參觀者在湖南通道侗族自治縣通道轉兵紀念館內參觀“湘江戰(zhàn)役”場景。陳澤國 攝

在人類歷史上，還沒有哪一批革命者面對過像長征這樣的歷史條件、客觀環(huán)境：空前強大的敵人，懸殊的敵我力量對比，嚴重的“左傾”路線，嚴酷、惡劣的生存境遇。

這一切歷史條件、客觀環(huán)境，就如同一堵無邊高墻矗立在那里，它以鐵一般的事實昭示著：長征，是理想信念的勝利，是革命意志的贊歌。

青年時代的毛澤東就說過，人類的目的在于自我意志的實現(xiàn)，在于把身體與精神能力發(fā)揮到極致。

長征，是一次理想信念的偉大遠征

1934年7月23日，在通宵開會后，毛澤東于黎明時分登上了會昌城外的嵐山嶺，寫下了《清平樂·會昌》：

東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風景這邊獨好。會昌城外高峰，顛連直接東溟。戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。

正像當年凝視著井岡山一樣，此時的毛澤東凝視著蒼茫的南粵，他知道，紅軍將去往完全陌生的地方，只能依靠紅軍自身堅定的理想信念。

詩人后來自注云：“踏遍青山人未老：1934年，形勢危急，準備長征，心情又是郁悶的。這一首《清平樂》，如前面那首《菩薩蠻》一樣，表露了同一的心境。”

1934年10月，中央紅軍的主力就這樣離開了蘇區(qū)。當時的情景，據(jù)說就像一首歌里唱的那樣：“千軍萬馬江邊站，十萬百姓淚汪汪。”

歌詞中更為悲涼、也更令人肝腸寸斷的是它的開頭：“一送紅軍下了山，秋雨綿綿秋風寒，樹樹梧桐葉落盡，愁緒萬千壓心間……”

30年后的1964年，當有人提議把這首《十送紅軍》編入大型音樂舞蹈史詩《東方紅》時，周恩來卻傷心地說：不好吧，當年紅軍離開蘇區(qū)，哪有這么有秩序的送行啊，那是撤退和突圍?。?/p>

實際上，長征是在秘密和極端倉促的情況下進行的，別說蘇區(qū)百姓，就是廣大官兵也不知道要去哪里。

教條主義破滅了，在教條破滅的地方，教條主義者們終于不得不面對著前所未有的殘酷局面，一種蘇聯(lián)紅軍從來沒有經(jīng)歷過、想象過的局面。

毛澤東后來這樣一語中的地說：“長征是歷史上的第一次。”

長征的偉大，首先在于它使中國共產(chǎn)黨在山窮水盡的時候，被逼迫著擺脫了教條主義的束縛。

“風雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅；官兵一致同甘苦，革命理想高于天。”在風雨如磐的長征路上，崇高的理想信念，指引著紅軍一路向前。二萬五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍犧牲。

