中國共產(chǎn)黨自成立以來就高度重視理論創(chuàng)新,善于進(jìn)行理論創(chuàng)新。100年來,中國共產(chǎn)黨之所以能領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革中取得民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的輝煌成就,帶領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興,正因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨能夠始終把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合,以創(chuàng)新理論來解決中國革命、建設(shè)和改革中出現(xiàn)的問題,不斷地推進(jìn)馬克思主義的中國化。[完整報(bào)告][文稿][課件]
理論的生命力在于不斷創(chuàng)新,推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。我們黨在創(chuàng)新理論過程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),最根本的一條就是我們黨始終把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來,把馬克思主義基本原理與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷地發(fā)展出能揭示中國現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律的當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。[完整報(bào)告][文稿][課件]
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想,是中國特色社會主義理論體系最新成果,是馬克思主義中國化最新成果。認(rèn)清時(shí)代大趨勢是馬克思主義中國化的前提和基礎(chǔ),也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。關(guān)于時(shí)代大趨勢,習(xí)近平總書記提出要科學(xué)把握黨的十八大以來世情、國情、黨情的“變”和“不變”。[完整報(bào)告][文稿][課件]
我們黨始終守著馬克思主義之“正”,創(chuàng)造出中國化馬克思主義之“新”。馬克思主義與我們黨的創(chuàng)新理論的關(guān)系,就是“總店”與“分店”的關(guān)系。我們黨的系列創(chuàng)新理論之間是繼承和發(fā)展的關(guān)系,是承前啟后、相互貫通又層層遞進(jìn)的關(guān)系。任何割裂馬克思主義與中國化馬克思主義的關(guān)系,或斷章取義地認(rèn)識我們黨的系列創(chuàng)新理論的觀點(diǎn)和實(shí)踐都是極其錯(cuò)誤、有害的。[完整報(bào)告][文稿][課件]
習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出:“中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行!”馬克思主義為什么行?關(guān)鍵在,中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義后能不斷使其中國化,并創(chuàng)新出一系列成功指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革偉大實(shí)踐的中國化的馬克思主義理論。
中國共產(chǎn)黨自成立以來就高度重視理論創(chuàng)新,善于進(jìn)行理論創(chuàng)新。100年來,中國共產(chǎn)黨之所以能領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革中取得民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的輝煌成就,帶領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興,其關(guān)鍵因素正是中國人民在救國救民實(shí)踐中找到了馬克思主義,中國共產(chǎn)黨能夠始終把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合,以創(chuàng)新理論來解決中國革命、建設(shè)和改革中出現(xiàn)的問題,不斷地推進(jìn)馬克思主義的中國化。
100年來,我們黨運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法,在研究和解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題中,不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新,相繼形成毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。如此豐碩且富有解釋力和指導(dǎo)力的理論創(chuàng)新成果背后,凝結(jié)著許多黨的理論創(chuàng)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)。這些寶貴經(jīng)驗(yàn)是黨和人民彌足珍貴的精神財(cái)富,對今后黨的理論創(chuàng)新有著極為重要的借鑒意義,必須倍加珍惜和長期堅(jiān)持,并在實(shí)踐中進(jìn)一步加以完善和總結(jié)出新的經(jīng)驗(yàn)。
一、馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和重大理論成果
(一)馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍與毛澤東思想
1.毛澤東思想形成的時(shí)代背景
毛澤東思想產(chǎn)生和形成于20世紀(jì)前中期,當(dāng)時(shí)時(shí)代的主要特點(diǎn)是戰(zhàn)爭與革命。1914年第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)促成了俄國十月革命,后者則開辟了世界無產(chǎn)階級社會主義革命的新時(shí)代,這是毛澤東思想產(chǎn)生的國際背景。十月革命對中國革命運(yùn)動產(chǎn)生了極為重要的影響,包括毛澤東同志在內(nèi)的一大批贊成十月革命的具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子成長起來,認(rèn)識到救中國,救人民,實(shí)現(xiàn)國家的獨(dú)立、統(tǒng)一、民主、富強(qiáng),必須用馬克思主義指導(dǎo)中國革命,進(jìn)而把馬克思主義與中國實(shí)際結(jié)合起來,形成適合中國的科學(xué)指導(dǎo)思想。
2.毛澤東思想的形成原因
