1943年，中央黨校修建了一座占地面積1200平方米、可容納2000人的大禮堂。黨校校長彭真請毛澤東為大禮堂題詞，毛澤東欣然同意，揮毫潑墨，“實事求是”四個大字躍然紙上。

今天，在延安北關小溝坪的中央黨校舊址，依然看到這四個大字被刻在四塊方石上，高高地鑲嵌在大禮堂正門上方。

實事求是，是各級黨校隨處可見的校訓，是共產(chǎn)黨人的座右銘，是全黨一切工作的指導方針。鄧小平曾經(jīng)說：“毛澤東思想的精髓就是這四個字。毛澤東同志之所以偉大，能把中國革命引導到勝利，歸根結底，就是靠這個。”

從留蘇派譏諷“山溝溝里出不了馬列主義”，到延安時期打倒“洋教條”，認識到“窯洞里有馬列主義”，實事求是思想路線的確立，飽含著共產(chǎn)黨人的智慧，也飽含著血的教訓。

八路軍某部戰(zhàn)士在學習整風文件。

青年毛澤東的探索

毛澤東最早見到“實事求是”四個大字時，還是一位師范生。1916年，湖南岳麓書院校長賓步程手書“實事求是”匾額，將其懸掛于講堂正門。彼時，毛澤東正在湖南第一師范讀書，經(jīng)老師楊昌濟介紹，利用假期時間兩次入岳麓書院寄讀。

岳麓書院門口的“實事求是”，語出《漢書·河間獻王傳》，“河間獻王德以孝景前二年立。修學好古，實事求是。”意思是稱贊漢景帝之子劉德做學問認真踏實，學風務實。當年的毛澤東大概不曾想到，二十多年后，他會在中國革命的實踐中，對“實事求是”作出創(chuàng)造性的新解釋，賦予它馬克思主義的新內(nèi)涵。

1926年下半年，隨著北伐戰(zhàn)爭的節(jié)節(jié)勝利，疾風暴雨般的農(nóng)民運動迅猛興起。黨內(nèi)高層對農(nóng)民運動的態(tài)度產(chǎn)生了分歧，有人認為“過火”“幼稚”“動搖北伐軍心”，也有人認為解決農(nóng)民的土地問題，是“中國革命成敗的關鍵”。眾說紛紜中，作為中央農(nóng)委書記的毛澤東決定從調(diào)查研究入手，先把事實弄清楚。

1927年，他歷時32天，行程700公里，考察了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙五縣。正是在實地考察中，他看到了新的天地，認識到“所有各種反對農(nóng)民運動的議論，都必須迅速矯正”。此行之后，毛澤東迅速寫出了兩萬多字的《湖南農(nóng)民運動考察報告》，他在報告中寫道：“孫中山先生致力國民革命凡四十年，所要做而沒有做到的事，農(nóng)民在幾個月內(nèi)做到了。這是四十年乃至幾千年未曾成就過的奇勛。這是好得很。”

這篇報告無疑為革命進一步指明了方向，推動了農(nóng)村大革命運動的繼續(xù)發(fā)展。可惜，毛澤東的思想并沒有被全黨普遍接受。1927年，照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗、堅持城市暴動的共產(chǎn)黨人，蹚過尸山血海后，終于在血雨腥風中認清：俄國革命道路在中國是行不通的。

最早摸索到這一點的還是毛澤東。秋收起義攻打長沙嚴重受挫后，這位34歲的青年勇敢地立足失敗的現(xiàn)實，毅然選擇“上山”做一個“革命的山大王”，在井岡山點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火。

毛澤東用行動告訴全黨同志，將馬克思主義基本原理同中國革命具體實際相結合，才是實現(xiàn)中國革命勝利的康莊大道。然而，沒有在蘇聯(lián)學習過馬列“真經(jīng)”的毛澤東，提出了一條在馬列原著中找不到出處的新道路，讓人們接受并不容易。自詡為“百分百的布爾什維克”的王明等留蘇學生，執(zhí)意堅持“城市中心論”，還給毛澤東扣上了“山溝里的馬列主義”的大帽子。結果，中央紅軍被迫長征，血灑湘江。直到1935年1月遵義會議，才確立了毛澤東為代表的正確路線的領導地位，危急關頭挽救了黨，挽救了中國革命。

