上世紀(jì)70年代發(fā)掘車馬坑現(xiàn)場(chǎng)

考古隊(duì)對(duì)西周燕都遺址進(jìn)行鉆探

如果給北京這座古都尋根，人們也許會(huì)想到金碧輝煌的明清北京城，雄偉壯麗的元大都，作為建都之始的金中都，一國(guó)陪都遼南京，北方軍事重鎮(zhèn)唐幽州，或者還有春秋戰(zhàn)國(guó)的古薊城。

然而，北京肇興，離不了一座知者不多、卻極其重要的城——西周燕國(guó)都城。正是因?yàn)橛辛诉@座城，北京才有了燕京的古稱，才發(fā)展成我國(guó)北方最大的都市，并成了自元明以來中國(guó)的中心。

位于房山琉璃河的古燕都遺跡，一直封塵于地下，直到上世紀(jì)70年代才初露真容。又經(jīng)過近30年的發(fā)掘，一批國(guó)寶重器相繼出土得以考證，才鐵證如山地把北京建城史上溯到3000年前。

至于北京建城的具體年份？燕都與薊城到底是什么關(guān)系？不少謎題仍在破解中。

牛頭鬲

堇鼎

出土青銅器中的趙國(guó)人形象

一樁千古懸案

上世紀(jì)二三十年代，一條鐵路從房山周口店開往琉璃河鎮(zhèn)，運(yùn)送著煤炭和石灰。機(jī)緣巧合之下，周口店因挖礦挖出化石，引起北洋政府礦業(yè)顧問安特生的注意，而成為史前考古的焦點(diǎn)。在鐵路的另一端，琉璃河遺址也在封塵三千年后，被人瞧出了“破綻”。

民國(guó)時(shí)期，位于北京西南40余公里處的房山琉璃河鎮(zhèn)工商業(yè)繁榮，人來人往。1945年8月，日本侵略者投降，華北最大的洋灰公司決定在琉璃河建廠，生產(chǎn)水泥。該公司向中國(guó)銀行貸款，銀行派經(jīng)理吳良才商洽相關(guān)事宜。

那時(shí)交通不便，從北京出發(fā)至琉璃河水泥廠，要途經(jīng)一片荒野。當(dāng)吳良才穿過一片明顯高出周圍的臺(tái)地時(shí)，發(fā)現(xiàn)此處遍地陶片，俯拾皆是。

考古愛好者往往喜歡金銀珠玉，而考古專業(yè)人士則更看重陶器，因此也常被稱為“玩陶片的”。吳良才是銀行經(jīng)理，可他玩陶片也是專業(yè)的。

吳良才的哥哥是中國(guó)考古學(xué)先驅(qū)之一吳金鼎，受哥哥熏陶，他把這項(xiàng)業(yè)余愛好也干出了專業(yè)成果。在蘭州中國(guó)銀行工作時(shí)，他就曾利用假日在蘭州附近考古調(diào)查。《中國(guó)考古學(xué)報(bào)》曾刊登《蘭州附近史前遺址》一文，由考古泰斗夏鼐和吳良才聯(lián)合署名，文中夏鼐記述了他與吳良才進(jìn)行調(diào)查的情況：“最初是不約而同的分別工作，后來相識(shí)后有幾次是結(jié)伴共同工作的”，文中所列的7處遺址中，就有3處是吳良才發(fā)現(xiàn)的。

在琉璃河，吳良才也獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)這些陶片非比尋常。他撿了一大包，并興沖沖地跑到中南海，找到在北平研究院史學(xué)研究所工作的蘇秉琦。

蘇秉琦是我國(guó)老一輩考古學(xué)家，1930年代在陜西寶雞斗雞臺(tái)等地從事考古工作，對(duì)西周陶片很是熟悉?？吹竭@些陶片，蘇秉琦立即斷定是商周的東西，無奈時(shí)局動(dòng)蕩，戰(zhàn)火一直燒到北京周邊，考證之事便擱置了。

1962年，“三年自然災(zāi)害”剛過去，各地農(nóng)村都很困難。時(shí)任北京大學(xué)歷史系考古教研室主任的蘇秉琦，在安排考古實(shí)習(xí)時(shí)，考慮到外省條件太差，又想起1945年吳良才提供的線索，就提出去房山調(diào)查。

