一、黨通過自我革命實(shí)現(xiàn)偉大的革命性鍛造

黨的十九大以后，黨中央多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，增強(qiáng)憂患意識(shí)，不斷推進(jìn)黨的自我革命，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

中國共產(chǎn)黨在一次又一次的歷史考驗(yàn)中不斷淬煉成鋼。這一淬煉過程是塑造無產(chǎn)階級(jí)政黨政治靈魂和實(shí)踐本領(lǐng)的過程。對(duì)于這個(gè)過程，黨中央使用了“革命性鍛造”這個(gè)概念表達(dá)了這個(gè)含義。黨的十九大報(bào)告指出，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證。2018年年底，在慶祝改革開放四十周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記再次提到了黨的革命性鍛造。這次進(jìn)一步突出強(qiáng)調(diào)了革命性鍛造的重大使命，即我們黨在革命性鍛造中堅(jiān)定走在時(shí)代前列，始終是中國人民和中華民族的主心骨！這一次強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是通過革命性鍛造來更好地使黨能夠把握時(shí)代性、永葆先進(jìn)性，以確保黨能夠長(zhǎng)期成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

革命性鍛造是包含了黨的自我革命的歷史進(jìn)程。革命性鍛造既是黨極為重要的歷史使命，又是通往未來理想追求的實(shí)踐進(jìn)程。明確革命性鍛造的重大歷史使命，就會(huì)更加堅(jiān)定行動(dòng)上實(shí)踐革命性鍛造進(jìn)程的自覺性。可以確切地講，長(zhǎng)期革命性鍛造的歷練，是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政的可靠保障。從實(shí)踐上看，在不同歷史時(shí)期、不同歷史階段的革命性鍛造，真正塑造出了黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的政治靈魂。馬克思、恩格斯曾經(jīng)講過，“歷史的動(dòng)力以及任何其他理論的動(dòng)力是革命”，“無論為了使這種共產(chǎn)主義意識(shí)普遍地產(chǎn)生還是為了實(shí)現(xiàn)事業(yè)本身，使人們普遍地發(fā)生變化是必需的，這種變化只有在實(shí)際運(yùn)動(dòng)中，在革命中才有可能實(shí)現(xiàn)”。[1]

黨的革命性鍛造又是一場(chǎng)徹底的自我革命，是黨實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自我”的客觀需要和必然選擇。黨的革命性鍛造是一座“熔爐”。在這個(gè)“熔爐”里，黨要掌握保持革命性和先進(jìn)性的規(guī)律，這個(gè)過程就像劉少奇同志指出的，只有這樣，“才能夠逐漸深刻地體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展和革命斗爭(zhēng)的規(guī)律性……提高自己的覺悟，培養(yǎng)革命的品質(zhì)，改善革命的方法等”。[2]鄧小平同志也多次講過通過加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)提高黨的戰(zhàn)斗力的問題。劉少奇同志講的掌握規(guī)律和鄧小平同志講的黨的戰(zhàn)斗力最終指向的就是黨所擁有的政治上把握前進(jìn)方向的能力。

實(shí)踐證明，在不同歷史時(shí)期、不同歷史階段只有進(jìn)行自我革命、在革命性鍛造中熔煉，才能真正塑造出黨領(lǐng)導(dǎo)革命、領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐本領(lǐng)。共產(chǎn)黨在改造自己的同時(shí)，也是改造社會(huì)、改造世界的擔(dān)當(dāng)者和推動(dòng)者。黨進(jìn)行自我革命、實(shí)現(xiàn)革命性鍛造的領(lǐng)域不僅僅在于自身，也表現(xiàn)在社會(huì)層面。對(duì)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握是革命性鍛造的一個(gè)客觀存在。這個(gè)存在要求黨要有認(rèn)識(shí)社會(huì)、分析社會(huì)、解剖社會(huì)的能力和水平。不論在黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革任何時(shí)期，經(jīng)過自我革命進(jìn)而實(shí)現(xiàn)革命性鍛造并能夠取得卓越成就的黨，一定能夠形成并具有領(lǐng)導(dǎo)革命和現(xiàn)代化建設(shè)的能力和本領(lǐng)。

