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“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。共產(chǎn)黨辛勞為民族，共產(chǎn)黨他一心救中國(guó)，他指給了人民解放的道路，他領(lǐng)導(dǎo) 中國(guó)走向光明……”這首《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》誕生于北京房山霞云嶺鄉(xiāng)堂上村，從上世紀(jì)40年代至今，一直在華夏大地傳唱，激勵(lì)了幾代中國(guó)人。今天是中國(guó)共產(chǎn)黨的百年華誕，在這隆重喜慶紀(jì)念日，讓我們伴隨著激昂的詞曲，回顧激情燃燒的歲月。

鐵血少年立志宣傳抗日救亡

《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》的詞曲作者叫曹火星。1924年，他出生于河北省平山縣一個(gè)農(nóng)民家庭。他的小學(xué)老師是一名共產(chǎn)黨員，所以，曹火星從小就受到了進(jìn)步思想的熏陶。

1937年，曹火星考入保定中學(xué)。那一年，七七事變爆發(fā)，日本帝國(guó)主義的鐵蹄踐踏華北平原，曹火星的求學(xué)之路被迫中斷。國(guó)難當(dāng)頭，13歲的曹火星和千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人一樣，立志抗日、救國(guó)，堅(jiān)決不做亡國(guó)奴。輟學(xué)回家后，曹火星擔(dān)任了村里的青年救國(guó)會(huì)主任。同年，他被調(diào)到平山縣抗日救國(guó)青年聯(lián)合會(huì)宣傳隊(duì)當(dāng)演員，任音樂(lè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。

全民族抗戰(zhàn)開(kāi)始后，《太行山上》《大刀進(jìn)行曲》《到敵人后方去》等歌曲在晉察冀抗日根據(jù)地廣為傳唱。曹火星發(fā)揮自己音樂(lè)方面的特長(zhǎng)，教大家識(shí)譜唱歌。當(dāng)時(shí)，曹火星不會(huì)作曲，但他開(kāi)始照葫蘆畫(huà)瓢，學(xué)著用舊曲填新詞，嘗試把民歌小調(diào)改成抗日歌曲。

1938年4月，曹火星和一些愛(ài)國(guó)青年成立了宣傳抗日、鼓舞民心的鐵血?jiǎng)∩纾〞x察冀邊區(qū)抗日救國(guó)聯(lián)合會(huì)群眾劇社的前身）。鐵血?jiǎng)∩缛∫?ldquo;鐵的意志和熱血”，是平山土生土長(zhǎng)的抗日文藝團(tuán)體，主要是運(yùn)用民歌小調(diào)填上新詞進(jìn)行演唱，宣傳抗日救亡思想。

那時(shí)候，鐵血?jiǎng)∩缤ㄟ^(guò)演出宣傳黨的抗日政策，動(dòng)員群眾有糧出糧、有錢(qián)出錢(qián)、有人出人，支援抗戰(zhàn)。因?yàn)閯∩缋餂](méi)有女演員，年輕的曹火星就扮演女主角，表演逼真動(dòng)人，深受群眾喜愛(ài)和歡迎。鐵血?jiǎng)∩绲淖阚E留在一條條山溝，抗日救亡的歌聲飄揚(yáng)在一座座村莊。在歌聲的鼓舞下，“母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)”，參軍熱潮一浪高過(guò)一浪。

光榮入黨用歌曲戰(zhàn)斗

曹火星原名曹峙。1938年底，鐵血?jiǎng)∩缗d起一股改名熱。有好幾個(gè)戰(zhàn)友嫌自己的名字與慘烈的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不協(xié)調(diào)，紛紛改名，像王血波、張血新、段血夫，等等。受這股熱潮影響，曹峙也想把名字改一改。改成什么好呢？他想：自己的名字就帶個(gè)“火”字吧，叫“火星”，意為“星星之火可以燎原”。從那以后，曹火星這個(gè)名字就叫開(kāi)了。

