中國共產(chǎn)黨來自哪里？她來自苦難的中國，她從北大紅樓走來，在嘉興南湖的“紅船”上降生，她是五四精神的產(chǎn)兒。五四精神是什么？五四的年代是混沌初開的年代，各種學(xué)說主義同臺競技、紛然雜陳，很難說誰是主角。但五四的主題或初心是明確的，那就是“不做奴隸”，其要義有三：一是在國與國的關(guān)系上，不做奴隸。也就是追求國家民族的獨立自主。二是在人與人的關(guān)系上，不做奴隸。追求平等互助的人際關(guān)系，不做別人的奴隸，也不許別人做自己的奴隸。三是在心與身的關(guān)系上，不做奴隸。不做自己欲望的奴隸，人心能夠主宰自身。這是多么挺拔的一種精神??！

然而，當(dāng)年的現(xiàn)實是殘酷的，“人吃人”無處不在。1928年，22歲的美國男青年斯諾旅游來到中國，他一路游一路寫，把旅游的見聞發(fā)表在報紙上，掙點稿費。國民黨要員孫科為了推介旅游找到他，與斯諾達(dá)成一個協(xié)議，孫科安排斯諾公款免費旅游，凡是中國鐵路線到的地方，斯諾都可以去，唯一的條件是斯諾向?qū)O科提交游記，以備推介旅游之用。就這樣，斯諾游遍了中國大大小小的地方，也目睹了當(dāng)年真實的中國。1928年，張家口到包頭的地界，正在鬧饑荒，500多萬人被餓死。斯諾發(fā)現(xiàn)張家口是販賣人口的集散地，他親眼看到要被賣到妓院或工場的兩火車皮半裸著身體的小女孩。在云南昆明，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐吧沱悾耸潜拔⒌?。人命如草芥，昆明的街頭鴉片泛濫，甚至街頭擺攤的婦女都用沾了鴉片的甘蔗喂兩三歲的孩子。其后的十二年，斯諾目睹了許許多多的災(zāi)荒和肆無忌憚的人間剝削悲劇。

1945年，美國青年李敦白來到中國，他的身份是美國士兵，但當(dāng)他來到中國之時，抗戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，他無仗可打，主要的工作是負(fù)責(zé)給闖禍的美軍士兵善后。打完仗的美軍士兵，在中國闖了許許多多的禍，強(qiáng)奸、打人、醉酒撞人等事件層出不窮。有一次，一個美國空軍士兵喝醉了酒，開車嚇唬一個小姑娘取樂，結(jié)果卻把這個名叫李木仙的九歲的小女孩撞死了。李敦白等人去善后，見到了小女孩的父親，這是一個“神情木訥”的人力車夫，仿佛魯迅筆下的那個麻木的“中年閏土”。按照美國的賠償條例，一個小女孩只賠了26美元，甚至不如一匹馬的賠償。李敦白無能為力，滿懷愧疚地把26美元交給小女孩的父親，他接過錢，臉色平靜，好像這一切都是天經(jīng)地義的，窮人就應(yīng)該受欺侮。他的沉默和麻木刺痛了李敦白。到了晚上，這位父親到了李敦白的辦公室，給了他6美元感謝費。李敦白問：你是否給甲長、保長也送錢了。他平靜地說是的。這件事給了李敦白深刻的刺激，他后來加入了中國共產(chǎn)黨，就是要將這“人吃人”的制度推翻，解救這些可憐而麻木的人們。

1920年12月，作為湖南“新民學(xué)會”負(fù)責(zé)人的毛澤東與赴法勤工儉學(xué)的學(xué)會會員蔡和森等人通信討論學(xué)會的宗旨，他們經(jīng)過深入思考慎重商定了學(xué)會的宗旨，那就是“改造中國與世界”。這是一批“潛在切實”的青年人，他們立定這個宗旨，決不是要出風(fēng)頭，他們真誠地希望通過他們的努力，可以改造這個中國和世界。關(guān)鍵是，他們真的做到了！

中國共產(chǎn)黨為什么能夠領(lǐng)導(dǎo)中國取得成功，我認(rèn)為其成功經(jīng)驗可以體現(xiàn)為五個方面：

一是中國共產(chǎn)黨的宗旨。“全心全意為人民服務(wù)”這是立黨之本。同時，這條宗旨是安放在老百姓的心靈之上的，是與中國文化一脈相承的。宗旨是靈魂，宗旨是方向，它是滲透到黨的肌體的方方面面的。井岡山時期，毛澤東進(jìn)行了建立新型人民軍隊的嘗試，他先立了幾個規(guī)矩：一是聽黨指揮，二是官兵平等，三是優(yōu)待俘虜。單就優(yōu)待俘虜來說，就非常不容易，不僅不準(zhǔn)打罵俘虜，而且還要好吃好喝，有傷治傷，留下歡迎，不留發(fā)給路費。為什么要優(yōu)待俘虜？除了瓦解敵軍之外，更重要的是為軍隊立下人與人之間平等的規(guī)矩，對俘虜尚且講仁愛平等，何況自己隊伍里的同志呢，一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助。周恩來建立中央特科之時，堅決地摒棄舊的特務(wù)手段，收買、暗殺、美人計等手段堅決不用，而是用崇高的理想信念凝聚人心。