毛澤東為中央黨校禮堂題寫的“實事求是”石刻。

窯洞里誕生的“兩論”

青年毛澤東的探索，正式轉變成實事求是的思想，是在中共六屆六中全會上。

1938年10月14日，毛澤東在六屆六中全會上的報告中正式提出“使馬克思主義在中國具體化”的論斷，并第一次指出“共產(chǎn)黨員應是實事求是的模范”，“因為只有實事求是，才能完成確定的任務”。

“毛澤東強調(diào)‘實事求是’，是因為那時黨內(nèi)還存在嚴重的主觀主義、教條主義。”延安市委黨校黨史黨建教研室副教授王錦霞說，“舉個例子，王明在延安經(jīng)常到處演講，他口若懸河，引經(jīng)據(jù)典，哪句話出自馬列著作的哪個版本哪一頁，信手拈來，當時不少延安的年輕人都將王明當作學術明星崇拜。”

毛澤東與王明恰恰相反，就連晦澀難懂的哲學，他也能結合實際化難為易。1937年，毛澤東給抗大學員講授《辯證法唯物論（講授提綱）》，在講到“矛盾”的概念時，他說，矛盾就是打架，世界上的一切事物都在打架，你要戰(zhàn)勝我，我要戰(zhàn)勝你。這時，瓦匠正在屋頂修房子，敲得叮叮當當，毛澤東就說，我們和瓦匠也在“打架”，我們上課需要安靜的環(huán)境，但是瓦匠卻要工作，這樣就產(chǎn)生了矛盾。

正是在這樣講課的基礎上，在延安鳳凰山麓的窯洞里，毛澤東寫出了馬克思主義中國化的哲學基礎《實踐論》和《矛盾論》。

據(jù)不完全統(tǒng)計，1937年至1949年，《辯證法唯物論（講授提綱）》共出版、油印了20次，引起了延安理論界與其他各界的重視。

王錦霞告訴記者：“‘兩論’講清楚了理論與實踐的關系，實際上也為實事求是的思想路線奠定了認識論與方法論基礎。”

1941年5月19日，毛澤東在延安高級干部會議上作了《改造我們的學習》的報告，第一次從馬克思主義哲學的高度解答了什么是“實事求是”：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊Ｃ珴蓶|認為，研究馬克思列寧主義的理論，要有的放矢，“的”就是中國革命，“矢”就是馬克思列寧主義，我們共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國革命和東方革命這個“的”的。這種態(tài)度，就是實事求是的態(tài)度。

毛澤東還用一副對聯(lián)給主觀主義畫像：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。他態(tài)度尖銳又不失幽默地問大家：“對于沒有科學態(tài)度的人，對于只知背誦馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作中的若干詞句的人，對于徒有虛名并無實學的人，你們看，像不像？”

與此同時，黨的隊伍正在突飛猛進地發(fā)展。1935年中央紅軍落腳陜北后，全國黨員只有3萬余人，到了1940年已經(jīng)激增至80多萬人。這些新黨員雖然在組織上入了黨，但思想上往往沒有完全入黨。

為糾正黨內(nèi)的各種非無產(chǎn)階級思想，延安整風運動拉開了帷幕。

《改造我們的學習》手稿。

延安整風后的新面貌

1944年7月30日，中外記者西北參觀團成員、《紐約時報》《時代》雜志記者伊斯雷爾·愛潑斯坦給妻子寫了一封家書，其中提到：“模棱兩可，空話連篇，特別是有些人不是為了清楚明白地表達而引經(jīng)據(jù)典地用馬克思、恩格斯、毛澤東的話，嚇唬人或賣弄學問，所有這一切都會讓人笑話。”

同樣在參觀團的《新民報》總主筆趙超構則在報紙上感嘆：“延安打倒了‘洋教條’，所有工作人員都從實事中建立樸素的理論……他們以為一個大學生學習英美式的經(jīng)濟學，不若精通邊區(qū)的合作社和騾馬大店。”