二、牢牢把握黨的自身建設(shè)的主線是進(jìn)行自我革命、實(shí)現(xiàn)革命性鍛造的根本要求

正確領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革，需要一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的、能夠完成歷史使命和時(shí)代任務(wù)的馬克思主義政黨。在民主革命時(shí)期，毛澤東同志提出，中國共產(chǎn)黨的歷史任務(wù)要求建立“一個(gè)全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的、布爾什維克化的”[3]黨。由于中國民主革命任務(wù)只能在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下完成，這要求黨在自身建設(shè)中永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性、純潔性。這是黨的建設(shè)的一條歷史發(fā)展主線，在民主革命時(shí)期，這條主線表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一個(gè)是要建設(shè)強(qiáng)大的組織隊(duì)伍。毛澤東同志在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中深刻分析了中國社會(huì)各階級(jí)關(guān)系，指出了無產(chǎn)階級(jí)必須團(tuán)結(jié)一切可能的革命階級(jí)和階層。隨著革命形勢(shì)的發(fā)展，大量農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)加入到革命隊(duì)伍中來，加入了黨組織。但是，黨的隊(duì)伍在擴(kuò)大的同時(shí)，各種非無產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)也隨之滲入黨內(nèi)，引發(fā)了黨內(nèi)種種矛盾的出現(xiàn)。由此而引發(fā)了第二個(gè)方面問題，即黨員怎樣才能在思想上入黨。民主革命時(shí)期，占有人口絕大多數(shù)的是農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)，黨內(nèi)存在的這些思想如果不得以改造的話，就談不上無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)。因此，用無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)觀點(diǎn)方法改造他們的思想就成為黨內(nèi)教育、改造思想的必然，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)就成為黨的建設(shè)的首要要求。

改革開放以后，黨在系統(tǒng)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐漸探索出一條以加強(qiáng)長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線的黨的建設(shè)新路子。這成為探索共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的重大成果。黨的執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項(xiàng)根本性建設(shè)，執(zhí)政后面對(duì)的任務(wù)已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展。抓住黨建發(fā)展的主線，就要在堅(jiān)持思想建黨基礎(chǔ)上始終堅(jiān)持理論強(qiáng)黨。堅(jiān)持黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。在黨的長(zhǎng)期執(zhí)政過程中，緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”的問題，進(jìn)行系統(tǒng)理論創(chuàng)新，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。馬克思主義中國化最新成果指引著中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)方向。中國特色社會(huì)主義理論體系開創(chuàng)并豐富了新的歷史時(shí)期黨的建設(shè)主線內(nèi)容，對(duì)認(rèn)識(shí)解決黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力這兩大歷史性課題，探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律做出了重大探索，推進(jìn)了黨的自我革命以及社會(huì)主義自我完善的歷史進(jìn)程。

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨把如何永葆先進(jìn)性和純潔性，如何永遠(yuǎn)得到人民擁護(hù)和支持，如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政，作為我們必須回答好、解決好的根本性問題。在實(shí)踐中形成了關(guān)于黨的自我革命的豐富思想成果。近年來，黨在政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中全面提升了執(zhí)政能力，充分體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性和純潔性。打鐵必須自身硬。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，黨以徹底的自我革命精神解決黨內(nèi)存在的各種弊端和問題，這是與黨帶領(lǐng)人民勇于開辟改革開放偉大革命，破除阻礙國家民族發(fā)展道路上一切思想和體制障礙的精神是一脈相承的。牢牢把握住黨的建設(shè)這條主線，就牢牢把握住了黨發(fā)展壯大的根本方向。

三、把握黨的自我革命，自覺推進(jìn)革命性鍛造

1.在自我革命中把握黨的革命性鍛造的戰(zhàn)略意義

在中國共產(chǎn)黨百年的歷史中，越來越凸現(xiàn)出來黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國的巨大戰(zhàn)略發(fā)展優(yōu)勢(shì)。這些優(yōu)勢(shì)中第一個(gè)是長(zhǎng)期執(zhí)政的優(yōu)勢(shì)。西方人比喻西方政治舞臺(tái)是“拳擊賽”，而我們的舞臺(tái)是“接力賽”。西方政治中政策延續(xù)性和宏觀戰(zhàn)略性是其政治文化中的短板，而這一點(diǎn)恰恰是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)勢(shì)所在。這一重大戰(zhàn)略性優(yōu)勢(shì)是新中國成立以來黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得卓越歷史成就的重大保障。革命性鍛造的歷史進(jìn)程，必然要成為深化實(shí)施這一戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)的舞臺(tái)。

第二個(gè)優(yōu)勢(shì)是黨能夠在自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高中完成自身建設(shè)的體制機(jī)制創(chuàng)新。與世界許多其他國家政黨相比，中國共產(chǎn)黨是個(gè)百年老黨，但是從黨的生機(jī)與活力來看，中國共產(chǎn)黨有顯現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的青春活力。在風(fēng)潮云涌的20世紀(jì)，中國共產(chǎn)黨始終能夠做到獨(dú)立自主地發(fā)展壯大組織力量，推進(jìn)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展。無論在世界革命的大潮中，在社會(huì)主義國家的現(xiàn)代化建設(shè)和改革浪潮中，還是在世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)曲折發(fā)展的過程中，中國共產(chǎn)黨總能夠在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的同時(shí)，不斷改造自身、推進(jìn)黨的自我革命，以黨的自我革命推動(dòng)社會(huì)革命，在這個(gè)過程中實(shí)現(xiàn)黨的自我提高、自我發(fā)展。

以上這些重要戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)的形成離不開黨的革命性鍛造，而對(duì)于革命性鍛造的重要戰(zhàn)略性定位是我們實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政、實(shí)現(xiàn)黨的長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)的必然要求。對(duì)于這個(gè)戰(zhàn)略定位的認(rèn)識(shí)，是需要黨在理論上和實(shí)踐上給予足夠重視和關(guān)注的。

