習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中指出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。”回顧中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程，最為成功的經(jīng)驗(yàn)之一，就是始終堅(jiān)持和不斷發(fā)展馬克思主義。

馬克思列寧主義為中國共產(chǎn)黨人提供了科學(xué)的世界觀方法論、根本價(jià)值觀和根本政治立場

面對(duì)中國近代的落后局面，一些人提出全盤西化和中學(xué)為體、西學(xué)為用等主張，但都沒能解決中國落后挨打的問題。毛澤東、周恩來、朱德等人在深入研究無政府主義、新村主義、基爾特社會(huì)主義等各種思潮的基礎(chǔ)上選擇了馬克思列寧主義。從成立之日起，中國共產(chǎn)黨一直將馬克思列寧主義確定為黨的指導(dǎo)思想。

關(guān)于馬克思列寧主義，有的同志存在一些模糊認(rèn)識(shí)，認(rèn)為馬克思主義是一百七十多年前誕生的，列寧主義也是一百多年前形成的，早過時(shí)了，為什么還要堅(jiān)持？顯然，這個(gè)認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。馬克思列寧主義最重要、最基本的東西，起碼有三個(gè)方面不會(huì)過時(shí)。

第一是馬克思列寧主義科學(xué)的世界觀、方法論。習(xí)近平總書記有一整套科學(xué)的思想方法和工作方法，他一再強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要有戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維，還強(qiáng)調(diào)要有系統(tǒng)觀念?？茖W(xué)的思維方法、工作方法對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來講至關(guān)重要。

第二是馬克思列寧主義的根本價(jià)值觀。這個(gè)價(jià)值觀就是實(shí)現(xiàn)人的共同富裕，實(shí)現(xiàn)人的全面平等，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由全面的發(fā)展。2011年在訪問德國時(shí)，我曾聽人這樣評(píng)價(jià)馬克思：“馬克思的人格實(shí)在太偉大了！當(dāng)年馬克思自己貧窮潦倒，日常生活要靠恩格斯接濟(jì)。但是，馬克思一天到晚研究的是解放全人類的問題。馬克思的人格實(shí)在是令人欽佩！”20世紀(jì)21世紀(jì)之交時(shí)，英國廣播公司組織千年思想家評(píng)選，馬克思位居首位。不管哪個(gè)國家或地區(qū)的老百姓，如果真明白馬克思主義是什么、社會(huì)主義是什么，一定會(huì)發(fā)自內(nèi)心地?fù)碜o(hù)和支持。

第三是馬克思列寧主義的根本政治立場。這一政治立場強(qiáng)調(diào)，要始終為絕大多數(shù)人謀利益，始終站在人民群眾的立場上。習(xí)近平總書記指出：“江山就是人民，人民就是江山。”這個(gè)道理，古今中外，顛撲不破。他一再強(qiáng)調(diào)人民至上，以人民為中心。中國共產(chǎn)黨人一定要堅(jiān)持這一根本立場。如果不堅(jiān)持或者沒堅(jiān)持好，說什么老百姓也不會(huì)信。

馬克思列寧主義沒過時(shí)的內(nèi)容不止以上三條，哪些方面需要我們堅(jiān)持，習(xí)近平總書記2018年在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話講得清清楚楚。

毛澤東思想不僅僅是革命理論，與我們今天的根本制度、基本制度、重要制度和方針政策等有著密切關(guān)系

在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中，毛澤東同志提出馬克思列寧主義必須中國化。他科學(xué)分析中國半殖民地半封建的基本國情，指出中國革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，必須走農(nóng)村包圍城市的道路。毛澤東思想指引新民主主義革命和社會(huì)主義革命取得勝利，建立新中國，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)。