隨著鐵血?jiǎng)∩缬绊懙牟粩鄶U(kuò)大，劇社里的成員不斷被黨組織送到華北聯(lián)合大學(xué)文藝部學(xué)習(xí)，曹火星便是其中之一。他十分珍惜這個(gè)來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，師從王莘、張非、呂驥、盧肅等眾多前輩，并如饑似渴地學(xué)習(xí)聶耳、冼星海等作曲家的作品。經(jīng)過(guò)8個(gè)月系統(tǒng)學(xué)習(xí)，曹火星從中國(guó)大量的優(yōu)秀革命歌曲中汲取養(yǎng)料，同時(shí)受到巨大震撼和鼓舞，用歌曲去戰(zhàn)斗的創(chuàng)作激情與日俱增。

在華北聯(lián)合大學(xué)文藝部的學(xué)習(xí)結(jié)束后，曹火星抱著為抗戰(zhàn)而創(chuàng)作、為人民而創(chuàng)作的決心，繼續(xù)參加抗戰(zhàn)文藝演出，邊實(shí)踐邊創(chuàng)作。1943年，19歲的曹火星已是晉察冀邊區(qū)抗日救國(guó)聯(lián)合會(huì)群眾劇社的音樂(lè)組組長(zhǎng)了。為了反“掃蕩”，群眾劇社化整為零，曹火星和戰(zhàn)友們經(jīng)常深入到群眾中開(kāi)展文藝活動(dòng)，宣傳黨的抗日主張。

一天，曹火星得到家鄉(xiāng)的噩耗：在日寇的一次“掃蕩”中，村里的男人包括襁褓中的嬰兒全部被害；他的父親和堂弟在這次屠殺中慘死在日軍的屠刀下。在此之前，他還目睹了日寇制造的河北阜平野廠慘案的現(xiàn)場(chǎng)：全村一千多鄉(xiāng)親，全部被日軍用機(jī)槍射殺在打麥場(chǎng)上！抱在母親懷里的嬰兒躲過(guò)了機(jī)槍子彈，卻沒(méi)有躲過(guò)日本兵的刺刀……后來(lái)，隨八路軍進(jìn)村的曹火星見(jiàn)到留下的慘狀，和許多戰(zhàn)士一樣，忍不住大聲痛哭起來(lái)。曹火星覺(jué)得，如果自己不參加八路軍，結(jié)果也會(huì)和父親一樣，死在侵略者的屠刀下。

“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有我曹火星！”1943年春，他光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。

創(chuàng)作新歌駁斥國(guó)民黨謬論

1943年秋，曹火星和戰(zhàn)友來(lái)到平西抗日根據(jù)地的堂上村。堂上村四面環(huán)山，村西頭的山腳下有個(gè)中堂廟，坐北朝南，是村里的小學(xué)校，曹火星和戰(zhàn)友就宿營(yíng)在中堂廟的東屋。平日里，他一邊書(shū)寫(xiě)抗日標(biāo)語(yǔ)，組織村里的文藝宣傳隊(duì)唱歌、排戲，一邊搞創(chuàng)作。

那一年，斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)取得勝利，盟軍也在太平洋對(duì)日軍展開(kāi)反攻，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得重大進(jìn)展，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)好轉(zhuǎn)。然而就在這時(shí)，偏安西南一隅的蔣介石開(kāi)始破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，他授意陶希圣執(zhí)筆的《中國(guó)之命運(yùn)》出版，書(shū)中宣稱(chēng)“沒(méi)有國(guó)民黨，那就是沒(méi)有了中國(guó)，中國(guó)的命運(yùn)，完全寄托于國(guó)民黨”。同時(shí)，污蔑中國(guó)共產(chǎn)黨是“新式封建”“組織武力、割據(jù)地方”，八路軍、新四軍及敵后游擊隊(duì)“游而不擊”，是“變相軍閥”，并以最后通牒式的口吻威脅取消中國(guó)共產(chǎn)黨和抗日民主力量。如此種種令曹火星心中無(wú)比憤慨，也激起他強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，那就是通過(guò)文藝作品來(lái)駁斥和反擊國(guó)民黨的謬論。