毛澤東思想的形成和發(fā)展是一個(gè)歷史過程。土地革命戰(zhàn)爭前中期(1927年—1935年),是毛澤東思想的形成時(shí)期。土地革命戰(zhàn)爭后期至抗日戰(zhàn)爭時(shí)期(1935年—1945年),是毛澤東思想的成熟時(shí)期。在這一時(shí)期,毛澤東思想得到了系統(tǒng)總結(jié)和全面展開。解放戰(zhàn)爭時(shí)期至毛澤東同志逝世(1946年—1976年),是毛澤東思想繼續(xù)發(fā)展的時(shí)期。
從毛澤東思想形成和發(fā)展的歷史來看,可以得出這樣幾個(gè)基本結(jié)論:
第一,毛澤東思想是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在尋找中國革命規(guī)律的實(shí)踐中,把馬克思列寧主義的基本原理與中國革命、中國社會實(shí)際相結(jié)合,獨(dú)立創(chuàng)造的理論結(jié)果。在半殖民地半封建的舊中國,革命的條件與馬克思、恩格斯、列寧所分析的西方資本主義國家進(jìn)行無產(chǎn)階級革命的條件極為不同。中國具有獨(dú)特的國情:農(nóng)民占人口的絕大多數(shù),分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、小生產(chǎn)廣泛存在,遭受西方列強(qiáng)侵略和壓迫。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人從中國的歷史狀況和社會狀況出發(fā),創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理,深刻分析中國社會形態(tài)和階級狀況,經(jīng)過艱苦的實(shí)踐和探索,明確了中國革命的性質(zhì)、對象、任務(wù)和動力,提出通過新民主主義革命走向社會主義的兩步走戰(zhàn)略,制定了新民主主義革命的總路線,科學(xué)把握了中國革命的特點(diǎn)和規(guī)律,開辟了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的革命道路。毛澤東思想就是在馬克思列寧主義的基本原理與中國革命、中國社會實(shí)際相結(jié)合的過程中形成、成熟和發(fā)展的。
第二,毛澤東思想是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人與黨內(nèi)錯(cuò)誤傾向、錯(cuò)誤路線進(jìn)行斗爭,在斗爭中摸索、選擇、鑒別的結(jié)果。在20世紀(jì)20年代后期、30年代前期乃至抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,黨內(nèi)一度存在右傾投降主義或把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的“左”傾盲動主義,及其錯(cuò)誤的思想、政治、軍事和組織路線。這些錯(cuò)誤傾向和路線對中國革命和黨的事業(yè)危害極大。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持不懈地與黨內(nèi)的這些錯(cuò)誤傾向、錯(cuò)誤路線進(jìn)行斗爭,深入分析其錯(cuò)誤的思想和社會根源,深刻揭露其巨大危害。毛澤東思想就是在同這些錯(cuò)誤傾向和錯(cuò)誤路線作斗爭,并深刻總結(jié)這方面的歷史經(jīng)驗(yàn)的過程中逐漸形成和發(fā)展起來的。
第三,毛澤東思想是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人與共產(chǎn)國際及其代表人物作斗爭,爭取獨(dú)立自主解決中國革命重大問題的結(jié)果。應(yīng)該說,在共產(chǎn)國際的初期(1919年3月—1927年7月),共產(chǎn)國際對于中國革命的指導(dǎo),雖然有個(gè)別原則問題的錯(cuò)誤,但還是有益的多。在共產(chǎn)國際的中期(1927年7月—1935年7月),共產(chǎn)國際及其代表人物在中國革命問題上的錯(cuò)誤就是主要的了。其錯(cuò)誤主要在于,一般號召不與中國實(shí)踐相結(jié)合,具體布置代替了原則的指導(dǎo),變成了干涉中國共產(chǎn)黨的內(nèi)部事務(wù),使中國共產(chǎn)黨不能獨(dú)立自主、發(fā)揮自己的積極性創(chuàng)造性,使中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)的“左”、右傾錯(cuò)誤極其嚴(yán)重,使中國革命力量受到巨大損失。
面對共產(chǎn)國際及其代表人物不顧中國國情,把十月革命的模式強(qiáng)加在中國革命頭上、要求對共產(chǎn)國際所有指示一切機(jī)械照辦的傾向,以及在中國革命形勢、道路、策略和黨的組織路線、軍事路線等問題上的嚴(yán)重錯(cuò)誤,以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行堅(jiān)決斗爭,堅(jiān)決反對他們對中國革命和中國共產(chǎn)黨的瞎指揮,強(qiáng)調(diào)自己找出適合我國情況的前進(jìn)道路,依靠自己的力量發(fā)展革命和建設(shè)事業(yè),要有自己奮斗到底的決心,要信任和依靠本國億萬人民的智慧和力量。
遵義會議就是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人與共產(chǎn)國際及其代表人物作斗爭的會議,也是中國共產(chǎn)黨人第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬列主義原理解決自己的路線、方針、政策,獨(dú)立自主地處理關(guān)系中國革命前途命運(yùn)的會議。從此,毛澤東思想形成和發(fā)展就加快了速度。
第四,毛澤東思想是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義,認(rèn)真研究中國國情,本著對中國革命高度負(fù)責(zé),對中華民族和黨的事業(yè)無限忠誠,勇于擔(dān)當(dāng),艱難探索,獨(dú)立思考的結(jié)果。鄧小平同志曾經(jīng)說過,“沒有毛主席,至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時(shí)間。”熟悉中國革命史的人都知道,是毛澤東同志在革命的危急關(guān)頭“以很大的耐心,隱忍著各種的痛苦”,積極工作,勇于擔(dān)當(dāng),使黨內(nèi)的許多領(lǐng)導(dǎo)同志逐漸接受他的正確意見,從而使革命轉(zhuǎn)危為安。在與黨內(nèi)錯(cuò)誤傾向和錯(cuò)誤路線的斗爭中,毛澤東同志本人多次受到錯(cuò)誤處分。但是,毛澤東同志從不消沉,始終本著對革命高度負(fù)責(zé),對中華民族和黨的事業(yè)的無限忠誠,堅(jiān)決反對迷信國際路線,迷信打大城市,迷信外國的政治、軍事、組織、文化的那一套政策,始終堅(jiān)持馬克思主義,認(rèn)真研究中國國情,獨(dú)立思考中國革命的各種問題。
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