構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的自信與自覺(jué)

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構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的自信與自覺(jué)

2017年1月18日,習(xí)近平主席在日內(nèi)瓦萬(wàn)國(guó)宮發(fā)表歷史性演講《共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體》,系統(tǒng)闡述人類(lèi)命運(yùn)共同體理念:堅(jiān)持對(duì)話(huà)協(xié)商,建設(shè)一個(gè)持久和平的世界;堅(jiān)持共建共享,建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界;堅(jiān)持合作共贏,建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界;堅(jiān)持交流互鑒,建設(shè)一個(gè)開(kāi)放包容的世界;堅(jiān)持綠色低碳,建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界。4年多過(guò)去了,習(xí)近平主席的話(huà)語(yǔ)猶在世界回響,激發(fā)廣泛共鳴。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念日益深入人心,在新冠肺炎疫情暴發(fā)后更是得到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)同。推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的自信與自覺(jué)來(lái)自哪兒?

一、中國(guó)的“四個(gè)自信”在世界觀上的體現(xiàn)

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是因應(yīng)統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的中國(guó)方案,是對(duì)“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”這一時(shí)代之問(wèn)的自信回答。

(一)人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的提出,是中國(guó)“四個(gè)自信”在世界觀上的體現(xiàn)。

道路自信:走得通。中國(guó)的成功,在于走出了一條符合自身國(guó)情的發(fā)展道路,將命運(yùn)掌握在自己手中。這同時(shí)鼓勵(lì)著其他國(guó)家走符合自身國(guó)情的發(fā)展道路,實(shí)現(xiàn)命運(yùn)自主。

理論自信:打破西方普世價(jià)值神話(huà)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,為那些既要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化又要維護(hù)自身獨(dú)立性的國(guó)家提供了全新選擇,開(kāi)啟了超越西方中心論的理論創(chuàng)新,以命運(yùn)與共觀超越相互依存論。

制度自信:黨的十九大報(bào)告指出,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟??挂呷〉弥卮髴?zhàn)略成果更是凸顯社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

文化自信:傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,構(gòu)成了人類(lèi)命運(yùn)共同體的思想基礎(chǔ)。無(wú)論是“親親、仁民、愛(ài)物”的儒家仁愛(ài)思想,還是“道大,天大,地大,人亦大”的道家天人合一思想,以及“正見(jiàn)正念,度己渡人”的佛家五蘊(yùn)皆空信仰,都包含和結(jié)合了人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)所共有的四個(gè)維度,即自我、社群、自然、天道,它們構(gòu)成了一種綜合、平衡、協(xié)調(diào)而整全完備的人文主義。中國(guó)傳統(tǒng)文化中儒家“共生”、道家“共天”、佛教“共業(yè)”觀,西方的“人人為我,我為人人”,印度的“梵我合一”,非洲“烏班圖”思想,這些人文主義思想是人類(lèi)命運(yùn)共同體思想的文化基因。

(二)人類(lèi)進(jìn)入世界歷史時(shí)代全球化、全球治理的核心價(jià)值觀。

馬克思、恩格斯說(shuō):“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底,歷史也就越是成為世界歷史。”當(dāng)今世界,各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存日益緊密,人類(lèi)越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是世界歷史時(shí)代全球化、全球治理的核心價(jià)值觀。建立公正合理的國(guó)際秩序是人類(lèi)孜孜以求的目標(biāo)。300多年來(lái),國(guó)際關(guān)系演變積累的主權(quán)平等、和平和解、法治正義、開(kāi)放包容、人道主義等一系列公認(rèn)的原則,為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供了基本遵循。正是基于對(duì)人類(lèi)歷史的深刻分析、對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的深刻洞察、對(duì)時(shí)代大勢(shì)的深刻把握,習(xí)近平主席創(chuàng)造性地提出人類(lèi)命運(yùn)共同體理念,被有識(shí)之士譽(yù)為“中國(guó)為地球村提供的一把發(fā)展的鑰匙”“人類(lèi)在這個(gè)星球上的唯一未來(lái)”。

(三)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體已經(jīng)取得實(shí)實(shí)在在的進(jìn)展。

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,凝聚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值,已經(jīng)取得了實(shí)實(shí)在在的進(jìn)展。2018年3月,人類(lèi)命運(yùn)共同體理念寫(xiě)入我國(guó)憲法,為我國(guó)同世界各國(guó)開(kāi)展友好交往與務(wù)實(shí)合作、推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交提供堅(jiān)實(shí)法律基礎(chǔ)。2017年2月,人類(lèi)命運(yùn)共同體理念首次寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)決議,隨后又被陸續(xù)寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)大會(huì)、安理會(huì)、人權(quán)理事會(huì)及相關(guān)國(guó)際組織重要文件,得到國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)同,顯示出強(qiáng)大的國(guó)際影響力、感召力、塑造力。“一帶一路”國(guó)際合作是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的主要實(shí)踐平臺(tái)。截至今年1月31日,已經(jīng)有171個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織與中國(guó)簽署了205份共建“一帶一路”政府間合作文件。

(四)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體順應(yīng)了互聯(lián)互通的時(shí)代潮流。

當(dāng)今世界正進(jìn)入萬(wàn)物互(智)聯(lián)的時(shí)代。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體破中有立,并非推翻重來(lái)。它強(qiáng)調(diào)開(kāi)放包容,尊重國(guó)家主權(quán)和各國(guó)核心關(guān)切,更多著眼于從新的領(lǐng)域“立”而非舊的領(lǐng)域“破”。正如習(xí)近平主席所言:“要秉持和平、主權(quán)、普惠、共治原則,把深海、極地、外空、互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域打造成各方合作的新疆域,而不是相互博弈的競(jìng)技場(chǎng)。”

