堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、以人民為中心、回應(yīng)時(shí)代之需，是中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗中積累的文化建設(shè)寶貴經(jīng)驗(yàn)。

文化建設(shè)是我們黨奪取鞏固政權(quán)的重要武器和法寶。中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年來(lái)，始終高度重視文化建設(shè)，堅(jiān)持以先進(jìn)文化凝聚民心，以理論創(chuàng)新指導(dǎo)文化實(shí)踐，引領(lǐng)黨和人民事業(yè)發(fā)展方向，在百年的接續(xù)奮斗中形成了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是黨的文化建設(shè)的首要問題

意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和道路。黨從成立之日起就把馬克思主義作為引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的精神旗幟。當(dāng)時(shí)，黨內(nèi)許多同志由于文化基礎(chǔ)薄弱，雖然組織上入了黨，但思想意識(shí)中還存在非無(wú)產(chǎn)階級(jí)因素，因而，堅(jiān)持在黨內(nèi)開展無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的思想教育，強(qiáng)化馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)成為黨的文化建設(shè)的首要任務(wù)，尤其是通過延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)等促進(jìn)全黨思想高度統(tǒng)一，全黨的馬克思主義水平有了空前提高。新中國(guó)成立后，1956年4月5日，中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議指出，宣傳工作要“用馬克思列寧主義的分析方法，用人民的語(yǔ)言，很有說服力地去說明馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)具體情況的統(tǒng)一”。黨的十一屆三中全會(huì)前后，面對(duì)復(fù)雜的思想領(lǐng)域斗爭(zhēng)，鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)全黨要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，解放思想、實(shí)事求是，必須結(jié)合中國(guó)國(guó)情來(lái)建設(shè)社會(huì)主義，黨內(nèi)必須在思想領(lǐng)域內(nèi)既反“左”又反右。江澤民同志指出：“堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位，是我們立黨立國(guó)的根本，也是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本，決定著我國(guó)文化事業(yè)的性質(zhì)和方向。”21世紀(jì)初，面對(duì)新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的復(fù)雜性與尖銳性，胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)意識(shí)形態(tài)工作作出了方向性、全局性、根本性的指導(dǎo)和部署，指出:“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”。通過黨的十八大以來(lái)文化建設(shè)與實(shí)踐，馬克思主義在文化建設(shè)和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明，中國(guó)特色社會(huì)主義文化和中國(guó)夢(mèng)深入人心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛弘揚(yáng)。在此基礎(chǔ)上，黨的十九屆四中全會(huì)在黨的歷史上首次把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位作為一項(xiàng)根本制度提出來(lái)，從制度層面筑牢了文化建設(shè)的四梁八柱。

黨的百年歷史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，黨始終堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)，開辟了馬克思主義新境界。

加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是確保文化建設(shè)發(fā)展方向的重要保證

堅(jiān)持黨對(duì)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的文化建設(shè)，不僅是我們黨戰(zhàn)勝敵人、奪取政權(quán)的思想武器，也是實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家穩(wěn)步發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、固本之舉。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨就把文化建設(shè)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)緊密聯(lián)系在一起。毛澤東同志指出：“我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)……我們還要有文化的軍隊(duì)，這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)。”1942年，毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話》指出，“文藝工作的對(duì)象是工農(nóng)兵及其干部”。在28年艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中，我們黨秉持堅(jiān)定的理想信念和高尚的為民情懷，形成了特色鮮明的紅色革命文化，成為戰(zhàn)勝困難取得勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

新中國(guó)成立后，黨在嶄新的國(guó)家政權(quán)中積極探索文化建設(shè)之路。1949年9月《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育。”1956年11月，毛澤東同志提出了建設(shè)“現(xiàn)代化的文化和科學(xué)”的發(fā)展目標(biāo)，之后又提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”和“古為今用，洋為中用”的文化建設(shè)方針方法，建立和發(fā)展社會(huì)主義文化事業(yè)。黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平同志提出物質(zhì)文明和精神文明要兩手抓，兩手都要硬，賦予文化建設(shè)新的時(shí)代內(nèi)涵。黨的十五大把文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)明確為黨的“三位一體”的布局；黨的十六大明確指出文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。黨的十七大提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”，提出要提高國(guó)家文化軟實(shí)力。2011年黨的十七屆六中全會(huì)首次提出了“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央形成政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局，把文化建設(shè)與文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)緊緊聯(lián)系在一起。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。黨的十九屆四中全會(huì)首次從制度層面將“堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度”納入治國(guó)理政布局，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)指明了方向。

站在新的歷史起點(diǎn)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，我們必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持不懈地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民，傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供文化支撐和精神力量。

以人民為中心是黨的文化建設(shè)的價(jià)值目標(biāo)

