《習(xí)近平談治國理政》第三卷,收錄了黨的十九大以來習(xí)近平總書記一系列具有原創(chuàng)性、時代性、指導(dǎo)性的重要論著,集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想所蘊含的根本立場、基本觀點和科學(xué)方法。
人民至上的根本立場
繼承和發(fā)揚黨的群眾路線光榮傳統(tǒng),堅守和踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,是習(xí)近平同志從政生涯的鮮明特點。黨的十八大以來,他擔(dān)任黨的總書記之后,更是把“對人民的責(zé)任”牢牢扛在肩上?!读?xí)近平談治國理政》第三卷,深刻反映了習(xí)近平總書記一貫具有的為民情懷和使命擔(dān)當(dāng),集中彰顯了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的根本立場。
堅守人民至上,是馬克思主義唯物史觀的時代彰顯。唯物史觀認為,人民是歷史的創(chuàng)造者。習(xí)近平總書記站在歷史與時代的高度,深刻揭示了“波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國人民書寫的!博大精深的中華文明是中國人民創(chuàng)造的!歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的!”正是基于這一厚重的歷史邏輯和真理力量,中國共產(chǎn)黨人才能在任何風(fēng)險挑戰(zhàn)面前自覺堅守“人民至上”的根本立場,任憑風(fēng)吹雨打,我自巋然不動!
堅守人民至上,是中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的最大底氣。我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民,為人民而生、因人民而興,必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗;人民是黨執(zhí)政的最大底氣,也是黨執(zhí)政最深厚的根基,正是從這個意義上講,民心是最大的政治。習(xí)近平總書記這一系列精辟論述,言簡意賅、思想深邃,深刻彰顯了人民至上根本立場的偉大道義力量和科學(xué)真理力量。
堅守人民至上,就要時刻站穩(wěn)人民的立場。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,黨代表的是全國各族人民的共同利益,除了人民的利益,黨沒有自己任何特殊的利益。這就決定,中國共產(chǎn)黨人的根本立場,就是緊緊依靠人民、全心全意服務(wù)人民,人民的立場就是黨的立場。這是《習(xí)近平談治國理政》第三卷反復(fù)強調(diào)的一個重大觀點。堅定站在人民的立場上,我們黨才能帶領(lǐng)全國各族人民在新時代中國特色社會主義新征途上奮勇前進。
與時俱進的主題堅守
堅持和發(fā)展中國特色社會主義,是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在牢牢把握這一主題上,既一以貫之又與時俱進。《習(xí)近平談治國理政》第三卷以“譜寫新時代中國特色社會主義新篇章”為首要專題,集中收錄了習(xí)近平同志關(guān)于堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義的一系列精辟論述,深刻彰顯了在牢牢把握中國改革與發(fā)展主題上所特有的堅定立場和創(chuàng)新精神。新時代中國特色社會主義是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命的繼續(xù)。用“偉大社會革命”的視角認識和推進新時代中國特色社會主義,是黨的十九大以來習(xí)近平總書記多次強調(diào)的基本觀點,也是鮮明立場。他精辟指出:“新時代中國特色社會主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命的成果,也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命的繼續(xù),必須一以貫之進行下去。”“偉大社會革命的成果”表明,中國特色社會主義不是輕而易舉所得,而是改革開放這場偉大社會革命的成果,也是中國人民長期推進社會革命的成果;“偉大社會革命的繼續(xù)”表明,新時代中國特色社會主義依然面臨著許多新的挑戰(zhàn)與困難,必須繼續(xù)進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,以革命的精神、革命的斗志把這場新的社會革命繼續(xù)進行下去,奪取新的偉大勝利。
融會貫通黨的基本理論、基本路線和基本方略,必須牢牢抓住一個“主題”,即“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”。緊緊圍繞這一時代主題,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深刻揭示了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局、發(fā)展方向、發(fā)展方式等基本問題,與時俱進地深化了“主題”內(nèi)涵和外延。
