1954年，沈亞威在北京參加一屆政協(xié)四次會議時，與王莘（《歌唱祖國》的作者）拿了剛出版的《毛澤東選集》請毛主席簽名（新華社記者/攝）

谷雨過后的南京，花紅柳綠，春意盎然。人們在長江邊悠閑地散步，孩子們愜意地追逐玩耍。站在中山碼頭，瞭望寬闊的長江，驚濤拍岸，波光瀲滟，不遠處的渡江勝利紀念碑默然佇立。

渡江勝利紀念碑（宋耀生/攝）

在這歲月靜好中，大概很少有人會想起，72年前在江邊曾發(fā)生對南京解放具有決定性意義的激烈戰(zhàn)役——1949年4月22日，中國人民解放軍在東起江蘇靖江、西迄江西九江的千里長江上分三路強行渡江，于4月23日晚占領(lǐng)南京，進駐當時國民黨執(zhí)政的總統(tǒng)府。作曲家沈亞威為毛澤東詩篇《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》譜曲的多聲部合唱歌曲，表現(xiàn)的正是這段歷史。

為南京解放留下傳世詩篇

人民解放軍占領(lǐng)南京總統(tǒng)府。（鄒健東/攝）

4月23日當晚，毛澤東主席聽到解放軍占領(lǐng)南京總統(tǒng)府的消息后非常振奮，即興寫下這首氣勢宏大、波瀾壯闊的詩篇《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》——“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江?；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”

南京解放標志著國民黨時代的終結(jié)，標志著近代以來中國人民夢寐以求的、中國共產(chǎn)黨為之不懈奮斗的民族獨立和人民解放事業(yè)取得了重大勝利。

“這是毛主席一生中寫下的最后一首關(guān)于戰(zhàn)爭題材的詩歌，也是他為一個城市解放寫下的惟一詩篇。它是中國共產(chǎn)黨浴血奮戰(zhàn)的勝利詩，是中華人民共和國誕生的啟明詩，是中國人民翻身解放的希望詩，是南京人民引以自豪的英雄詩。”南京市文聯(lián)原副巡視員、南京市音協(xié)原副主席章世和總結(jié)。

全詩用典精到，例如，“虎踞龍盤”出自《太平御覽》一書。三國時，諸葛亮看到吳國都城建業(yè)的山川形勢說：“鐘山龍蟠，石頭虎踞，此乃帝王之宅也。”“宜將剩勇追窮寇”引自《孫子兵法·軍事篇》的“窮寇勿追”，這里反其意而用之。南京是國民黨的老巢，在人民解放軍占領(lǐng)南京之際，毛澤東發(fā)出“宜將剩勇追窮寇”的進軍令，標志著中國革命和中國革命戰(zhàn)爭進入了一個全新的階段，為建立一個人民民主共和國鋪平了道路。

紙簍里撿來的“國寶”

《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》紀實言理，氣勢磅礴，是一首雄渾沉著的新史詩。關(guān)于這首詩的發(fā)表過程，背后還有個鮮為人知的小故事。

攝影家徐肖冰回憶：1949年4月23日晚，接到陳毅進駐南京總統(tǒng)府的電報，一宿未睡的毛澤東興奮得毫無睡意，在院子里踱著步，嘴里喃喃吟誦著他即興創(chuàng)作的《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》。這時秘書興沖沖地走來，遞給他一張?zhí)柾?，說南京解放的捷報出來了。“主席接過報紙，坐到椅子上，從頭到尾認真閱讀起來，報紙上‘南京解放’的大字標題赫然醒目。我正好在場，為了不驚動主席，悄悄連續(xù)拍了三四張主席審視、閱讀‘南京解放’報道的照片，留下了這歷史的瞬間。”

毛澤東寫完后，覺得不太滿意，就隨手把詩稿扔進了身邊的紙簍里。他的秘書田家英是個有心人，小心翼翼地把這快要攥成團兒的詩稿重新攤平，如珍寶一樣保存起來，還高興地對夫人董邊說：“這是紙簍里撿來的‘國寶’。”