“如果沒有40年代吳先生提供的線索，也就不會(huì)有1962年派學(xué)生去實(shí)習(xí)的事。”曾任琉璃河考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的殷瑋璋說，這是蘇老每次講起這件事，都要說的話。

在考古界，陶片只能算個(gè)線索，只要是古代人類居住生活過的地方，幾乎都會(huì)發(fā)現(xiàn)陶片，發(fā)現(xiàn)商周陶片也很難說是什么驚人發(fā)現(xiàn)。那么，見多識(shí)廣的蘇秉琦為何對(duì)此念念不忘二十年呢？老先生如今已作古，記者無從詢問。但不爭(zhēng)的事實(shí)是，這些陶片牽扯到一個(gè)千古懸案：北京地區(qū)最早的城市建在哪里？

據(jù)《左傳》《史記》記載，武王伐紂后，在北京地區(qū)先后分封了兩個(gè)諸侯國(guó)——薊與燕。薊，封的是黃帝(一說堯帝)的后代，也就是這一帶的原住民。燕，封的是召公

家族，是隨周武王西出祁山的姬姓親戚。

封薊，是安撫殷商遺民和原住民。封燕，則大有深意。

在西周初期的政局中，召公奭（音士）居太保之位，與周公、姜太公平起平坐，是僅次于王的三公之一?！对娊?jīng)》記載，當(dāng)年周武王在召公的輔佐下，一天就開辟彊域達(dá)上百里，武王得天下后，封地給他也是理所當(dāng)然。

然而，召公并沒有被封在中原，而是受封到了周國(guó)最北邊的蠻夷之地。有人由此嗅出了政治斗爭(zhēng)的味道，但比照周公和姜太公的封地，就可以明顯地看出，周王有重臣守國(guó)門的意圖。

周天子分封同宗、親戚和功臣，是讓他們建立諸侯國(guó)，形成守護(hù)周王室的屏障。其中，召公封于燕、姜太公封于齊、周公封于魯，成“品”字形布局，牢牢控制了北方。

按照著名歷史學(xué)家傅斯年的說法，“商之興也，自東北來，商之亡也，向東北去”，他認(rèn)為商朝起源于東北方，也就是繼承紅山文化的夏家店下層文化，商朝滅亡后，遺民自然也向東北方逃。

在北京小平原中，只要把守好通往蒙古高原和松遼平原的兩個(gè)山口（南口和北口），北方游牧民族就難以攻入。召公奭被封在燕，有防御商朝遺族南下復(fù)國(guó)和北方游牧民族進(jìn)擊的使命。

周朝初年，商朝遺民叛亂，也是召公一路北伐，追剿到底的。清末，出土過“梁山七器”，其中有一件叫“太保簋”的青銅器，就用銘文記載了召公奭北伐的事跡。

燕國(guó)因燕山而名，扼守著西周的北大門，所以它的大致位置應(yīng)該在燕山與太行山的交匯處。燕在南，薊在北，著名歷史地理學(xué)家侯仁之認(rèn)為，永定河兩邊，并存甚至對(duì)峙的燕和薊，就是今日北京地區(qū)最早的城市地理格局。

不過，這兩個(gè)諸侯國(guó)國(guó)都的位置，由于史書并無記載，從西漢起就是懸案。

關(guān)于燕都，近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維認(rèn)為在河北淶水一帶，傅斯年認(rèn)為在河南偃城一帶，而陳夢(mèng)家在其《西周銅器斷代》中干脆做出了“西周時(shí)代燕國(guó)都邑所在不易考定”的結(jié)論。

關(guān)于薊城，侯仁之認(rèn)為，外來的燕國(guó)，實(shí)力強(qiáng)于本地的薊國(guó)，并在東周初年滅掉薊，遷都薊城，從此以后，就有了燕都薊城的說法。北京又被稱為燕京，就源于此。他還推測(cè)出薊城的具體位置，就在今廣安門、陶然亭一帶。

據(jù)他分析，我國(guó)有文可征的歷史始于中原地區(qū)的殷商。商朝最后的都城——殷，在今河南省安陽市以西，接近太行山東麓的南端。這一位置有利于商沿著太行山東麓的狹長(zhǎng)地帶,將勢(shì)力一直向北擴(kuò)展到現(xiàn)在的北京地區(qū)。

雖然早在夏商時(shí)期，北京地區(qū)就有古燕、古薊等部族聚落，但那個(gè)時(shí)期的“城”，尚處于城邑發(fā)展的初期階段，還不具備完整的城市功能。

