鑄牢中華民族共同體意識是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，是新時(shí)代開展民族工作的重要遵循和前進(jìn)方向。作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思想政治理論課是鑄牢中華民族共同體意識的主陣地主戰(zhàn)場。對于民族院校的思想政治理論課來說，其擔(dān)負(fù)的重要任務(wù)就是鑄牢中華民族共同體意識，引導(dǎo)青年學(xué)子增強(qiáng)“四個(gè)自信”，自覺成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

鑄牢中華民族共同體意識與思想政治理論課的有機(jī)融入問題具有重大現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。近年來，圍繞這一問題，各民族院校積極探索，積累了不少有益經(jīng)驗(yàn)。本文建議從人員、內(nèi)容、方式三個(gè)維度，在教師和學(xué)生、理論與案例、顯性和隱性的“雙向”互動(dòng)中鑄牢中華民族共同體意識。

教師和學(xué)生“雙向”鑄牢

青年學(xué)子是祖國的未來、民族的希望，鑄牢青年學(xué)子中華民族共同體意識，事關(guān)學(xué)生的人生第一顆紐扣能否扣好，事關(guān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”。鑄牢青年學(xué)子中華民族共同體意識，主體是學(xué)生，關(guān)鍵是教師，在鑄牢教師中華民族共同體意識的過程中，要實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生“雙向”鑄牢。

首先，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，通過不斷提高教師政治定力鑄牢中華民族共同體意識。要讓有信仰的人講信仰，讓有認(rèn)同的人講認(rèn)同。中華民族共同體是基于中華民族五千多年豐厚歷史形成的，是各族人民在交往交流交融中逐漸形成的。要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，特別是把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想自覺貫穿研究全方面和教學(xué)全過程，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，撥開歷史層層迷霧，抵御歷史虛無主義和民族狹隘主義等各種錯(cuò)誤思想。

其次，占領(lǐng)學(xué)術(shù)高地，深耕鑄牢中華民族共同體意識相關(guān)領(lǐng)域，通過科研的潛心鉆研鑄牢中華民族共同體意識。思想政治理論課教師在具備馬克思主義基本理論、基本素養(yǎng)的同時(shí)，結(jié)合自己興趣愛好，深耕鑄牢中華民族共同體意識的某個(gè)領(lǐng)域，對教師和學(xué)生的“雙向”鑄牢十分必要。其一，民族院校不少少數(shù)民族學(xué)生，對少數(shù)民族文化，特別是對本民族文化，耳濡目染、深有體會(huì)，思想政治理論課教師需要具有深厚的理論功底和廣博的知識儲備，才能“不怕問”“問不怕”。其二，鑄牢中華民族共同體意識涉及馬克思主義理論、哲學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等諸多學(xué)科，需要多學(xué)科通力合作、協(xié)同創(chuàng)新。要深度挖掘鑄牢中華民族共同體意識的有益因素，為鑄牢中華民族共同體意識的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系立言、發(fā)聲，用扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底、深厚的理論素養(yǎng)說服學(xué)生、感召學(xué)生。比如，西南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義基本原理教研室歷來重視中國少數(shù)民族哲學(xué)研究并形成學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和特色，2013年以來共主持國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目3項(xiàng)，重點(diǎn)項(xiàng)目1項(xiàng)，一般項(xiàng)目3項(xiàng)。這些國家項(xiàng)目的研究成果，特別是《儒學(xué)與我國少數(shù)民族哲學(xué)關(guān)系的歷史發(fā)展研究》，對闡明中華民族的歷史脈絡(luò)、理論基礎(chǔ)不無裨益，其中還發(fā)現(xiàn)了許多中華各民族文化交流交融的典型案例。這些成果，一方面為鑄牢中華民族共同體意識提供了厚實(shí)的教學(xué)案例，實(shí)現(xiàn)科研反哺教學(xué)；另一方面，讓學(xué)生感覺專家就在身邊，進(jìn)而尊師重道。

理論和案例“雙向”鑄牢

馬克思說過，“理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人”。鑄牢青年學(xué)子中華民族共同體意識，離不開真理的吸引力、感召力，以事感人、以文化人、以理服人。其一，在思想政治理論課教學(xué)過程中，結(jié)合有關(guān)的知識點(diǎn)，對鑄牢中華民族共同體意識的真理性、科學(xué)性進(jìn)行理論闡釋。例如，在《馬克思主義基本原理概論》的教學(xué)過程中，可用“聯(lián)系的客觀性、普遍性、多樣性和條件性”，分析中華民族共同體以及人類命運(yùn)共同體；可用“事物的永恒發(fā)展”，來分析中華民族共同體從“自在”到“自覺”的過程，甚至推導(dǎo)出“自強(qiáng)”“自信”乃至“自豪”的歷史必然趨勢。其二，理論講述的過程中，注重民族元素有機(jī)融入，增加理論的“親和力”。例如在《馬克思主義基本原理概論》的教學(xué)過程中，在講解“社會(huì)意識是人們進(jìn)行社會(huì)物質(zhì)交往的產(chǎn)物”時(shí)，可重點(diǎn)講述中華民族共同體是如何在各民族五千多年的交往交流交融中形成的；在講解“社會(huì)意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性”時(shí)，可重點(diǎn)介紹中華各民族文化的交流交融歷史。