長征這條紅飄帶，是無數(shù)紅軍的鮮血染成的。

長征一開始，紅軍所陷入的，正是前有堵截、后有追兵、天上敵機轟炸，行動意圖完全暴露在敵人火力下的最不利的局面。

而在突破了三道封鎖線之后，紅軍在第四道封鎖線上付出了慘痛犧牲——這便是湘江戰(zhàn)役。

紅軍血戰(zhàn)湘江，彰顯了視死如歸、向死而生的精神

當時，國民黨的各路軍隊是各懷鬼胎，都有自己的“小算盤”。蔣介石是想借湘江戰(zhàn)役達到一石二鳥的目的——消滅紅軍，同時削弱桂、湘軍隊的實力。

桂系白崇禧則斷定紅軍只是路過廣西，所以其策略是：既要反共，也要防蔣，對紅軍只能追擊、不能堵?lián)?，保存自己的實力和地盤。

而湘軍的何鍵曾經(jīng)領教過紅軍的厲害，所以采取了“送客”的策略。

面臨和紅軍交戰(zhàn)的關頭，桂系軍隊本著之前的策略，撤離了湘江防線，實際上是為紅軍留出了一條通道。

指揮紅軍的李德，是一個在巴伐利亞領導城市暴動的德國人。就在這緊要關頭，李德卻做出了幾乎致命的錯誤決定：紅軍應該放棄立即渡江，而從全州南部繞過去，然后再渡過湘江。

在獨自觀察了全州的地形之后，毛澤東強烈反對李德的建議，他主張趁敵人兵力不足、立足未穩(wěn)，立即在此渡江，否則，后果不堪設想。

但是，毛澤東的主張被拒絕了，最后的一線希望破滅了。

猶豫不決、拖延時間，這對紅軍的命運是滅頂性的。正是因為紅軍部隊繞道用了兩天多的時間，戰(zhàn)斗時機完全喪失了。

等紅軍到達湘江邊時，后面的追兵已經(jīng)趕上，桂軍從側翼向紅軍發(fā)起進攻，而對岸的湘軍則以密集的火力朝向紅軍。紅軍戰(zhàn)士的鮮血染紅了湘江，湘江變成了一條紅河。

“昔聞湘水碧如染，今聞湘水胭脂痕。”

湘江一戰(zhàn)，紅軍由出發(fā)時的8.6萬人，減員到了3萬人。閩西子弟兵在湘江戰(zhàn)役中擔任了前鋒的角色，兩萬將士大部犧牲。

此前，在毛澤東的動員下，閩西有4萬人參加了紅軍，他們在長征開始時負責斷后，而在湘江戰(zhàn)役中又充當了前鋒，故犧牲極為慘烈。

新中國成立后授銜，龍巖卻只出了兩位將軍，而這兩位將軍終生沒有回鄉(xiāng)。他們說：所有的人都犧牲了，自己活著回去，無顏面見閩西父老。

血戰(zhàn)湘江，促使很多人開始重新思考前進的道路。

劉伯承后來回憶道：“廣大干部眼看反五次‘圍剿’以來，迭次失利，現(xiàn)在又幾乎瀕于絕境，與反四次‘圍剿’以前的情況對比之下，逐漸覺悟到這是排斥了以毛澤東同志為代表的正確路線，貫徹執(zhí)行了錯誤的路線所致，部隊中明顯地增長了懷疑、不滿和積極要求改變領導的情緒。這種情緒，隨著我軍的失利日益顯著，湘江戰(zhàn)役達到了頂點。”

形勢比人強，大家的意見完全倒向了毛澤東一邊。對此，李德說：“本來連政治局常委也不是的毛澤東左右了政治局，他的意見就是這樣被接受了。”

歷經(jīng)千難萬險，紅軍終于走到了頂天立地的陜北。他們唯一擁有的是對于革命的正義性的信仰，他們堅信，憑借這樣的信仰，可以戰(zhàn)勝一切艱難險阻。

毛澤東明確指出：“誰使長征勝利的呢？是共產(chǎn)黨。沒有共產(chǎn)黨，這樣的長征是不可能設想的。中國共產(chǎn)黨，它的領導機關，它的干部，它的黨員，是不怕任何艱難困苦的。”

信仰、信念、信心,是我們戰(zhàn)勝一切強敵、克服一切困難、奪取一切勝利的強大精神力量

1945年6月11日，在七大的閉幕式上，毛澤東在閉幕詞中向全黨發(fā)出了鼓舞人心的號召：“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。”

回顧中國共產(chǎn)黨走過的歷史，會發(fā)現(xiàn)我們一直就有敢于壓倒一切困難而不被任何困難所壓倒的崇高精神。

這種精神在新時代更是得到了淋漓盡致的新演繹。

最令世人矚目的，就是新時代脫貧攻堅目標任務如期完成，在國際上被稱為“人類歷史上最偉大的故事之一”。就連一向帶著“挑刺”眼光看中國的西方媒體，也不得不給予肯定，甚至來探究其中的“秘訣”。