三千多年前，永定河上的古渡口（大概在今盧溝橋附近）成了古代南北大道的終點(diǎn)，農(nóng)耕文明與森林文明、草原文明的交匯點(diǎn)。這里的交通樞紐地位，雖然具備了形成城市的條件，但由于渡口易受洪水威脅，使得城址發(fā)生了偏移。從水系上看，薊城西臨古?（音磊）水，東北毗鄰古高梁河，應(yīng)在兩河相夾的高地上。

薊城因薊丘得名，酈道元在《水經(jīng)注》中記載過薊丘，侯仁之從地理環(huán)境等分析，認(rèn)定今北京廣安門附近、白云觀西墻外原有一處高丘，很可能就是古代薊丘的遺址。

另外，廣安門外的護(hù)城河西岸，曾出土了一件饕餮紋殘瓦當(dāng)，被認(rèn)為是燕國(guó)宮殿常用的構(gòu)件。原宣武區(qū)的笤帚胡同，地下也曾出土過兩件戰(zhàn)國(guó)的饕餮紋半瓦當(dāng)和十枚帶“偃”字的刀幣。它們似乎可以證明，早在春秋戰(zhàn)國(guó)，廣安門、陶然亭一帶就是燕國(guó)首都。

從質(zhì)疑開始

1959年侯仁之的論文甫一發(fā)表，有理有據(jù)的分析，就成了主流觀點(diǎn)。但有個(gè)北大考古專業(yè)的助教偏不迷信權(quán)威，要質(zhì)疑侯先生強(qiáng)大的邏輯。

30余年后的1995年，在“紀(jì)念北京建城3040年學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，已是商周研究泰斗的鄒衡，回憶起了他和琉璃河的故事。原來，他對(duì)燕都初封地的研究，就是從懷疑開始的。

當(dāng)年，他分析了北京歷史上幾次規(guī)模巨大的建城史，尤其分析了金、元、明這三代的史料，有了和侯先生截然不同的看法。

他琢磨著，如果燕都薊城是在廣安門、陶然亭一帶，那么在以前的建城過程中，不可能沒有發(fā)掘，起碼應(yīng)對(duì)出土的遺跡、遺物有所記載。中國(guó)古代的建筑師都非常細(xì)心敬業(yè)，更何況是建造皇城，不可能遺失如此重大的信息。

否定一個(gè)觀點(diǎn)難，建立一個(gè)觀點(diǎn)更難。燕都遺址究竟在何處？在提不出自己的假設(shè)之前，鄒衡不敢貿(mào)然去推翻侯先生的說法。

“那時(shí)北京工程建設(shè)頗多，我常利用假日，到陶然亭一帶的工地去找陶片，但見到的只是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的陶片，西周燕都的線索一點(diǎn)都沒有。”就在鄒衡毫無進(jìn)展的時(shí)候，“北京市文物工作隊(duì)的蘇天鈞來北大找我，說在琉璃河發(fā)現(xiàn)了一處遺址，讓我去看看。”

1962年10月，鄒衡帶領(lǐng)三名畢業(yè)班學(xué)生，兩次到琉璃河的劉李店、董家林村試掘，通過挖開的幾條探溝，發(fā)現(xiàn)了一些灰坑（古代的垃圾堆）和大量西周時(shí)期的陶片。北京市文物工作隊(duì)將這次試掘?qū)戇M(jìn)了報(bào)告，發(fā)表于《考古》1963年3期上，這是關(guān)于琉璃河遺址最早的一篇文章。

記者找到當(dāng)年報(bào)告，報(bào)告上明確地寫著，1962年的房山調(diào)查工作分兩個(gè)階段，3月至6月，郭仁等在文物普查中調(diào)查了包括琉璃河在內(nèi)的房山縣十個(gè)公社。在這次調(diào)查中，新發(fā)現(xiàn)遺址14處，其中有殷周時(shí)代及其以前的遺址7處。10月初至10月底，北大考古專業(yè)實(shí)習(xí)，選擇了劉李店、董家林、黑古臺(tái)等三處遺址做了小型試掘。

報(bào)告中，劉李店、董家林雖然被認(rèn)定為商周遺址，但沒有提及遺址和西周燕都有什么關(guān)聯(lián)，北京市文物工作隊(duì)也沒有申請(qǐng)撥款繼續(xù)發(fā)掘，顯然是沒有認(rèn)識(shí)到其重要性。