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起就始終堅(jiān)持文化建設(shè)以人民為中心的價(jià)值取向。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨不僅領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民“打土豪、分田地”，而且在文化上積極為民眾服務(wù)。為改變文化極其落后的局面，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在蘇維埃根據(jù)地、抗日根據(jù)地、陜甘寧邊區(qū)和解放區(qū)，在干部中開辦黨校及各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，在農(nóng)村開辦小學(xué)、夜校、冬學(xué)、識(shí)字班，創(chuàng)辦報(bào)紙，提高人民的文化水平，提升民主意識(shí)和社會(huì)覺悟。

新中國(guó)成立后，黨明確文化建設(shè)以為工農(nóng)兵服務(wù)、為人民大眾服務(wù)為宗旨，有計(jì)劃、有步驟地發(fā)展人民文化、人民文藝、人民教育，不斷建立和改善文化設(shè)施，推進(jìn)社會(huì)文化事業(yè)發(fā)展。當(dāng)時(shí)，很多文藝工作者滿腔熱情地深入生活，創(chuàng)作了一大批表現(xiàn)人民群眾改天換地創(chuàng)舉的藝術(shù)精品。黨和政府注重在少數(shù)民族地區(qū)建立現(xiàn)代教育體系，開展文化建設(shè)，如在內(nèi)蒙古建立了“烏蘭牧騎”紅色文化工作隊(duì)，豐富了農(nóng)牧民的精神文化生活。

黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平同志指出，“我們要繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東同志提出的文藝為最廣大的人民群眾、首先為工農(nóng)兵服務(wù)的方向”，明確了文藝工作者要對(duì)人民負(fù)責(zé)。江澤民同志指出：“我們的文化必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，充分體現(xiàn)人民的利益和愿望，滿足人民不同層次的、多方面的、豐富的、健康的精神需要，激發(fā)人民建設(shè)社會(huì)主義的積極性。”胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，文化建設(shè)必須以人為本，大力推進(jìn)文化的大發(fā)展大繁榮，堅(jiān)持“二為”方向與“雙百”方針，為人民提供更好更多的精神文化食糧，滿足人民對(duì)文化生活的多樣化需求。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記將以人民為中心作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)和社會(huì)主義文藝工作的核心，鮮明地指出了文化建設(shè)要服務(wù)于人民的價(jià)值目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化要始終堅(jiān)持人民主體性，始終把人民的利益放在首位，要把滿足人民精神文化需求作為完善和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化制度的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，推出更多群眾喜愛的文化精品。積極推進(jìn)社會(huì)文化活動(dòng)，培養(yǎng)人民群眾的文化自信，健全支持開展群眾性文化活動(dòng)機(jī)制，激發(fā)人民群眾的文化創(chuàng)造活力。

百年來(lái)我們黨始終牢固樹立以人民為中心的文化發(fā)展思想，最大化地滿足人民對(duì)美好生活的精神文化需求，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民的價(jià)值目標(biāo)。

回應(yīng)時(shí)代之需是黨的文化建設(shè)使命

百年來(lái)，我們黨始終圍繞黨的中心任務(wù)，結(jié)合時(shí)代要求，順應(yīng)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)換，不斷提出黨的文化建設(shè)主張，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者和中國(guó)先進(jìn)文化的引領(lǐng)者。

新中國(guó)成立前夕，毛澤東同志就提出：“在革命勝利以后，我們的任務(wù)主要地就是發(fā)展生產(chǎn)和發(fā)展文化教育。”新中國(guó)成立后，黨在思想文化領(lǐng)域的主要任務(wù)就是改造舊文化、建設(shè)新文化，積極開展了以掃盲為著力點(diǎn)的文化普及和社會(huì)主義教育，完成了建設(shè)“民族的科學(xué)的大眾的”文化使命。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把黨的文化建設(shè)使命提升到一個(gè)新的歷史高度，指出：“當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步！”習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，新形勢(shì)下黨的宣傳思想工作必須自覺承擔(dān)起“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)。黨的十九屆五中全會(huì)確定了“十四五”時(shí)期文化建設(shè)的主要目標(biāo)和2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的遠(yuǎn)景目標(biāo)。

百年歷程中，黨始終不斷加強(qiáng)自身文化建設(shè)，始終如一保持先進(jìn)性與純潔性。在奪取政權(quán)前夕，毛澤東同志告誡全黨“務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。黨在各個(gè)歷史階段不斷加強(qiáng)自我革命，特別是黨的十八大以來(lái)，通過群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育和黨史學(xué)習(xí)教育等，持續(xù)推進(jìn)黨的自身文化建設(shè)，努力建設(shè)先進(jìn)的、健康的、富有生機(jī)活力的黨內(nèi)政治文化，確保我們黨始終是中國(guó)人民事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。

我們黨始終堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以開放包容的態(tài)度看待人類創(chuàng)造的優(yōu)秀制度文明成果，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，注重中華文化同世界其他文化的交流互鑒，不斷推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，為人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。站在建黨百年的歷史時(shí)刻，我們要按照習(xí)近平總書記的要求，學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，從黨的百年偉大奮斗歷程中汲取繼續(xù)前行的智慧，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，得到啟迪，獲得定力。

作者：孫秀玲（新疆師范大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)，馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師）