2.在自我革命中把握黨的革命性鍛造的質(zhì)量和效能

黨的革命性鍛造是認(rèn)識(shí)、改造客觀世界與認(rèn)識(shí)、改造主觀世界的統(tǒng)一。在這個(gè)認(rèn)識(shí)和改造的過程中，要始終注意革命性鍛造的質(zhì)量和效能。黨的革命性鍛造過程是包含社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和政黨發(fā)展規(guī)律的歷史過程。這種高度的包容性決定了推動(dòng)這個(gè)過程的復(fù)雜性。在社會(huì)發(fā)展的過程中，其革命性表現(xiàn)在追求真理、破舊立新、引導(dǎo)方向的方面，沒有革命性就無法準(zhǔn)確體現(xiàn)先進(jìn)性；而革命性變革的形成與推進(jìn)是建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)把握社會(huì)發(fā)展具體規(guī)律的基礎(chǔ)之上的，沒有科學(xué)性同樣無法準(zhǔn)確體現(xiàn)先進(jìn)性。因而，黨的革命性鍛造是革命性與科學(xué)性的統(tǒng)一體。

革命性鍛造是黨的自我革命的過程，也是黨推動(dòng)社會(huì)革命發(fā)展的過程。我們必須運(yùn)用辯證統(tǒng)一方法來認(rèn)識(shí)歷史過程。這個(gè)過程的歷史統(tǒng)一點(diǎn)在于講求實(shí)事求是。以實(shí)事求是的精神去認(rèn)識(shí)分析黨的革命性鍛造，同樣也要以實(shí)事求是的方法去推進(jìn)革命性鍛造，以求得黨和人民事業(yè)發(fā)展成就的最大化治理效能。

3.在自我革命中積極探索實(shí)現(xiàn)革命性鍛造的政策體系

革命性鍛造的歷史進(jìn)程是一個(gè)宏大長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程。把握這個(gè)進(jìn)程的關(guān)鍵在于戰(zhàn)略層面的設(shè)計(jì)與實(shí)施。經(jīng)過一百年黨的建設(shè)歷史和七十多年的執(zhí)政歷史，我們逐漸探索出一些符合革命性鍛造歷史發(fā)展規(guī)律的因素。黨經(jīng)歷的革命性鍛造必須在把握自我革命的基礎(chǔ)上突出黨的建設(shè)的主線。這個(gè)框架是我們從總體上把握革命性鍛造原則、方向、規(guī)律的基本經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我們看到隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的日益深化，在把握基本經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我們要更加重視發(fā)揮革命性鍛造歷史作用的戰(zhàn)略體系建設(shè)。這種建設(shè)是一整套復(fù)雜的政治科學(xué)。在理論定位、基本戰(zhàn)略、發(fā)展戰(zhàn)略、實(shí)施戰(zhàn)略上都應(yīng)該形成一整套戰(zhàn)略設(shè)計(jì)，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)提升形成為戰(zhàn)略體系。在這些戰(zhàn)略設(shè)計(jì)中要處理好長(zhǎng)期性和階段性的關(guān)系。革命性鍛造本身是一個(gè)長(zhǎng)期性的歷史進(jìn)程，長(zhǎng)期性是戰(zhàn)略設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)考慮，但是必須看到時(shí)代發(fā)展在不同歷史階段對(duì)長(zhǎng)期性提出了新的歷史課題。因此，堅(jiān)持長(zhǎng)期性必須體現(xiàn)出與階段性的結(jié)合。把長(zhǎng)期性要求依次貫穿到各個(gè)階段之中。在社會(huì)主義初級(jí)階段理論中，就要體現(xiàn)革命性鍛造的階段性戰(zhàn)略重點(diǎn)和戰(zhàn)略要求，在階段性發(fā)展中探索、堅(jiān)持和創(chuàng)新長(zhǎng)期性要素。在這些戰(zhàn)略設(shè)計(jì)中還要處理好原則性與靈活性的關(guān)系。處理好原則性與靈活性的關(guān)系是馬克思主義理論十分注重的原則。革命性鍛造戰(zhàn)略體系建設(shè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，需要在長(zhǎng)期自我革命實(shí)踐中不斷總結(jié)探索，在這個(gè)過程中要把握好堅(jiān)持基本原則和制定實(shí)施政策策略的關(guān)系。具體講，就是要注重戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、斗爭(zhēng)方法與組織形式的機(jī)動(dòng)與統(tǒng)一。在這個(gè)問題上，不能簡(jiǎn)單地“唯書”“唯上”，要“唯實(shí)”。在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)原則性與靈活性的統(tǒng)一。

注釋：

[1]《馬克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009版第543-544頁。

[2]《劉少奇選集》上卷，人民出版社1981版，第99頁。

[3]《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991，第652頁。

（作者單位：北京市委黨校）

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