紅色遺跡是最生動(dòng)的黨史課堂。歷經(jīng)一年多的精心布展，日前，位于東城區(qū)箭桿胡同20號(hào)的《新青年》編輯部舊址（陳獨(dú)秀舊居）正式開放。

作為新文化運(yùn)動(dòng)的主陣地、馬克思主義在中國(guó)早期傳播的主要載體，《新青年》于中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，于大革命的興起，其績(jī)偉偉，其功赫赫。

目前，舊居北房和南房分別推出“歷史上的《新青年》”和“陳獨(dú)秀在北京”兩個(gè)專題展，展出了陳獨(dú)秀、李大釗等早期思想者關(guān)于馬克思主義的論述，再現(xiàn)了“馬克思主義在中國(guó)的早期傳播”這一偉大歷史進(jìn)程。

新文化運(yùn)動(dòng)的主陣地

出故宮東華門，穿過北池子頭條，向北行幾步，就是箭桿胡同。胡同中部的20號(hào)，一座看似不起眼的小院子，便是《新青年》編輯部舊址。

推開朱門，穿越門廊，南房、北房、靠街門一間倒座小房懷抱一個(gè)青磚灰瓦的小院。西墻上，青銅浮雕繪制著陳獨(dú)秀、李大釗等人曾在此工作的場(chǎng)景，院中的魚缸里，幾只紅色小魚歡快地游弋。

徜徉院中，很難想象，這座百余平方米的小院子，曾是新文化運(yùn)動(dòng)的主陣地。

1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》，1917年1月，陳獨(dú)秀被蔡元培聘請(qǐng)為北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)，隨即北上租住在箭桿胡同這座清代四合院里，草創(chuàng)不久的《新青年》編輯部也隨遷于此。

《新青年》雜志編輯部遷到北京后，北京大學(xué)新派人物加入《新青年》撰稿行列，實(shí)現(xiàn)了《新青年》雜志與北京大學(xué)“一刊一校”的結(jié)合。從1918年1月出版的第4卷1號(hào)起，《新青年》由陳獨(dú)秀個(gè)人主編改為同人刊物，李大釗、錢玄同、劉半農(nóng)、胡適、魯迅等一批思想者和文化先驅(qū)在《新青年》上猛烈發(fā)聲。1918年5月，魯迅在《新青年》第4卷第5號(hào)發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說《狂人日記》，揭露封建社會(huì)“吃人”的禮教。

一時(shí)間，《新青年》的發(fā)行量從創(chuàng)刊最初的1000份增加到最高峰的1.6萬冊(cè)，迅速成為新文化運(yùn)動(dòng)主陣地。

1923年6月，《新青年》成為中共中央的機(jī)關(guān)理論刊物，直到1926年7月停刊。從創(chuàng)刊到?？娮C了五四前后新文化運(yùn)動(dòng)的蓬勃開展和馬克思主義在中國(guó)開始廣泛傳播的歷史過程，在黨的創(chuàng)建史上發(fā)揮了重要作用。

盡覽200余篇馬列著作

據(jù)記載，1917年，陳獨(dú)秀租住的這座院子，占地面積為250平方米。其中，北房是《新青年》編輯部所在地，南房是陳獨(dú)秀及其家人的住房。

2001年，陳獨(dú)秀舊居被公布為北京市文物保護(hù)單位，但由于歷史原因，這里一直混雜居住著多戶居民，還有各種私搭亂建。2013年初，東城區(qū)將陳獨(dú)秀舊居騰退修繕納入該區(qū)名城保護(hù)重點(diǎn)項(xiàng)目，2015年9月完成騰退修繕。

目前，舊居北房和南房分別推出“歷史上的《新青年》”和“陳獨(dú)秀在北京”兩個(gè)專題展，集中展示《新青年》的歷史地位和重要作用，以及陳獨(dú)秀的基本生平和在京期間的主要活動(dòng)與歷史作用，展覽小而全、專而精。

在北房，1920年9月至1926年7月間《新青年》刊登的200余篇馬克思、列寧著作和宣傳馬克思列寧主義的文章首次以仿真形式集中展示，填補(bǔ)了一項(xiàng)歷史空白。

1920年9月起，《新青年》作為中國(guó)共產(chǎn)黨上海早期組織的機(jī)關(guān)刊物，公開宣傳馬克思主義，為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作了思想上、理論上、政治上的準(zhǔn)備，成為“革命思想的先驅(qū)”。講解員解說道，“《新青年》在成為黨刊后刊登了一批馬克思、列寧著作和宣傳馬克思列寧主義文章，這是東城區(qū)從人民大學(xué)新聞學(xué)院檔案館挖掘的珍貴史料，其中許多都是馬列主義著作在中國(guó)的首次譯本，我們對(duì)其進(jìn)行了一對(duì)一仿真、復(fù)舊展示，填補(bǔ)了一項(xiàng)歷史空白，這也是首次對(duì)這部分內(nèi)容進(jìn)行集中展出。”

在史料集中陳列的下方，還有一臺(tái)電子翻書設(shè)備，收藏了以上文章的電子版，參觀者可以選取感興趣的文章，在兩個(gè)感應(yīng)器上方揮舞手臂，盡覽馬克思、列寧著作。

特別展出《我的馬克思主義觀》

五四時(shí)期，圍繞《新青年》是否應(yīng)當(dāng)傳播馬克思主義，新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)內(nèi)部發(fā)生激烈爭(zhēng)論，爭(zhēng)論擴(kuò)大了馬克思主義的影響。經(jīng)過學(xué)習(xí)、宣傳馬克思主義，以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的一批先進(jìn)分子從激進(jìn)民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。此次展覽中，不少珍貴手稿和史料再現(xiàn)了這一偉大的歷史進(jìn)程。

展覽特別展出了《新青年》“馬克思研究專號(hào)”和李大釗的文章《我的馬克思主義觀》，比較系統(tǒng)完整地介紹了馬克思主義學(xué)說，表明李大釗已成為一名馬克思主義者。同樣特別展出的還有陳獨(dú)秀的文章《勞動(dòng)者底覺悟》，陳獨(dú)秀犀利地指出：“我以為只有做工的人最有用最貴重”“社會(huì)上各項(xiàng)人，只有做工的是臺(tái)柱子，因?yàn)橛兴麄兊牧α坎虐焉鐣?huì)撐住”。這反映出此時(shí)的陳獨(dú)秀已經(jīng)能夠運(yùn)用歷史唯物主義的方法分析和研究中國(guó)的實(shí)際問題。

展覽還首次匯集展出了陳獨(dú)秀、李大釗編輯《新青年》時(shí)往來書信及編者作者之間的通信手札，讓觀眾了解和感受中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子探索救國(guó)救民的初心和使命。同時(shí)，舊址內(nèi)原景重現(xiàn)了電視劇《覺醒年代》中的部分陳列，收藏了馬燈、茶壺、毛筆、公文包等劇中道具。

在宏大的百年黨史中，《新青年》的存在時(shí)間雖然短暫，但它忠實(shí)地記錄了共產(chǎn)黨人的初心和使命。它的名字將永載史冊(cè)。

溫馨提示

《新青年》編輯部舊址參觀指南

展覽時(shí)間：每周二至周日9:00至17:00（周一閉館），免費(fèi)對(duì)外開放

預(yù)約方式：觀眾可使用東城區(qū)“黨史e起學(xué)”小程序預(yù)約，展覽采取分時(shí)段預(yù)約方式，單日觀展人數(shù)300人以內(nèi)，固定時(shí)段提供免費(fèi)講解服務(wù)。