二、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體不只是目標(biāo)也是過(guò)程,不只是愿景而是進(jìn)行時(shí)

構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體不是一個(gè)自然而然的過(guò)程,而是需要自覺(jué)的努力和行動(dòng)。人類(lèi)命運(yùn)共同體不只是目標(biāo),也是過(guò)程;不只是未來(lái)愿景,而是進(jìn)行時(shí)。新冠肺炎疫情已經(jīng)明顯告訴我們,人類(lèi)是休戚與共的共同體。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,是一種“自組織”的創(chuàng)新組織模式,塑造“你中有我,我中有你”的跨界融合共同體。對(duì)人工智能等新技術(shù),更需要未雨綢繆,形成國(guó)際社會(huì)人工智能法則和新的人權(quán)共識(shí)。

人類(lèi)命運(yùn)共同體不是一個(gè)消極的命運(yùn)共同體,更是一個(gè)積極的命運(yùn)共同體,不能無(wú)為而治,畢竟當(dāng)今是地球村而非小國(guó)寡民,要在共同利益基礎(chǔ)上塑造共同身份、共同使命,而且還要通過(guò)偉大斗爭(zhēng)去爭(zhēng)取。人類(lèi)命運(yùn)共同體就內(nèi)涵而言,也有一個(gè)不斷深入的層次遞進(jìn)。人類(lèi)命運(yùn)共同體1.0版:同仇敵愾+同病相憐;2.0版:同呼吸共命運(yùn),共同支持走符合自身國(guó)情的發(fā)展道路;3.0版:共同使命,解決人類(lèi)問(wèn)題的共同智慧與共同方案。這樣,構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的合作伙伴從發(fā)展中國(guó)家、新興國(guó)家到發(fā)達(dá)國(guó)家,從南南合作到新型國(guó)際關(guān)系不斷深入;構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是在防止最壞——流浪地球和追求最好——世界大同之間的選擇。

提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,既是應(yīng)對(duì)百年未有之大變局的戰(zhàn)略之舉,也是回答中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的政策宣示。習(xí)近平主席深刻闡述的構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念,既承載著中國(guó)對(duì)建設(shè)美好世界的不懈追求,也反映了各國(guó)人民對(duì)世界新秩序的美好期待,受到國(guó)際社會(huì)特別是廣大發(fā)展中國(guó)家的普遍歡迎和廣泛支持。一方面,人類(lèi)命運(yùn)共同體不是外交辭令,而是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求,是中國(guó)特色社會(huì)主義的應(yīng)有之義,鮮明體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的全球視野。另一方面,構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是馬克思關(guān)于自由人聯(lián)合體思想的當(dāng)代實(shí)踐,我們要秉承“我將無(wú)我,不負(fù)人類(lèi)”予以自覺(jué)構(gòu)建。

三、中國(guó)既是人類(lèi)命運(yùn)共同體的倡導(dǎo)者,也是積極踐行者

人類(lèi)命運(yùn)共同體理念,及時(shí)回應(yīng)了“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”的重大時(shí)代命題,是習(xí)近平外交思想的核心和精髓,體現(xiàn)了中國(guó)將自身發(fā)展與世界發(fā)展相統(tǒng)一的全球視野、世界胸懷和大國(guó)擔(dān)當(dāng)。

習(xí)近平主席指出,“大道至簡(jiǎn),實(shí)干為要。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,關(guān)鍵在行動(dòng)。”中國(guó)既是人類(lèi)命運(yùn)共同體的倡導(dǎo)者,也是積極踐行者。秉承知行合一理念,中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者,推動(dòng)“一帶一路”國(guó)際合作,構(gòu)建全球互聯(lián)互通伙伴網(wǎng)絡(luò)。

面對(duì)新冷戰(zhàn)、脫鉤、全球供應(yīng)鏈重組、逆全球化思潮,中國(guó)倡導(dǎo)構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系,構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界,給世界帶來(lái)確定性、正能量和新方向。新冠肺炎疫情暴發(fā)后,凸顯“人類(lèi)命運(yùn)共同體已經(jīng)不僅僅是一個(gè)價(jià)值指向,更是一種現(xiàn)實(shí)選擇、迫切呼喚”。中國(guó)率先控制住國(guó)內(nèi)疫情,率先復(fù)工復(fù)產(chǎn),成為全球抗疫物資物流中心,宣布疫苗作為全球公共產(chǎn)品,積極主動(dòng)援助世界,成為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的中流砥柱。

中國(guó)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的行動(dòng)循序漸進(jìn),從周邊開(kāi)始,從發(fā)展中國(guó)家最集中的非洲大陸取得早期收獲。在國(guó)家層面,中國(guó)與越來(lái)越多的友好伙伴如老撾、柬埔寨、緬甸、巴基斯坦等構(gòu)建起雙邊命運(yùn)共同體;在地區(qū)范圍,各方已就打造周邊、亞太、中國(guó)—東盟、中非、中阿、中拉命運(yùn)共同體達(dá)成共識(shí);在全球領(lǐng)域,中方倡議構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間、核安全、海洋、衛(wèi)生健康“安全共同體”“發(fā)展共同體”“人文共同體”等命運(yùn)共同體,得到積極響應(yīng)。

(王義桅,作者系中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院副院長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)當(dāng)代政黨研究平臺(tái)研究員、國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授)

責(zé)任編輯:劉宇同校對(duì):劉佳星最后修改:
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