為什么鄒衡去了兩次，而且是奔著尋找燕都去的，卻也看走了眼呢？原來，當(dāng)時(shí)董家林保留著一段一米多高的古城墻。這個(gè)城墻是歷代堆積而成，鄒衡剛好從城墻夯土里面找到了不少的遼代陶片，所以斷定城墻是遼代的。

這是鄒衡第一次與燕都失之交臂，但他并沒有放棄尋找。此后，從永定河以南直到拒馬河，他調(diào)查了很多地方，但幾個(gè)重點(diǎn)疑似的西周遺址規(guī)模都很小，不可能是燕都。

1964年，琉璃河公社黃土坡大隊(duì)的“老施家”在東院墻外挖菜窖，挖出了兩個(gè)銅疙瘩。樸實(shí)的農(nóng)民受人慫恿，抱著寶物到城里的古玩集散地——琉璃廠去賣。誰想琉璃廠的人警惕性很高，認(rèn)為這是從墓中盜出的文物，就偷偷報(bào)告了當(dāng)?shù)嘏沙鏊?，結(jié)果文物被公安局扣留，收歸國(guó)有。

“就給了他一塊錢作為路費(fèi)”，此事在村里傳為笑談，卻成了揭開遺址三千年面紗的關(guān)鍵一環(huán)。

公安部門把文物上交到北京市文物工作隊(duì)后，郭仁等專家發(fā)現(xiàn)，銅鼎上有“叔乍寶尊彝”銘文，銅爵上有“父癸”銘文。這兩段銘文雖無特殊含義，但在北京出土帶銘文的銅器本不多見，這兩件東西似乎在提醒他們：琉璃河附近有西周古墓。

周代是一個(gè)崇尚禮制的時(shí)代，絕大部分青銅器的制造和使用都有等級(jí)規(guī)范。因此，有青銅器出土，八成就有高等級(jí)墓葬。

與此同時(shí)，遍尋燕都無果的鄒衡，又把視線轉(zhuǎn)回到了劉李店、董家林。而且，他還在宋人所寫的《太平寰宇記》中查到：幽州良鄉(xiāng)縣在燕為中都，漢為良鄉(xiāng)縣，屬涿郡。雖然《太平寰宇記》屬很晚的文獻(xiàn)，但宋朝時(shí)可能有其他資料來源，而良鄉(xiāng)距劉李店只有2.5公里，這很值得注意。

看似萬事俱備，琉璃河遺址的發(fā)掘已是箭在弦上，但正規(guī)發(fā)掘卻又等了近十年。“文革”期間，北京市的文物考古事業(yè)幾乎停滯，鄒衡因?yàn)橹v義被郭沫若抄襲，去找翦伯贊申訴，莫名其妙地成了“三家村”同黨，一度被下放江西。

本應(yīng)破土而出的古城遺跡，再次陷入沉寂。

和推土機(jī)爭(zhēng)地盤

1972年，寒冬剛過，北京仍冰天雪地，但許多學(xué)人的春天，卻悄悄來臨。尼克松訪華似乎標(biāo)志著我國(guó)的政策調(diào)整，與此相吻合，北大歷史系考古專業(yè)也走出嚴(yán)冬，迎來了第一批工農(nóng)兵大學(xué)生。

曾任北京市文物研究所副所長(zhǎng)、西周燕都遺址博物館館長(zhǎng)的趙福生，就是當(dāng)年走進(jìn)北大的幸運(yùn)兒。

“我1972年4月從陜北插隊(duì)回來，進(jìn)入北大考古專業(yè)，9月1日開學(xué)后，我們僅僅上了兩個(gè)月的課，學(xué)了點(diǎn)舊石器時(shí)代的考古知識(shí)，就被送到琉璃河實(shí)踐了。”

這種“邊干邊學(xué)”的安排明顯不合常規(guī)，趙福生覺得比較懵懂，但在鄒衡來說，卻是“時(shí)不我待”的必然選擇。鄒衡后來在采訪中說：“1972年回校后，我在業(yè)務(wù)上成了考古第一人，當(dāng)然，在政治上還是不行。我一回來，就帶著全體考古班學(xué)生，對(duì)劉李店和董家林進(jìn)行了第二次發(fā)掘。”

