五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，馬克思主義隨新文化、新知識(shí)傳入貴州遵義，部分進(jìn)步人士較早地接受馬克思主義，并通過(guò)學(xué)校教育等方式，成為馬克思主義的傳播者和踐行者，雖遭反動(dòng)勢(shì)力壓制，依然生生不息。土地革命時(shí)期，隨著共產(chǎn)黨人和革命志士不斷來(lái)到遵義開(kāi)展工作，特別是紅軍的到來(lái)，馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治主張迅速植根于遵義民眾的心中。

　　五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，越來(lái)越多的遵義民眾接觸到馬克思主義

1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，在北京、天津參加五四運(yùn)動(dòng)的遵義籍學(xué)生譚星閣、杜叔璣、朱穆伯、庹俊生、晏平泉等，向家人、親友、同學(xué)郵寄書(shū)信、傳單，把五四運(yùn)動(dòng)的消息傳遞給遵義民眾，引起強(qiáng)烈反響。5月19日，《貴州公報(bào)》《鐸報(bào)》《少年貴州日?qǐng)?bào)》先后報(bào)道了北京爆發(fā)五四運(yùn)動(dòng)的情況。6月19日，遵義城部分學(xué)生和市民沖破軍警的阻撓，舉行集會(huì)，聲援五四運(yùn)動(dòng)。遵義中學(xué)學(xué)生收到北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)向各界發(fā)出的宣言后，迅速在城區(qū)各學(xué)校中加以傳播，并成立遵義學(xué)生救國(guó)聯(lián)合會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)。23日，遵義全城爆發(fā)了聲討帝國(guó)主義侵略和北洋軍閥反動(dòng)統(tǒng)治的游行、集會(huì)。

7月16日，貴州學(xué)聯(lián)支會(huì)正式成立，得到遵義進(jìn)步師生的積極響應(yīng)，學(xué)聯(lián)分會(huì)迅速建立起來(lái)。

在遵義學(xué)聯(lián)分會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下，愛(ài)國(guó)青年學(xué)生為主體，積極展開(kāi)反帝反封建宣傳，把反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)從縣城向農(nóng)村集鎮(zhèn)推進(jìn)。為喚起民眾支持，遵義學(xué)聯(lián)分會(huì)組織力量到各地進(jìn)行宣傳，揭露帝國(guó)主義侵略中國(guó)的罪行，痛斥北洋政府的賣(mài)國(guó)行徑，并帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐母吣昙?jí)學(xué)生自發(fā)組織起來(lái)。不久，由青年學(xué)生主導(dǎo)的遵義反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展成為由學(xué)生、工人、市民等各界人士參加的廣泛的群眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，斗爭(zhēng)一直延續(xù)到1919年冬。遵義不少愛(ài)國(guó)女教師、女學(xué)生也直接參加了斗爭(zhēng)，以實(shí)際行動(dòng)向帝國(guó)主義和封建統(tǒng)治發(fā)起挑戰(zhàn)。遵義女校學(xué)生盧夔鳳便是其中的佼佼者。她不僅在同學(xué)中大聲疾呼，反對(duì)封建束縛，要求男女平等，爭(zhēng)取婚姻自由，更大膽領(lǐng)隊(duì)游行，登臺(tái)講演，號(hào)召婦女們走出家門(mén)，共赴國(guó)難，救亡圖存。

五四運(yùn)動(dòng)期間，《新青年》《每周評(píng)論》等進(jìn)步刊物被在外求學(xué)的遵義籍青年郵寄回家鄉(xiāng)。這些刊物開(kāi)闊了遵義民眾的視野，啟迪了思維，為馬克思主義在遵義的進(jìn)一步廣泛傳播打下了基礎(chǔ)。

　　省立三中：馬克思主義和進(jìn)步思想的重要傳播基地

五四運(yùn)動(dòng)后，一些較早接受進(jìn)步思想的知識(shí)分子，通過(guò)學(xué)校教育，致力于新文化、新思想的傳播。貴州省立第三中學(xué)(民間稱(chēng)遵義老三中)是當(dāng)時(shí)遵義的最高學(xué)府，是新思想傳播的主要陣地。五四運(yùn)動(dòng)后，《向?qū)А返瓤镆查_(kāi)始在該校師生中傳播起來(lái)。