二是答好核心答卷。中國共產(chǎn)黨和中國革命是一對矛盾統(tǒng)一體。從黨的角度看，中國革命偉大事業(yè)是黨的宗旨“純不純、真不真”的試金石、磨刀石。人心須在事上磨，黨組織的戰(zhàn)斗力也需要在做事情過程中進(jìn)行磨煉。習(xí)近平總書記講，時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。我們答的是什么卷？在革命戰(zhàn)爭年代，這個卷是取得革命勝利，建立新中國。新中國成立以來，我們的核心答卷是兩個字——治理。什么是治理，我認(rèn)為包括三要素：一是安全穩(wěn)定有秩序；二是經(jīng)濟(jì)有活力，生活有提高；三是公平正義。不管什么主義，不管什么制度，人民群眾需要的基本的東西是相通的，能實現(xiàn)有效治理，就證明你的制度好。如果連民眾基本的安全穩(wěn)定的需要都達(dá)不到，說破天去也不管用。社會的發(fā)展是螺旋式上升的，上升的階梯是時代課題。大約每隔十年，時代課題會有轉(zhuǎn)換，我們抓住時代課題，也就慢慢地帶動整個社會上升。

三是綱舉目張，抓領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭年代就毫不諱言，我們就是要抓領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在革命戰(zhàn)爭年代，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)體現(xiàn)為槍桿子、筆桿子和意識形態(tài)。意識形態(tài)要有號召力，具體就是馬列主義、毛澤東思想有號召力。新中國建立后，我們的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)除了以上三者外，還有錢袋子和憲法法律。錢袋子就是資本，馬克思講，資本就是“社會權(quán)力”，除了政治權(quán)力外，資本這種“社會權(quán)力”彌漫于這個社會之中，執(zhí)政黨不抓這個權(quán)力，這個權(quán)力就過來左右執(zhí)政黨。由于黨掌握了這些權(quán)力，所以才能夠為這個國家穩(wěn)航定向。我們有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，有全國人民的支持，我們就不怕任何艱難險阻。

四是自身要強(qiáng)。通過黨的建設(shè)、民主集中制、法治等措施，把權(quán)力裝到籠子里，保持黨的純潔性。同時，黨還要有執(zhí)政能力。黨的十八大以來，我們從嚴(yán)治黨，反腐、掃黑、政法隊伍整頓等措施層層遞進(jìn)，從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。我們在反腐上下了“先手棋”，打了治國理政和國際競爭的主動仗。整個社會逐步實現(xiàn)了風(fēng)清氣正，獲得了人民群眾的熱烈擁護(hù)。

五是精神氣質(zhì)，向上、向善、開放、包容。黨追求正義、初心光明，還擁抱新技術(shù)、擁抱全世界。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開啟偉大的改革開放；以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人面對洶涌澎湃的互聯(lián)網(wǎng)浪潮，堅定地?fù)肀Щヂ?lián)網(wǎng)，才有了我們現(xiàn)在數(shù)字經(jīng)濟(jì)總量年均增長達(dá)20%、占GDP比重超過三分之一的良好態(tài)勢。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人面向未來，開始培育新能源技術(shù)和產(chǎn)業(yè)。現(xiàn)在新能源汽車已經(jīng)接近成熟，產(chǎn)業(yè)化大潮就要涌現(xiàn)，而光伏產(chǎn)業(yè)也逐漸成型。風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間。當(dāng)前，新技術(shù)革命初露端倪，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊跟潮流，正在積極培育面向未來的新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)。我們就是這樣，一代又一代的奮斗是接力賽，而不是拳擊賽；一代又一代不僅是接力跑，而且是加速跑。

千秋偉業(yè)，百年只是序章，未來必定可期。到2035年，中國基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；到本世紀(jì)中葉，中國建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，這些目標(biāo)必定會實現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨的成立，是人類進(jìn)步事業(yè)的一次光輝的日出。我們不僅成功了，而且是堂堂正正的成功，我們的正義之光正在普照世界！

（作者單位：中國社會科學(xué)院大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

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