奇跡的背后，是無數(shù)的付出與艱辛，多少人奮不顧身地投入到這場脫貧攻堅戰(zhàn)中……

習近平總書記近日到廣西考察。就在八桂這片西南熱土上，涌現(xiàn)出了以黃文秀為代表的不顧個人安危、一心為了人民的新時代好干部。

黃文秀出生于百色革命老區(qū)的偏遠鄉(xiāng)村，從小過慣了苦日子的她，立志不僅要走出大山，還要幫助鄉(xiāng)親們一起走向幸福。大學畢業(yè)，她原本可以留在南寧工作，卻毅然回到百色老區(qū)，到百坭村任第一書記。2019年6月16日深夜，電閃雷鳴裹挾著南天的暴雨滾滾而來，一心牽掛著災情的黃文秀，在回村的途中遭遇山洪，青春永遠定格在了30歲，生命的最后一幅畫面鐫刻在了扶貧路上。

在最美好的年華，她用生命譜寫了一曲新時代的青春之歌。

在扶貧路上，這樣的身影屢見不鮮。他們義無反顧地握起父老鄉(xiāng)親的手，相互攙扶著走在這人間正道上；他們身上有泥土，有汗水；他們將一份至誠至敬的擔當寫在了大地上。

2013年夏天，一位26歲的北大學子宗立冬，放棄北京優(yōu)渥的生活，來到寧夏基層。從學說蘭銀方言開始，走爛泥路受日頭曬，吃本地飯知百家事，學習當?shù)孛耧L習俗，逮著空子就與群眾聊天，他盡心解決群眾困難。多看多問多干，勤跑腿常思考，久而久之，群眾從最初的冷眼以待到最后的笑臉相迎……

2019年，中央宣傳部、人力資源和社會保障部在京舉辦“最美基層高校畢業(yè)生”發(fā)布儀式，向全社會公開發(fā)布“最美基層高校畢業(yè)生”先進事跡，宗立冬入選。

青春是永遠的聚會，奮斗是不滅的榮光。他們，是萬萬千千新時代優(yōu)秀黨員干部的剪影。

在抗擊新冠肺炎疫情過程中，廣大醫(yī)務工作者白衣執(zhí)甲，不忘初心、不顧生死，投身在救死扶傷的一線上，有的人甚至為此付出生命。

毋庸置疑，每一位奮斗者都是在用自己的人生譜寫奮斗曲，這一支支的奮斗曲又匯集成新時代的強音巨流。

有的西方媒體，從各種角度撰寫文章，探究我們成功的“秘訣”。其實沒有他們分析得那么復雜和深奧，我們所憑借的信仰、信念、信心就是最大的秘訣。

信仰、信念、信心，是我們戰(zhàn)勝一切強敵、克服一切困難、奪取一切勝利的強大精神力量。

信仰、信念、信心，是最好的防腐劑，因為有著崇高理想信念的人，就像一根根無私的火把，燃燒自己，照亮別人，讓中華文明的一爐真火生生不息，推動著歷史的車輪滾滾向前。

革命理想高于天，理想信念之火一經(jīng)點燃就會產(chǎn)生巨大的精神力量。

大樹昂然立北風，雄關漫道顯英雄?；仡檨頃r路，100年來的苦難輝煌、100年來的犧牲奮斗告訴我們：面對滄桑巨變，我們的文明、我們的民族能夠勇立歷史和時代潮頭；100年來的苦難輝煌、100年來的犧牲奮斗更告訴我們這樣一個真理：外因是變化的條件，內因才是變化的根據(jù)，支持我們事業(yè)生生不息、興旺發(fā)達的根本力量，就在我們正在進行的偉大實踐中。

在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的新長征路上，必然會面對新的“婁山關”“臘子口”，需要我們抱著必勝的信念，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標奮勇前進，讓理想信念的偉大旗幟永遠屹立在人類精神時空中。

（作者韓毓海系北京大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院副院長、博士生導師）