山中的秋夜?jié)u涼，戰(zhàn)友們都睡了，曹火星披衣坐在土炕上，在馬燈下專(zhuān)心致志地創(chuàng)作。凝視著跳動(dòng)的火苗，曹火星想起了在劇社的日子，感受到了生活在革命隊(duì)伍中的溫暖，又聯(lián)想到抗日根據(jù)地的廣大人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下克服種種困難堅(jiān)持抗戰(zhàn)，在邊區(qū)搞民主選舉、減租減息、大生產(chǎn)等鮮活的事實(shí)，他的腦海中突然閃出幾天前讀過(guò)的延安《解放日?qǐng)?bào)》上的一篇社論——《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)》。此時(shí)此刻，曹火星心潮澎湃，在紙上寫(xiě)下鏗鏘有力的一句話：“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)。”新歌的題目有了！新歌的主題也有了！

此后幾天，曹火星一有空就坐在炕沿上，一邊哼唱，一邊寫(xiě)寫(xiě)劃劃，創(chuàng)作激情如泉涌一般從筆端傾瀉而出：“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)。共產(chǎn)黨辛勞為民族，共產(chǎn)黨一心救中國(guó)……他堅(jiān)持了抗戰(zhàn)六年多，他改善了人民生活，他建設(shè)了敵后根據(jù)地，他實(shí)行了民主好處多……”經(jīng)過(guò)反復(fù)修改，歌曲《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)》誕生了。

提起這段往事，曹火星曾這樣回憶：“我寫(xiě)這首歌是動(dòng)了感情的。抗日根據(jù)地的廣大人民群眾在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，克服重重困難堅(jiān)持抗戰(zhàn)，搞民主建設(shè)，使人民當(dāng)家作主。搞土改發(fā)展生產(chǎn)，給人民改善生活……這些活生生的事實(shí)是我親眼所見(jiàn)，人民的抗戰(zhàn)積極性，對(duì)黨的深情，我有親身體會(huì)。沒(méi)有共產(chǎn)黨怎么會(huì)有堅(jiān)持抗戰(zhàn)到勝利的局面？沒(méi)有共產(chǎn)黨怎么會(huì)有今天？”

朗朗上口在根據(jù)地流傳

創(chuàng)作時(shí)，曹火星對(duì)歌曲的結(jié)構(gòu)做了精心安排，寫(xiě)成了由10個(gè)樂(lè)句構(gòu)成的單樂(lè)段，每?jī)删涞墓?jié)奏基本相同，構(gòu)成對(duì)稱(chēng)呼應(yīng)的關(guān)系；歌曲的首尾呼應(yīng)，組成連貫發(fā)展、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的統(tǒng)一體，第一、二句歌詞予以強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)氣平順而又懇切。從第三句起，一系列的排比句在曲調(diào)、節(jié)奏和句法上做了有層次的安排，從平心靜氣的敘述到連珠炮式的短垛句，情緒越來(lái)越激動(dòng)，好似扳著指頭列舉事實(shí)，給人以氣壯山河、毋庸置疑之感，把歌曲推向旋律高潮。最后兩句是開(kāi)頭兩句的再現(xiàn)，顯得更加堅(jiān)定有力。

那個(gè)年代，“霸王鞭”這種民間音樂(lè)在平西一帶很流行，《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)》也借鑒了這種音樂(lè)形式。作品寫(xiě)成后，首先是讓小學(xué)生們用“霸王鞭”的形式演唱，然后由村劇團(tuán)演唱，由于歌詞簡(jiǎn)單、節(jié)奏簡(jiǎn)練、朗朗上口，大家很快就學(xué)會(huì)了，并在周?chē)鞔辶鱾鏖_(kāi)來(lái)。

1943年10月底，群眾劇社回到專(zhuān)區(qū)，正值專(zhuān)區(qū)舉辦縣級(jí)干部學(xué)習(xí)班。淶水縣的一位干部拿走了歌曲文稿，并第一次油印成歌片在縣里傳唱。后來(lái)，曹火星又在河北易縣舉辦的1000多人參加的干部學(xué)習(xí)班上教唱。就這樣，這首歌像長(zhǎng)了翅膀一樣，從地方傳到部隊(duì)，從晉察冀邊區(qū)傳到其他抗日根據(jù)地。