兩位中外記者眼中的“實事求是”之風，正是延安整風后的新面貌。

這場持續(xù)三年的整風運動，是中國共產(chǎn)黨全黨范圍內(nèi)的一場普遍的馬克思主義教育運動，是一場馬克思主義的自我改造運動。如何教育？如何自我改造？延安大學馬克思主義學院院長譚虎娃提供了這樣一組數(shù)據(jù)：“關于延安整風運動的22個文件中，僅有六七篇是關于馬列經(jīng)典著作學習的，更多的是中國共產(chǎn)黨人自己深入實地、學習調(diào)研的結果。”

的確，正如毛澤東所說的那樣，要做到實事求是，就必須大興調(diào)查研究之風，必須下馬觀花。“跑馬觀花是看不清楚的，只有下馬才能看清。”1941年下半年，隨著中央設立調(diào)查研究局，中共中央發(fā)布《關于調(diào)查研究的決定》《關于實施調(diào)查研究的決定》，調(diào)查研究之風從中央到地方沛然興起。

1942年1月，張聞天率領一個農(nóng)村調(diào)查團，從延安出發(fā)到陜甘寧邊區(qū)的神府、綏德、米脂以及晉西北的興縣等地。一年多的實地調(diào)查后，他在著名的《出發(fā)歸來記》中寫道：“沖破了教條的囚籠，到廣闊的、生動的、充滿了光與熱的、自由的天地中去翱翔——這就是我出發(fā)歸來后所抱著的愉快心情。”

陜甘寧邊區(qū)靖邊縣適合養(yǎng)羊，但年年有羊瘟，老百姓損失很大。為了解決這個困擾，縣委書記惠中權下農(nóng)村，鉆羊圈，親自到兩個沒死過羊的養(yǎng)羊戶家里調(diào)查，最后以“如何養(yǎng)羊和發(fā)展羊”為題，完成了一萬多字的調(diào)研報告，發(fā)表在《解放日報》。1942年，毛澤東親筆題寫“實事求是，不尚空談”，贈與靖邊縣委書記惠中權。

一年后，毛澤東手書的“實事求是”4個大字，被鑲嵌在中央黨校大禮堂門口。1945年4月中共七大召開時，毛澤東為大會紀念冊題詞，仍然是“實事求是，力戒空談”八個大字。與此同時，黨的七大將“實事求是”正式寫入黨章。至此，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。

鮮為人知的是，就連蔣介石也多次對延安整風運動進行正面評價。譚虎娃告訴記者，早在1943年，蔣介石就說“現(xiàn)在全國士氣低沉，但‘共匪增強，到今天還能茍延殘喘’，其力量是由于他這個整風運動而發(fā)生的”。解放戰(zhàn)爭時期，蔣介石又評價整風運動“使一般干部養(yǎng)成了注重客觀、實事求是的精神”，是“‘共匪’訓練最大的成功”。他甚至還在國民黨內(nèi)印發(fā)了延安整風的3篇文件作為學習材料，其中就包括《關于調(diào)查研究的決定》。然而，蔣介石的“反省”和“學習”已經(jīng)無法拯救病入膏肓的國民黨政權。

1947年3月，胡宗南侵占延安前，為使毛澤東為中央黨校的題字免遭破壞，黨校師生將四塊石刻從墻壁中取出，埋入地下。新中國成立后，小溝坪中央黨校舊址辦起了延安師范學校，師生在建校勞動中又挖出了這四塊石刻。如今，四塊石刻原件作為國家一級文物，保存于延安革命紀念館。而毛澤東的題詞，寫入黨的理想和信念，傳承至今，依然熠熠生輝。

1943 年，中央黨校禮堂落成時，毛澤東題詞“實事求是”。圖為中央黨校禮堂。

【追夢啟迪】

毛澤東第一篇被翻譯到國外的文章

湖南淥水河畔，醴陵市東正街30號，有座古殿叫“先農(nóng)壇”。1927年初，時任中共中央農(nóng)委書記的毛澤東來到這里——醴陵農(nóng)民協(xié)會所在地。他此行的目的是為了弄清一個問題：農(nóng)民運動到底是“糟得很”還是“好得很”？

沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權，1927年1月、2月，毛澤東深入湖南農(nóng)村，實地考察了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙等5縣的農(nóng)民運動。