關(guān)于毛澤東思想，有的同志也有模糊認(rèn)識(shí)，認(rèn)為毛澤東思想固然很好，指導(dǎo)中國革命取得成功，但主要是革命的理論在起作用，今天肯定不會(huì)再搞新民主主義革命和社會(huì)主義革命了，所以毛澤東思想過時(shí)了。顯然，這一認(rèn)識(shí)是有問題的，說這個(gè)話的同志對(duì)毛澤東思想理解得不夠深遠(yuǎn)。毛澤東思想絕不僅僅是革命的理論，他在社會(huì)主義建設(shè)方面也有很多理論，尤其是今天的根本制度、基本制度、重要制度等，很多都和毛澤東思想有密切關(guān)系。比如人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，都是在毛澤東思想指導(dǎo)下建立的。公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，也是在毛澤東思想指導(dǎo)下通過社會(huì)主義改造確立的。還有很多重要制度、方針政策和思想，比如馬克思主義的指導(dǎo)地位、黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、人民軍隊(duì)的建軍思想、獨(dú)立自主的和平外交、實(shí)事求是、群眾路線等，也是毛澤東同志提出來的。

這些年，越來越多的西方人士意識(shí)到了中國為什么成功。有人認(rèn)為中國政治有穩(wěn)定性、連續(xù)性。一個(gè)個(gè)五年規(guī)劃制定出來，并得到很好實(shí)施，他們做不了。有人認(rèn)為中國重大決策來得比他們快。有人則覺得中國單一制的國家結(jié)構(gòu)有優(yōu)勢(shì)，能集中力量辦大事。還有人認(rèn)為中國選干部、管干部強(qiáng)調(diào)臺(tái)階，強(qiáng)調(diào)政績，強(qiáng)調(diào)多崗位的工作經(jīng)驗(yàn)，在這方面有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。中國以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度也有優(yōu)越性。做大做強(qiáng)國有企業(yè)，能夠保證國家的經(jīng)濟(jì)安全，能使政府有很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)動(dòng)員能力，能保障我們的國計(jì)民生。農(nóng)村土地制度是集體所有、承包經(jīng)營，長久不變。中國的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)比很多國家效率要高，也跟我們的土地制度有關(guān)聯(lián)。仔細(xì)想一想，這些制度優(yōu)勢(shì)同毛澤東思想都有著密切的關(guān)系。

鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義

改革開放以來，以鄧小平、江澤民、胡錦濤等同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深刻總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立和形成鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，確立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，確立社會(huì)主義初級(jí)階段的基本制度和分配制度，形成中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，成功開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。

習(xí)近平總書記認(rèn)為，中國特色社會(huì)主義是改革開放以來我們黨全部理論和實(shí)踐的主題。黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的根本成就，就是開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。中國自1956年進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，科學(xué)社會(huì)主義的基本原則沒有改變，但是，今天的社會(huì)主義與改革開放前的社會(huì)主義有了很多不同，就是因?yàn)檫@個(gè)改變成功了。比如說，在改革開放之前，一說社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本特征，“四個(gè)單一”必不可少：單一公有制、單一計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、單一按勞分配、單一農(nóng)業(yè)集體經(jīng)營。我們今天對(duì)社會(huì)主義的理解和過去有很大不同，理論基礎(chǔ)就是社會(huì)主義初級(jí)階段理論。馬克思設(shè)想的社會(huì)主義是建立在高度發(fā)達(dá)的資本主義基礎(chǔ)上的，但是，我們沒有這個(gè)基礎(chǔ)。我們只有半封建半殖民地的基礎(chǔ)，所以，沒有資格搞那樣的社會(huì)主義。鄧小平同志講，我們是“不夠格”的社會(huì)主義。這個(gè)“不夠格”主要是從這個(gè)角度講的。中國長時(shí)間處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在這個(gè)階段，黨和人民的主要任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。為此，就要允許非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，允許按勞分配和按生產(chǎn)要素分配并存，允許農(nóng)業(yè)以家庭為單位經(jīng)營，還要學(xué)習(xí)借鑒資本主義國家發(fā)展生產(chǎn)力的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨人走出了一條新路，這絕對(duì)是創(chuàng)舉。