鑄牢中華民族共同體意識純粹的理論講述固然重要，但如能結(jié)合生動(dòng)的案例，更容易入木三分，事半功倍，要以理服人更要以例服人。比如，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利，極大增強(qiáng)了各族人民的獲得感、幸福感、安全感，極大增強(qiáng)了各族人民作為中華民族大家庭成員的歸屬感、自豪感和使命感，極大增強(qiáng)了各族人民對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。

建立一個(gè)數(shù)量多、質(zhì)量高、可操作性強(qiáng)的案例庫，是鑄牢青年學(xué)子中華民族共同體意識的重要抓手。將思想政治理論課的基本觀點(diǎn)、基本理論和鑄牢中華民族共同體的理論根基、歷史案例、生動(dòng)實(shí)例結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課和鑄牢中華民族共同體意識的有機(jī)融合。例如，在《馬克思主義基本原理概論》的教學(xué)中，可根據(jù)章節(jié)、知識點(diǎn)，建立相應(yīng)的案例庫，供教師選用。同時(shí)，要廣泛收集鑄牢中華民族共同體的豐富素材。思想政治理論課要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，把思想政治理論課的小課堂和社會(huì)的大課堂結(jié)合起來，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)歷史、走進(jìn)改革開放的偉大成就、走進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大征程，讓分布在廣袤大地上的遺產(chǎn)、收藏在文物博物館、發(fā)生在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的生動(dòng)素材，都可以成為鑄牢中華民族共同體意識的珍貴案例、教材。

顯性和隱性“雙向”鑄牢

社會(huì)存在決定社會(huì)意識，這是馬克思主義基本觀點(diǎn)之一。中華民族共同體意識“源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力”。鑄牢中華民族共同體意識，一方面要有理有據(jù)、有聲有色的開展顯性教育，把鑄牢中華民族共同體的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯講清楚、講透徹；另一方面，春分化雨、潤物無聲式的隱形教育也同樣不可缺場，目之所及、眼之所望，都是鑄牢中華民族共同體意識的重要戰(zhàn)場和陣地。

對民族院校思想政治理論課而言，鑄牢中華民族共同體意識的隱形教育，主要體現(xiàn)在教師生活工作作風(fēng)、為人處世方面。這些會(huì)對學(xué)生形成一種直接或潛移默化的影響，直接影響著鑄牢中華民族共同體意識的成效。首先，思想政治理論課教師要堅(jiān)持兩個(gè)“一致”，即課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致，表里如一，從而讓學(xué)生親其師而信其道。課上課下高度一致，不能課上傳播真理凝聚正能量，而課下“吐槽”散播負(fù)能量；課上嚴(yán)格要求學(xué)生，而課下事不關(guān)己高高掛起。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教師要堅(jiān)持線上線下高度一致，對自己沒有認(rèn)真閱讀、仔細(xì)甄別的微博、鏈接等網(wǎng)絡(luò)信息，不要輕易轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊，避免誤導(dǎo)學(xué)生，對不利于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的網(wǎng)絡(luò)信息要敢于“亮劍”。

其次，教師要一視同仁，做到兩個(gè)“尊重”，將鑄牢中華民族共同體意識體現(xiàn)到言辭和行動(dòng)的每個(gè)細(xì)節(jié)，行無言之教。教師要從內(nèi)心深處尊重學(xué)生的人格身份，不能有先入之見。在民族院校中，少數(shù)民族學(xué)生占有較高的比例。由于歷史、經(jīng)濟(jì)等諸多因素，各民族學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、興趣愛好也參差不齊，教師要一視同仁、平等對待。同時(shí)，各民族文化各具特色，都是中華民族不可或缺的一部分，教師要秉持客觀平等心態(tài)，尊重歷史文化和風(fēng)俗習(xí)慣。

【本文為國家社科基金思政專項(xiàng)“高校思政課鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識研究”[19VSZ129]、四川省教改項(xiàng)目“《馬克思主義基本原理概論》‘親和力’資料數(shù)據(jù)庫建設(shè)”階段性成果；本文受西南民族大學(xué)中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助[2020SGD04]】

作者：李海林（西南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）