唱出民心民意和革命真理

在傳唱的日子里，《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)》的歌詞曾多次被修改。像1943年歌詞中的“堅(jiān)持了抗戰(zhàn)六年多”，到1944年，群眾將其改成了“堅(jiān)持了抗戰(zhàn)七年多”，到1945年，群眾又將其改成“堅(jiān)持了抗戰(zhàn)八年多”。而最重要的修改，莫過(guò)于原歌名中加入了一個(gè)“新”字。

這個(gè)“新”字是何時(shí)、因何原因加上去的，有很多種說(shuō)法。

一種說(shuō)法是逄先知在《毛澤東和他的秘書(shū)田家英》中所記：1950年的一天，毛澤東在中南海聽(tīng)到女兒李訥唱“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)”時(shí)就提出來(lái)這個(gè)話不科學(xué)、不準(zhǔn)確。因?yàn)橹袊?guó)已經(jīng)有幾千年的歷史了，是先有中國(guó)，后來(lái)才有共產(chǎn)黨。所以，應(yīng)該在“中國(guó)”前面加一個(gè)“新”字，即“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”。這種說(shuō)法得到了李訥本人的肯定。

另一種說(shuō)法來(lái)源于《葉子龍回憶錄》：1950年的一天下午，毛澤東在中南海的院子里散步時(shí)聽(tīng)到葉子龍的女兒葉燕在唱這首歌，毛澤東詢(xún)問(wèn)有關(guān)情況后建議加個(gè)“新”字。1994年，葉燕在《北京晚報(bào)》上發(fā)表的文章《毛主席給加的“新”字》中也詳細(xì)敘述了這一經(jīng)過(guò)。

還有一種說(shuō)法認(rèn)為，愛(ài)國(guó)民主人士章乃器是這一變更的推動(dòng)者。曹火星在文章《〈沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)〉創(chuàng)作瑣憶》中說(shuō)：“當(dāng)時(shí)‘沒(méi)有新中國(guó)’的‘新’字，是針對(duì)蔣介石《中國(guó)之命運(yùn)》中‘沒(méi)有國(guó)民黨就沒(méi)有中國(guó)’的狂言而寫(xiě)的。1949年1月7日，章乃器應(yīng)中共中央電邀，和葉圣陶、茅盾這些民主人士一起秘密從香港北上，參加新政治協(xié)商會(huì)議的籌備工作，到達(dá)東北解放區(qū)。在參觀過(guò)程中，有人唱起了這首歌，開(kāi)頭的歌詞是‘沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)’。章乃器感到這句歌詞有些不妥，提出要增加一個(gè)‘新’字，改為‘沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)’。章乃器說(shuō)，因?yàn)閺臍v史時(shí)序上是先有中國(guó)，后有中國(guó)共產(chǎn)黨。他的提議很快被有關(guān)部門(mén)反映給中央。不久，章乃器在北京見(jiàn)到毛澤東，毛澤東對(duì)他說(shuō)，‘你提的意見(jiàn)很好，我們已經(jīng)讓作者把歌詞改了’。”曹火星本人也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在1949年人民解放軍攻克天津前夕，接到上級(jí)部門(mén)通知，對(duì)歌詞進(jìn)行了改動(dòng)，于是才有了《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》。隨后，這首歌唱遍了祖國(guó)大江南北和長(zhǎng)城內(nèi)外，成為與中共黨史相伴的不朽之作。

雖然說(shuō)法不一，但人們相信，歌名中之所以加上了一個(gè)“新”字，是與毛澤東和中央其他領(lǐng)導(dǎo)同志過(guò)問(wèn)此事分不開(kāi)的，是與這首歌曲中代表的民心民意分不開(kāi)的。更重要的是，這首歌唱出了一個(gè)真理，即沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。這是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在近代中國(guó)救亡圖存、推倒三座大山、建立新中國(guó)這一偉大歷程的總結(jié)。

自誕生以來(lái)，《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》一直在華夏大地傳唱。它伴隨著人民軍隊(duì)進(jìn)軍的步伐，伴隨著民族解放的前進(jìn)號(hào)角，伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，伴隨著新中國(guó)建設(shè)腳步的加快，伴隨著中國(guó)人民迎來(lái)改革開(kāi)放、繁榮富強(qiáng)的新時(shí)代。這首代表民心民意和革命真理的歌曲，將伴隨著中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷走向新的勝利！