中國是從蘇聯(lián)學(xué)來的社會(huì)主義，但是中國成功了，蘇聯(lián)卻垮臺(tái)了。2006年下半年，我前往俄羅斯、保加利亞、羅馬尼亞訪問，接觸到一些原共產(chǎn)黨人，聽他們總結(jié)自己的教訓(xùn)。其中一條讓我印象深刻，他們是教條式地對(duì)待馬克思主義。20世紀(jì)50年代后的蘇東地區(qū)，表面上看很堅(jiān)持馬克思主義，但卻是在僵化地堅(jiān)持，一百多年前說的那些話，跟戰(zhàn)后的資本主義、社會(huì)主義很多方面不匹配。一個(gè)理論連現(xiàn)實(shí)都解釋不清楚，指導(dǎo)實(shí)踐從何說起？別說老百姓不一定信，就連黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，甚至黨的理論工作者也不見得信。而我們黨在改革開放以來，總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)，無論哪一次總結(jié)，都沒少過解放思想、實(shí)事求是，沒少過理論創(chuàng)新。我們成功首先是因?yàn)辄h根據(jù)中國國情和時(shí)代特征，豐富深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)立了中國特色社會(huì)主義理論體系。

對(duì)于中國特色社會(huì)主義理論體系，我們不僅自己要學(xué)，而且還要讓我們的下一代，讓更年輕的人也發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同。習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定“四個(gè)自信”，如果連理論都學(xué)不清楚，“四個(gè)自信”不可能堅(jiān)定。

黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，來自習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)引領(lǐng)

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，全面審視國際國內(nèi)新的形勢(shì)，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，對(duì)黨和國家各方面工作提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，其重要性應(yīng)該是不言自明。黨的十九大以來，我們一直在學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，但是誰敢說學(xué)得夠了呢？常學(xué)常新，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)，這個(gè)理論也在不斷豐富發(fā)展。習(xí)近平總書記的講話，每一篇都值得我們認(rèn)真地學(xué)。如果認(rèn)真學(xué)，學(xué)明白，想透了，一定會(huì)大有收獲。我這些年講課，有時(shí)候面對(duì)的不是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，而是黨外人士、外國人等，講完后有時(shí)出現(xiàn)我意想不到的效果。他們覺得好極了，發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同、欽佩。黨的十八大以后工作千頭萬緒，為什么從頒布八項(xiàng)規(guī)定開始？顯然跟習(xí)近平總書記對(duì)黨內(nèi)存在問題的清醒認(rèn)識(shí)很有關(guān)系。這些年下來，黨的建設(shè)狀況發(fā)生了極大的變化。有的同志講，八項(xiàng)規(guī)定改變中國。我們看，無論哪個(gè)方面，都是歷史性變革、歷史性成就。這些成就的取得，就是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)的結(jié)果。

我們可以從四個(gè)維度加深對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理解。一是針對(duì)性。我們要想一想習(xí)近平總書記的講話是針對(duì)什么問題講的？是要解決什么問題的？習(xí)近平總書記不回避任何問題，他一再強(qiáng)調(diào)問題意識(shí)、問題導(dǎo)向。二是實(shí)踐效果。習(xí)近平總書記講出了這些話，提出了這些思想，實(shí)踐效果怎么樣？問題解決了沒有？解決得怎么樣？我們?nèi)绻Y(jié)合實(shí)踐去想一想這個(gè)問題，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的思想偉力和實(shí)踐偉力，我們就看清楚了。三是理論價(jià)值。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義有一系列的重要?jiǎng)?chuàng)新。四是國際比較。我感覺不同政黨之間共通的東西是很多的，尤其是執(zhí)政黨之間共通的東西就更多了，做得怎么樣？當(dāng)然就可以比較。我們的很多事，像精準(zhǔn)扶貧、疫情防控、全面從嚴(yán)治黨等，在有些國家就是做不到。

習(xí)近平總書記指出：“歷史告訴我們，沒有先進(jìn)理論的指導(dǎo)，沒有用先進(jìn)理論武裝起來的先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有先進(jìn)政黨順應(yīng)歷史潮流、勇?lián)鷼v史重任、敢于作出巨大犧牲，中國人民就無法打敗壓在自己頭上的各種反動(dòng)派，中華民族就無法改變被壓迫、被奴役的命運(yùn)，我們的國家就無法團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、在社會(huì)主義道路上走向繁榮富強(qiáng)。”回顧百年奮斗歷史，我們黨始終保持理論創(chuàng)新創(chuàng)造的青春活力，不斷強(qiáng)化理論自信和理論武裝，這是我們黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力的制勝之道。

[謝春濤，作者為中央黨校（國家行政學(xué)院）副校（院）長]