指出的是，這個(gè)團(tuán)體雖然名為“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”，但會(huì)員非常廣泛，它是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)影響最大的青年社團(tuán)之一，鄧中夏、惲代英、高君宇、毛澤東、張聞天、趙世炎等中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人都是這個(gè)社團(tuán)的成員。

來今雨軒是少年中國(guó)學(xué)會(huì)的重要“據(jù)點(diǎn)”。1920年8月16日，少年中國(guó)學(xué)會(huì)的北京會(huì)員與周恩來領(lǐng)導(dǎo)的天津覺悟社等團(tuán)體，在陶然亭舉行茶話會(huì)，討論研究新思潮，商討革命運(yùn)動(dòng)的方向。三天后，意猶未盡的青年們，來到來今雨軒，再次召開茶話會(huì)，李大釗提出了學(xué)會(huì)“對(duì)內(nèi)對(duì)外似均有標(biāo)明本會(huì)主義之必要”，即指出該學(xué)會(huì)要有一種主義作為指導(dǎo)。

1921年6月17日，少年中國(guó)學(xué)會(huì)十來位成員如約來到來今雨軒。此時(shí)，作為“共產(chǎn)黨北京支部”最早成員之一的鄧中夏，經(jīng)過半年多的歷練，已經(jīng)發(fā)展成為負(fù)責(zé)工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)骨干，這次的會(huì)議由他主持。他力主“學(xué)會(huì)有采用一種主義的必要，而且不可不為社會(huì)主義”，社會(huì)主義的進(jìn)步思潮再次得以大力推廣。

馬克思學(xué)說研究會(huì)部分成員

尤其值得一提的是，來今雨軒與北大的馬克思學(xué)說研究會(huì)有著千絲萬縷的聯(lián)系。當(dāng)時(shí)，馬克思學(xué)說研究學(xué)會(huì)還處于秘密狀態(tài)時(shí)，學(xué)會(huì)的成員們就常到來今雨軒討論會(huì)務(wù)。由此可見，來今雨軒與中國(guó)共產(chǎn)黨早期的成立及其發(fā)展，有著密切關(guān)系，這個(gè)頗受文人雅士歡迎的地方，對(duì)馬克思主義在中國(guó)的傳播，起到了極大的促進(jìn)作用。