1957年1月《詩刊》創(chuàng)刊，主編臧克家代表編輯部寫信給毛主席，希望能在創(chuàng)刊號上發(fā)表他的詩詞。毛主席把經(jīng)過他親自審訂的《舊體詩詞十八首》寄給了《詩刊》發(fā)表，隨后又在《詩刊》《人民文學(xué)》上發(fā)表了若干詩詞，但均無這首《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》。可見他并沒有留底稿，似乎忘了它的存在。

1963年12月，人民文學(xué)出版社欲為毛主席的詩詞結(jié)集成書。在編輯《毛主席詩詞》這本集子時，田家英拿出14年前從紙簍里撿來的詩稿交給主席核實。毛主席自己都不記得寫過這首詩了，他讀后如舊友重逢一般，哈哈大笑道：“哦，我還寫過這么一首詩？寫得還可以，收進去吧。”這在他12月5日給田家英的信中也有說明，信中說：“‘鐘山風(fēng)雨’一詩似可加入詩詞集，你在會上談一下，酌定。”另據(jù)中央檔案館的同志證實，檔案館保存的毛澤東詩詞手稿多有重件，惟獨這首七律只有田家英保存的這一件。

豪情壯志譜寫傳世之曲

1964年，中央組織排演大型音樂舞蹈史詩《東方紅》，在周恩來總理親自發(fā)起和具體指導(dǎo)下，眾多老一輩藝術(shù)家共同努力拼搏，用歷史的積累和創(chuàng)造性的智慧，從創(chuàng)作、排練到演出，僅僅三個月，便成功樹立起中國文藝史上一座壯麗的豐碑。

“當年作為一名18歲的青年，我有幸以小提琴演奏員的身份參加了《東方紅》的樂隊排練和演出，心中十分激動，這段經(jīng)歷終身難忘。”作曲家陶思耀回憶，當時中央抽調(diào)了包括他所在的南京軍區(qū)前線歌舞團在內(nèi)的四支實力很強的軍區(qū)歌舞團，以北京的中央樂團、總政歌舞團等為主，重新編制成精銳的管弦樂團、民族樂團以及歌舞團，擔任這次大型演出的演奏、演唱以及舞蹈。

接到命令后，8月初，陶思耀隨前線歌舞團從南京趕到北京，從創(chuàng)作、編導(dǎo)，歌隊、舞隊到樂隊全面介入。在北京西苑飯店六號樓一住就是三個月，每天的生活、排練、演出都是軍事化管理，沒有一人叫苦叫累。

“我們前線歌舞團的部分同志在老團長、作曲家沈亞威和編導(dǎo)室的黃素嘉及任紅舉等同志的帶動之下，在大歌舞的新創(chuàng)作部分立下了不朽的功績。”陶思耀介紹，沈亞威創(chuàng)作的大合唱《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》（毛澤東詞）和《毛主席，我們心中的太陽》（喬羽詞）雙雙入選，并獲得了極高的評價；任紅舉作詞的《抬頭望見北斗星》和《雙雙草鞋送紅軍》選入大歌舞之中；舞蹈編導(dǎo)黃素嘉的《豐收歌》（朱南溪作曲）成為農(nóng)村板塊的代表，從此該舞蹈在國內(nèi)外到處上演經(jīng)久不衰。

沈亞威

沈亞威將《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》譜寫成多聲部的合唱歌曲，后來隨著《東方紅》電影在全國的公映，這首歌廣為流傳，成為家喻戶曉的紅色經(jīng)典歌曲。