“這次發(fā)掘雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但規(guī)模很大，師生四十余人，還有北京市文管處（前身為北京市文物工作隊(duì)）派來協(xié)助的郭仁、田敬東等。我們有的住在黃土坡村的老鄉(xiāng)家，有的住在董家林村的大廟里，睡大通鋪。”趙福生說，工作一開始，學(xué)生們遍地開花般地到處試掘，“鄒老師下令在哪挖，我們就到哪破土，光是在大廟前就布了四個(gè)探方”。

讓鄒衡大驚失色的是，考古隊(duì)還沒挖出個(gè)所以然，旁邊的劉李店村，很多推土機(jī)已經(jīng)開始輪番作業(yè)了。

“當(dāng)時(shí)有個(gè)指示，從北京到石家莊的公路兩邊要一平如鏡，不平的地方要用推土機(jī)推平。”

鄒衡跑過去看時(shí)，發(fā)現(xiàn)文化層已被破壞，生土中分布著大、小灰坑，里面有不少碎陶片，甚至還有疑似車馬坑的馬骨頭和車架子。

“鄒先生讓當(dāng)?shù)厝粟s快停下來，但是沒效果。他連夜趕回北大，向北大軍管負(fù)責(zé)人、8341部隊(duì)的王姓政委匯報(bào)，王政委又層層上報(bào)到國(guó)務(wù)院。”

“第二天一早，二十多個(gè)人來到現(xiàn)場(chǎng)，首長(zhǎng)問鄒衡有什么要求，他說這里要保留，如果推了，北京的歷史就沒法研究了。首長(zhǎng)又問要保護(hù)多大一塊，鄒衡就比劃了一片地。首長(zhǎng)考慮了一會(huì)兒說：‘中國(guó)這么大，保存這么三千多平方米一塊地算什么？’接著他下令所有的推土機(jī)開走。”

回憶起這一段時(shí)，趙福生繪聲繪色，一再強(qiáng)調(diào)，鄒衡為保護(hù)遺址立了大功。不過，遺憾的是，推土機(jī)開走后，劉李店的土層疊壓關(guān)系已破壞殆盡，1962年還在的董家林遼代城墻遺址，地面上也見不到了。

聽說“老施家”倒賣青銅器的逸聞趣事后，鄒衡又派四五個(gè)學(xué)生在這位農(nóng)民的菜窖附近開了條20米×0.5米的探溝，尋找大墓。

“雖然沒挖出青銅重器，但通過這次發(fā)掘，鄒先生大膽推測(cè)這里就是西周燕國(guó)的初封地，這在國(guó)內(nèi)是第一次。”說到這兒，趙福生不由感嘆鄒衡運(yùn)氣太差，“幾年以后才知道，這條探溝的南頭，距后來發(fā)現(xiàn)的大片燕國(guó)墓地只有幾米了。”

上世紀(jì)80年代的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

甲骨上有“成周”二字

克罍

克盉

克盉、克罍上幾乎相同的43個(gè)字的銘文

實(shí)習(xí)收工后，運(yùn)動(dòng)又來了，大字報(bào)鋪天蓋地，說鄒衡在琉璃河欺騙中央首長(zhǎng)，說他根本不懂考古，受到?jīng)_擊的鄒衡，只好再次“靠邊站”。

不過，在董家林的大廟里，北京市文管處卻駐扎下來。“從1973年開始，我就再也沒撤離過琉璃河，盡管參加發(fā)掘的人員換了一批又一批，但我在此一干就是27年半，直到2000年4月退休。”田敬東沒想到，自己和琉璃河遺址的緣分竟然這么深。

1973年春，由北京市文管處、中科院考古所等共同組成的琉璃河考古隊(duì)，對(duì)這片遺址進(jìn)行了首次正式發(fā)掘。發(fā)掘地點(diǎn)就選在劉李店村，1972年推土機(jī)推過的地方。

“當(dāng)時(shí)參加發(fā)掘的臨時(shí)工，是劉李店、董家林大隊(duì)派來的，日工資為一塊八，交大隊(duì)一塊二，記工分，自己只能得到六毛。就是這點(diǎn)微薄的收入，要求參加發(fā)掘的人仍很多，董家林大隊(duì)不得不采取輪換的辦法。我們工作人員的田野補(bǔ)助也是微乎其微，每天才四毛錢。”