1925年，遵義中學(xué)校易名為黔北十縣聯(lián)立中學(xué)(簡(jiǎn)稱(chēng)“聯(lián)中”)，李培蓀(李筱荃)任校長(zhǎng)。由遵義籍留京學(xué)生庹俊生等編輯的進(jìn)步刊物《黔人之聲》源源不斷地寄來(lái)聯(lián)中，在師生中廣為傳播。隨后，學(xué)校先后特聘譚星閣、杜叔璣、庹俊生、朱穆伯、喻君宜等教師來(lái)聯(lián)中執(zhí)教。這些教師參加過(guò)五四運(yùn)動(dòng)，思想進(jìn)步，在他們的教導(dǎo)下，學(xué)生的思想有了進(jìn)一步提高。五卅慘案的消息傳到遵義后，聯(lián)中師生立即組織起來(lái)，走上街頭，高呼口號(hào)，譴責(zé)帝國(guó)主義的暴行，聲援上海工人、學(xué)生的正義斗爭(zhēng)。

1926年秋，聯(lián)中更名為貴州省立第三中學(xué)，著名教育家黃齊生任校長(zhǎng)。黃齊生早年率貴州學(xué)生赴日本留學(xué)，后又組織赴歐洲勤工儉學(xué)，接觸馬克思主義，并結(jié)識(shí)了蔡和森、李維漢、徐特立等人，支持留歐學(xué)生革命活動(dòng)。黃齊生到任后，大力革新校政，倡導(dǎo)白話文，宣傳新文化，開(kāi)新學(xué)風(fēng)尚，積極倡導(dǎo)男女平等，反對(duì)封建包辦婚姻。除繼續(xù)留任杜叔璣、庹俊生、朱穆伯等教師外，黃齊生又新聘劉崧生等一批進(jìn)步教師執(zhí)教。黃齊生還親自授課，向?qū)W生們傳播進(jìn)步思想。他的學(xué)生雍文濤后來(lái)回憶說(shuō)：“‘共產(chǎn)黨’一詞我第一次是聽(tīng)黃齊生先生講的。”

1927年，蔣介石勾結(jié)四川軍閥制造三三一慘案。消息傳到遵義后，黃齊生不顧反動(dòng)派的威脅，在學(xué)校集會(huì)上宣讀共產(chǎn)黨對(duì)三三一慘案發(fā)表的抗議宣言，指斥蔣介石的罪行。省立三中學(xué)生組織三三一救援會(huì)，黃齊生也給予明確支持。黃齊生的進(jìn)步行動(dòng)為封建反動(dòng)勢(shì)力所不容，1927年秋，貴州省主席周西成以黃齊生“宣傳共產(chǎn)，主張自由戀愛(ài)”為所謂罪名，發(fā)布通緝令，欲加迫害，黃齊生被迫離開(kāi)遵義。

由于受五四運(yùn)動(dòng)的影響和具有新思想教師的啟迪，不少遵義學(xué)子相繼到革命氣息濃厚的大城市繼續(xù)求學(xué)、追求真理。他們?cè)谇髮W(xué)的過(guò)程中接受了馬克思主義，并先后加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。他們回到遵義后擔(dān)任文化教育職務(wù)，使遵義的進(jìn)步青年更加系統(tǒng)性地接觸馬克思主義理論。20世紀(jì)30年代，在中共黨員、教師余正邦等的努力下，省立三中成為傳播馬克思主義的重要陣地。

余正邦，遵義茅坡人，1927年秋考入北平中國(guó)大學(xué)，1930年春在北平加入中國(guó)共產(chǎn)黨，曾與留北平的貴州同鄉(xiāng)創(chuàng)辦《貴州青年》雜志，寄回家鄉(xiāng)遵義，宣傳革命思想。1933年，余正邦回到遵義，受聘于省立三中任教。在他的積極倡導(dǎo)下，校方同意在各班增設(shè)語(yǔ)體文一科，并由他親自擔(dān)任主講。他選用魯迅、郭沫若、茅盾等人的作品為教材進(jìn)行授課，還指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)白話文，開(kāi)展作文競(jìng)賽；指導(dǎo)組織學(xué)生會(huì)，出版會(huì)刊，頗受學(xué)生歡迎。執(zhí)教期間，余正邦團(tuán)結(jié)了省立三中圖書(shū)館管理員謝樹(shù)中和羅俸寬、李小俠等進(jìn)步學(xué)生，成立了讀書(shū)會(huì)，為他們講解《唯物史觀ABC》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)》等書(shū)籍，并結(jié)合時(shí)局宣傳共產(chǎn)黨的主張，講述共產(chǎn)黨人的革命斗爭(zhēng)事跡。余正邦在省立三中進(jìn)行馬克思主義的啟蒙教育，擴(kuò)大了馬克思主義在遵義的傳播。在他的影響下，一批進(jìn)步青年學(xué)生走上革命的道路。