沈亞威18歲參加革命，親身參與過渡江戰(zhàn)役乃至解放戰(zhàn)爭的全過程，那些年是他一生中最難忘的歲月。他對南京的解放滿懷豪情，因此，為這首詩譜曲時充滿了熱切的情感，這也是歌曲能夠流傳至今的一個重要原因。他采用通俗流暢的旋律以及色彩豐富的和聲，使歌曲氣勢恢弘、雄渾奔放，與詩的意境渾然一體，具有錦上添花之妙。業(yè)內(nèi)專家曾高度評價這部聲樂合唱作品“具有宏大的交響性”。

中西結(jié)合更具時代氣息

沈亞威指揮合唱

陶思耀回憶，在1964年排演的《東方紅》中，《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》這首作品的首演由嚴良堃指揮管弦樂團與合唱團演出，取得了轟動的效果，得到了周恩來總理的高度贊賞。他認為，之后由其他樂團及合唱團演出的效果都不及這次首演。

“在1968年之后，我開始從事音樂創(chuàng)作，有幸經(jīng)常得到沈亞威的指導(dǎo)。”陶思耀說，這首《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》以簡潔、干練的合唱手法突出了深情而又豪邁的旋律，生動地體現(xiàn)了原詩詞的精神境界，獲得了很高的贊譽，傳唱非常廣。但是有些團體演唱時對歌曲個別地方做了修改，沈亞威覺得很不滿意卻也很無奈。

《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》以浩大的氣勢、寬廣的旋律唱出了毛主席詩詞“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江”的氣魄，成為里程碑式的作品。它的曲式結(jié)構(gòu)沒有生搬硬套西方的交響樂“ABA”曲式，而是吸收了中國傳統(tǒng)文化，展示出作曲家在民族音樂傳承方面具有非常好的修養(yǎng)。

“這么宏大的作品，這么‘洋’的合唱歌曲，其實運用了一些戲曲元素。”原南京軍區(qū)前線歌舞團的指揮家常暢曾為《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》這首作品配器。在配器的過程中，他發(fā)現(xiàn)了這首作品的許多閃光點，“作曲家很好地融合了東方音樂文化，使得作品聽起來既威武大氣又有親切感，即便是今天再聽也不覺得過時。”

紀念是為了更好地傳承

一首好的歌曲有時會成為一座城市的文化符號，比如，《康定情歌》唱紅了四川的一個縣級市康定，《丹頂鶴的故事》讓江蘇鹽城為人們所知。

“《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》這首詩詞在南京很有名，但近年來歌曲的傳唱度并不是特別高。僅僅在每年的4月23日南京解放紀念日，一些相關(guān)的文化單位會組織演唱這首歌。”章世和認為，江蘇人尤其是南京人，更應(yīng)該唱好《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》。2018年以來，他在南京舉辦了二十多場紅色經(jīng)典歌曲的講座，每一次講座他都要講到《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》的創(chuàng)作故事，他編寫的《南京歷代民歌》收錄的最后一首歌就是《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》。他希望年輕人從這首對南京具有非凡意義的歌曲中汲取動力，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興努力奮斗。

章世和等音樂界研究人員建議，像江蘇省演藝集團這樣有很強創(chuàng)作能力的專業(yè)院團，可以嘗試用現(xiàn)代配器編寫不同版本的《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》，用大眾能夠接受的音樂形式來弘揚主旋律。

南京師范大學(xué)音樂學(xué)院院長、中國紅色音樂文化傳播基地項目負責(zé)人徐元勇表示，現(xiàn)在的很多中年人都沒怎么留意過這首作品，更不要說年輕人了。他正在帶領(lǐng)研究團隊進行紅色音樂資料文獻的收集整理；編寫中小學(xué)音樂教材，將一些紅色經(jīng)典歌曲收錄其中。

徐元勇倡議，通過中國音樂家協(xié)會這樣的專業(yè)機構(gòu)，建立紅色音樂數(shù)據(jù)庫、音樂博物館，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)共享、傳播紅色文化。“以這樣的方式傳承經(jīng)典音樂，或許更具現(xiàn)實意義和文化價值。”