在韶山，毛澤東聽說長期騎在農(nóng)民頭上的土豪劣紳家小姐、少奶奶的牙床，農(nóng)民也可以踏上去打滾。在衡山縣白果鄉(xiāng)，人們告訴他，農(nóng)會掌了權，土豪劣紳不敢說半個“不”字；婦女們成群結隊地涌入祠堂，一屁股坐下便吃酒席，族長老爺爺只好聽便。在先農(nóng)壇所在的醴陵縣，農(nóng)民告訴他，有個諢號“鄉(xiāng)里王”的土豪，最初極力反對農(nóng)協(xié)，后來又低頭作揖，給鄉(xiāng)農(nóng)會送上“革故鼎新”的金匾……

這些過去聞所未聞、見所未見的奇事讓毛澤東興奮不已。2月12日，毛澤東回到位于武昌的住所，白天外出，夜晚伏案，很快完成了著名的《湖南農(nóng)民運動考察報告》。在報告中，毛澤東列舉了農(nóng)民所做的14件大事，認為農(nóng)民運動“好得很”，成就了“奇勛”，農(nóng)民是“革命先鋒”。

3月5日，湖南省委機關刊物《戰(zhàn)士》周刊首次刊登了該報告的部分章節(jié)，12日，中共中央機關刊物《向導》周刊也發(fā)表了部分章節(jié)，但很快就被停發(fā)。幸好，當時主持中央宣傳部工作的瞿秋白讀到了這篇報告，他將文章交給漢口長江書店出版單行本，并連夜親自為這本書寫了熱情洋溢的序言：“中國農(nóng)民都要動手了，湖南不過是開始罷了。中國革命家都要代表三萬萬九千萬農(nóng)民說話做事，到戰(zhàn)線去奮斗，毛澤東不過開始罷了。中國的革命者個個都應該讀一讀毛澤東的這本書，和讀彭湃的《海豐農(nóng)民運動》一樣。”

就這樣，1927年4月，毛澤東的報告以《湖南農(nóng)民革命（一）》為名出版了單行本，一時間廣為傳播。報告還引起了共產(chǎn)國際的注意，1927年5月27日和6月12日，共產(chǎn)國際執(zhí)委會機關刊物《共產(chǎn)國際》先后用俄文和英文翻譯發(fā)表了報告。這是毛澤東第一篇被翻譯并介紹到國外的文章，也是中國共產(chǎn)黨人實事求是的早期范例之一，正如英文版編者按所說的那樣：“在迄今為止的介紹中國農(nóng)村狀況的英文版刊物中，這篇報道最為清晰。”

【采訪札記】

堅持實事求是，無往不勝

鳳凰嶺、楊家?guī)X、棗園、王家坪……尋訪延安的一個個舊址、一孔孔窯洞，我們看到了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，看到了堅持真理、修正錯誤的整風運動，看到了一切從實際出發(fā)的調(diào)查研究。正是這種實事求是的精神，指引著革命年代的中國共產(chǎn)黨人不斷追尋，最終找到了一條中國革命的正確道路，帶領曾經(jīng)飽受屈辱的中國人民站在了世界面前。

1978年，當中華民族走到歷史的轉折點時，又是在“解放思想，實事求是”的旗幟下，我們黨果斷地把全黨工作的著重點轉移到經(jīng)濟建設上來，作出了實行改革開放的重大決策，實現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉折。

今天，中國特色社會主義已經(jīng)進入了新時代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。從制定全面建設小康社會的目標，到全面建成小康社會取得偉大歷史性成就；從走中國特色社會主義道路，到向著實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢奮勇前進……這又何嘗不是中國共產(chǎn)黨實事求是思想路線的偉大勝利？

習近平總書記強調(diào)指出，“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量。”中國道路不是別的道路，就是中國特色社會主義道路。這條道路來之不易，它是中國共產(chǎn)黨在100年的探索和實踐中開辟的獨一無二的道路，也是中國共產(chǎn)黨人在時代洪流中始終堅持實事求是的偉大成果。

回顧歷史，這是一條被實踐反復證明的真理：我們黨什么時候堅持了實事求是，我們的道路就越走越寬廣，事業(yè)就越來越紅火；什么時候背離了實事求是，困難和挫折就會接踵而至。展望未來，新時代，新征程，始終堅持實事求是，我們的事業(yè)必能攻堅克難，無往不勝。