習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局。”黨史學(xué)習(xí)教育最終要落實(shí)到力行上，落實(shí)到為群眾辦實(shí)事上。

力行，《中庸》記載：“力行近乎仁。”其大意為努力實(shí)行、竭盡全力去做事就接近仁了。原文是：“子曰：‘好學(xué)近乎知。力行近乎仁。知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身。知所以修身，則知所以治人。知所以治人，則知所以治天下國(guó)家矣。’”努力行事之仁與好學(xué)之智、知恥之勇一并成為儒者必修的三個(gè)功夫。儒家尊奉“中庸”為道德行為的最高準(zhǔn)則，主張不偏不倚、過(guò)猶不及，但是中庸并不意味著不思進(jìn)取、不求突破、迂腐保守、不作為。細(xì)讀《中庸》，其通篇都在告誡我們要至誠(chéng)至性，率性而為，行乎當(dāng)行，止乎當(dāng)止，提出“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”“行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑”等很多力行、重行思想，將力行作為君子之大德。

那么，力行何以成為君子之仁德？首先，中國(guó)傳統(tǒng)思想歷來(lái)重行，并且深知“行之難”。《尚書(shū)·說(shuō)命中》曰：“非知之艱，行之惟艱。”懂得道理很容易，難的是付諸行動(dòng)，所以才有孔子主張的“君子欲訥于言而敏于行”。也正是由于做到很難，才更凸顯力行者的道德品質(zhì)和人生境界。其次，德性最終要通過(guò)“行”展現(xiàn)出來(lái)。“內(nèi)圣外王”是傳統(tǒng)儒家的基本主張，也是歷代儒者的不懈追求。圣人之道就是要以上率下，真誠(chéng)地展現(xiàn)自己的治世之德和經(jīng)世之能，殫精竭慮地謀事成事，化育萬(wàn)物，感動(dòng)他人?！吨芤住分刑N(yùn)含的“生生之德”“崇德廣業(yè)”思想已然表明早期儒家對(duì)力行的推崇。追求事功、建功立業(yè)、敢為天下先的力行品格足以被稱為君子之“仁德”“大德”。

到宋明時(shí)期，力行思想得到空前發(fā)展。北宋張載先生“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的“橫渠四句”將力行的人格境界提升到新的高度。這一時(shí)期，陳亮的事功學(xué)說(shuō)、程朱理學(xué)、陸王心學(xué)盡管在知與行上各有側(cè)重，但是在強(qiáng)調(diào)力行的重要性上卻是一致的。陳亮主張“重實(shí)事”“講實(shí)學(xué)”，致力于“濟(jì)時(shí)、救國(guó)、經(jīng)世、致用”。《朱子語(yǔ)錄》記載朱熹的觀點(diǎn)：“論先后，當(dāng)以致知為先；論輕重，當(dāng)以力行為重。”陽(yáng)明心學(xué)以“知行合一”揚(yáng)棄了“知先行后”的思想，提出“知者行之始，行者知之成”“知行不可分作兩事”的觀點(diǎn)，知和行是一回事，知必然要表現(xiàn)為行，不行則不能算真知，力行才是“致良知”的真功夫，良知之理要貫穿在具體行為和實(shí)際活動(dòng)中。到近代，孫中山先生提出“行先知后”“知難行易”的知行觀，雖然與“知易行難”的傳統(tǒng)知行觀表述相異，但是我們應(yīng)該清楚，孫中山先生希冀通過(guò)喚醒民眾隨其共圖革命以實(shí)現(xiàn)中國(guó)之重生的政治抱負(fù)，依舊是力行、重行的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的忠實(shí)實(shí)踐。

難能可貴的是，力行不是遙不可及的精神奢侈品，其早已沉淀為整個(gè)中華民族的價(jià)值追求和全體中國(guó)人民的精神標(biāo)識(shí)。它發(fā)端于中華民族的先人們披荊斬棘開(kāi)疆拓土、篳路藍(lán)縷以啟山林、櫛風(fēng)沐雨砥礪前行的艱辛創(chuàng)業(yè)中；它凝結(jié)在中華兒女五千多年來(lái)自強(qiáng)不息、艱苦奮斗鑄就的偉大精神中；它展現(xiàn)在近代以來(lái)中國(guó)人民面對(duì)民族危機(jī)救亡圖存、革命維新的艱難探索中；它發(fā)展于中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)帶領(lǐng)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)、敢于斗爭(zhēng)、艱苦奮斗、不斷奮進(jìn)尋求民族自立自強(qiáng)的偉大事業(yè)中。

習(xí)近平總書(shū)記立足黨的百年歷史新起點(diǎn)，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，反復(fù)強(qiáng)調(diào)力行、實(shí)干的重要性和關(guān)鍵性。我們必須清醒認(rèn)識(shí)到，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。我們面臨著難得機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在這個(gè)關(guān)鍵當(dāng)口，容不得任何停留、遲疑、觀望，必須不忘初心、牢記使命，一鼓作氣、繼續(xù)奮斗。從“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”“擼起袖子加油干”“社會(huì)主義是干出來(lái)的”，到“行百里者半九十”，再到“愛(ài)國(guó)、勵(lì)志、求真、力行”“要力行，知行合一，做實(shí)干家”等等。力行、實(shí)干、擔(dān)當(dāng)、成事是習(xí)近平總書(shū)記一以貫之、率先垂范的政治品格，也必將激勵(lì)全黨同志和全國(guó)人民勠力同心、堅(jiān)毅前行，開(kāi)創(chuàng)屬于我們這一代人的歷史偉業(yè)。

（作者：董冰，系中共山東省委黨?！采綎|行政學(xué)院〕副教授、山東省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）