　　共產(chǎn)黨員來(lái)遵義秘密開(kāi)展宣傳教育活動(dòng)

1931年5月，遵義籍中共黨員周守如(又名周濟(jì))回到遵義，在遵義縣城組建起“三八女子職業(yè)社”，招收部分女青年入社，不久便結(jié)識(shí)了省立三中進(jìn)步學(xué)生。周守如向女青年和進(jìn)步青年積極宣傳馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的主張，為日后革命活動(dòng)的進(jìn)一步開(kāi)展打下了思想基礎(chǔ)。

此后，又有中共黨員段雪笙從北平回到家鄉(xiāng)赤水，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)剡M(jìn)步青年組織讀書(shū)會(huì)，建立文學(xué)團(tuán)體“流波社”，創(chuàng)辦進(jìn)步刊物，并以此為陣地，團(tuán)結(jié)一批進(jìn)步青年，結(jié)合九一八事變后國(guó)內(nèi)外政治形勢(shì)，介紹國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的知識(shí)，傳播中共的抗日救亡主張。

1933年秋，中共黨員曾慕琴秘密來(lái)到遵義，結(jié)識(shí)了謝樹(shù)中和省立三中進(jìn)步學(xué)生羅俸寬等，向他們介紹了中國(guó)共產(chǎn)黨的情況與斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。1934年曾慕琴返回四川后，仍然和謝樹(shù)中、羅俸寬等保持聯(lián)絡(luò)。

1934年5月，中共黨員周司和等到遵義開(kāi)展革命活動(dòng)。周司和首先認(rèn)識(shí)了李小俠，經(jīng)介紹后，又結(jié)識(shí)了謝樹(shù)中、羅俸寬等人。周司和在與這批進(jìn)步青年接觸的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)遵義有一定的革命基礎(chǔ)，便和劉家國(guó)、翁乾盛組織了臨時(shí)黨小組，就地開(kāi)展活動(dòng)。

周司和經(jīng)羅俸寬介紹認(rèn)識(shí)了何恩余。何恩余已在余正邦、周守如、曾慕琴的影響下成立了遵義三中學(xué)生文藝研究會(huì)。為了團(tuán)結(jié)更多的進(jìn)步青年，周司和等決定以文藝研究會(huì)為基礎(chǔ)成立了反日反帝同盟，總部設(shè)在遵義。1934年底，紅軍進(jìn)入貴州的消息傳到遵義，周司和將反日反帝同盟改成紅軍之友協(xié)會(huì)，積極準(zhǔn)備迎接紅軍的到來(lái)。

此外，很多進(jìn)步青年還通過(guò)開(kāi)辦書(shū)店的方式，秘密出售馬克思主義書(shū)籍和進(jìn)步作家的作品，對(duì)馬克思主義在遵義的傳播起到了積極的推動(dòng)作用。

紅軍在遵義公開(kāi)宣傳馬克思主義和共產(chǎn)黨人的主張

紅軍來(lái)到遵義地區(qū)期間，采取書(shū)寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)、文藝演出、街頭演講、教唱革命歌曲、組織群眾大會(huì)、開(kāi)展軍民聯(lián)歡等多種形式向群眾公開(kāi)宣傳馬克思主義理念和共產(chǎn)黨人的政治主張，號(hào)召群眾開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)。這是遵義地區(qū)在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最為廣泛深入地開(kāi)展的馬克思主義傳播運(yùn)動(dòng)，對(duì)遵義地區(qū)人民群眾的覺(jué)醒和共產(chǎn)黨組織的發(fā)展壯大都產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。1935年1月7日，中央紅軍先頭部隊(duì)進(jìn)入遵義城后，周司和帶領(lǐng)紅軍之友協(xié)會(huì)成員前往接頭。紅軍總政治部進(jìn)駐遵義城后，紅軍之友協(xié)會(huì)更名為紅軍之友社，配合中央紅軍在遵義民眾中積極開(kāi)展宣傳活動(dòng)，使遵義民眾進(jìn)一步加深了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、紅軍的了解。

（作者單位：貴州省遵義市政協(xié)文化文史與學(xué)習(xí)委員會(huì)）