以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢為引領(lǐng)全面開創(chuàng)中國現(xiàn)代化新境界?!读?xí)近平談治國理政》第三卷收錄的《胸懷兩個大局,做好自己的事情》重要文章,進一步闡明了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興在推動中國社會變革與發(fā)展中的戰(zhàn)略全局地位。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是近代以來中華民族最偉大的夢想,是黨既是中國工人階級的先鋒隊同時又是中國人民和中華民族的先鋒隊的內(nèi)在邏輯。今天,我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標;實現(xiàn)偉大夢想,必須進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè),始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。
高瞻遠矚的風(fēng)險意識
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,不穩(wěn)定不確定因素愈益增多,國內(nèi)改革發(fā)展面臨一系列亟待解決的突出矛盾和問題。增強風(fēng)險意識,做到居安思危,是《習(xí)近平談治國理政》第三卷反復(fù)強調(diào)的一個重大問題,深刻體現(xiàn)了高瞻遠矚的風(fēng)險意識和應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的時代擔(dān)當(dāng)。
增強風(fēng)險意識,防范風(fēng)險挑戰(zhàn),是奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的內(nèi)在要求。當(dāng)前和今后一個時期,我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機遇期,但機遇和挑戰(zhàn)都有新的變化,必須統(tǒng)籌兩個大局,保持戰(zhàn)略定力,辦好自己的事情,準確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變,抓住機遇,應(yīng)對挑戰(zhàn),抵御風(fēng)險,穩(wěn)步前進。
堅持底線思維,提高防范風(fēng)險能力,打好化險為夷、轉(zhuǎn)危為安的主動戰(zhàn)。所謂底線思維,就是最基本的要求不能突破、最基本的原則不能違背、最基本的目標必須達到。堅持底線思維,既是一種思維方式,又是一種科學(xué)方法,同時也是一種根本立場。面對前進道路上的各種風(fēng)險挑戰(zhàn),面對不確定、不穩(wěn)定因素愈益增多的大變局,尤其要堅持底線思維,居安思危、未雨綢繆,見微知著、防微杜漸。
抵御風(fēng)險,化危為機,努力在危機中育先機、于變局中開新局。增強風(fēng)險意識、堅持底線思維,不是為了消極應(yīng)對、不敢擔(dān)當(dāng)、得過且過,而是為了更積極更主動地發(fā)現(xiàn)機遇、捕捉機遇、創(chuàng)造機遇,應(yīng)對挑戰(zhàn)、解決問題、開創(chuàng)新局。習(xí)近平總書記強調(diào),防范化解重大風(fēng)險,既需要見微知著的能力,又需要有充沛頑強的斗爭精神;危和機總是同生并存的,克服了危即是機,要善于在危機中育先機、于變局中開新局。這些鞭辟入里的分析和高瞻遠矚的論斷,是我們在前進道路上應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)、排除一切艱難險阻的強大思想武器。
不忘初心的自我革命
要把新時代偉大社會革命進行好,黨必須勇于進行自我革命。堅持“兩個偉大革命”有機統(tǒng)一,是人民至上的根本立場和為人民擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值取向的集中體現(xiàn)?!读?xí)近平談治國理政》第三卷中的一系列重要論述深刻昭示,中國特色社會主義進入新時代,新時代要有新氣象、更要有新作為;百年大黨,千秋偉業(yè),我們黨能夠帶領(lǐng)人民進行好偉大的社會革命,也一定能夠進行好偉大的自我革命。
領(lǐng)導(dǎo)偉大社會革命,黨必須勇于進行自我革命。中國特色社會主義進入新時代,把勇于自我革命的任務(wù)更加緊迫地提到全黨面前。一方面,進入新時代,我們黨的任務(wù)更加光榮艱巨,領(lǐng)導(dǎo)全國人民勝利實現(xiàn)第一個百年奮斗目標,乘勢而上開啟向第二個百年奮斗目標進軍新征程,黨必須更加堅強有力。另一方面,進入新時代,黨內(nèi)存在的思想不純、政治不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決,黨面臨的“四大考驗”和“四種危險”依然復(fù)雜嚴峻,黨的自我革命任重而道遠。進行偉大自我革命,必須把不忘初心、牢記使命作為永恒課題。一旦忘記了初心和使命,各種問題漏洞就會堵不勝堵,各種消極腐敗現(xiàn)象就會肆意蔓延。習(xí)近平總書記特別強調(diào),“黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標的集中體現(xiàn),激勵著我們黨永遠堅守、砥礪著我們黨堅毅前行”。
偉大自我革命是一場新時代“大考”。時代是出卷人,進行偉大自我革命,必須站在時代高度、緊跟時代步伐,把握住時代要求、回答好時代之問。我們是答卷人,應(yīng)對好時代大考和時代之問,來不得半點矯揉造作,來不得半點虛張聲勢,只有扎扎實實探索基本規(guī)律,扎扎實實做好各項工作,方能答好新時代的考卷。人民是閱卷人,人民是新時代的主人,我們的自我革命徹不徹底、我們的答卷合不合格,歸根到底要看人民滿不滿意、人民高不高興、人民放不放心。
(作者系山東大學(xué)特聘教授,中國政治學(xué)會學(xué)術(shù)委員會副主任)
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