田敬東說，當(dāng)時(shí)條件差，文管處從上級(jí)單位市文化局，要來演京劇《沙家浜》淘汰下來的戲裝，作為工作服。“我們一看，灰色的，是新四軍傷病員在舞臺(tái)上穿的，土黃色的，則是胡傳魁忠義救國(guó)軍穿的。而且大小不一，肥瘦不等，紗布質(zhì)地，考古隊(duì)員都不愿意穿，怕被群眾喊‘胡傳魁的隊(duì)伍又回來了’。”

這次發(fā)掘面積不小，達(dá)2500平方米，但西周遺跡、遺物很少。于是，在四處透風(fēng)的大廟里，一人一根蠟燭，睡前埋怨鄒衡，成了考古隊(duì)的保留節(jié)目。

“既然村民挖出了青銅器，那遺址內(nèi)一定會(huì)有墓葬區(qū)存在，這一想法在我們腦中揮之不去。”劉李店發(fā)掘受挫后，郭仁和田敬東覺得瞎子摸象不行，于是南下洛陽，把全國(guó)最棒的“探工”馬武堂請(qǐng)到了琉璃河。

從1973年秋到1975年冬，洛陽鏟把周邊幾個(gè)村都鉆了個(gè)遍，共鉆探出墓葬及車馬坑178座。在“探工”繪制的圖上，墓葬位置、形狀、大小都一清二楚，琉璃河考古這才走上正軌，大家也不罵鄒衡了。

從1973年至1977年，考古隊(duì)在京廣鐵路西側(cè)共發(fā)掘墓葬35座，車馬坑3座，在京廣鐵路東側(cè)共發(fā)掘墓葬29座，車馬坑2座。這座封塵地下的古城，終于可以向世人訴說它的故事了。

牛頭鬲、堇鼎出土記

1974年是發(fā)掘工地最熱鬧的一年，當(dāng)時(shí)“文革”正進(jìn)入“批林批孔”階段，恰巧在22號(hào)墓發(fā)現(xiàn)了奴隸殉葬的現(xiàn)象。

一個(gè)十三四歲的男性少年殉葬在22號(hào)墓的南側(cè)棺槨間。諷刺的是，少年的骨架基本完好，但棺內(nèi)主人卻腐朽得只剩幾枚牙齒。

“區(qū)分周人與商人墓葬的兩個(gè)最大特點(diǎn)，一是有沒有腰坑，二是有沒有人殉”，趙福生解釋說，“整個(gè)墓葬區(qū)以京廣鐵路為界，分為東西兩部分，東面是周人墓地，西面是殷商遺民墓地。”

周武王為了安撫殷商遺民，起初并沒有移風(fēng)易俗。結(jié)果，這座投降周人的殷商遺民墓成了批判“克己復(fù)禮”的生動(dòng)教材，絡(luò)繹不絕的參觀者，轟轟烈烈的批斗場(chǎng)面，一度影響到發(fā)掘工作。

這年5月，還發(fā)生了一起偷竊事件：一把青銅短劍剛出土，還沒來得及繪圖拍照就不見了。公安機(jī)關(guān)向全國(guó)各地發(fā)出通報(bào)，但經(jīng)過幾個(gè)月的偵查，仍毫無結(jié)果。

直到二十多年后，琉璃河遺址已經(jīng)建起了博物館，公安局突然找到新任館長(zhǎng)趙福生，告知一房山人在東北犯了案，順便交代了小時(shí)候偷走青銅劍之事。據(jù)交代，他當(dāng)時(shí)懾于形勢(shì)，把劍扔到了遺址旁的大石河里。

公安問博物館是否要進(jìn)行打撈，文物部門考慮到二十多年過去了，河水不斷沖刷，銅劍是否仍在原地很難預(yù)料。即使在原地，也是深埋河底，尋找起來工作量太大，也就作罷了。

插曲過后，琉璃河考古才掀起高潮。真正在考古界引發(fā)轟動(dòng)的，是周人墓地的發(fā)掘，特別是1975年發(fā)掘的251號(hào)、253號(hào)墓?，F(xiàn)今首都博物館所藏的青銅禮器中，有85%出自琉璃河遺址的西周墓，僅251號(hào)、253號(hào)墓就貢獻(xiàn)青銅禮器44件，其中的牛頭鬲和堇鼎，是首博的鎮(zhèn)館之寶。

“1970年代，侯仁之來周人墓葬區(qū)參觀時(shí)，在一個(gè)大灰坑里扒拉了兩下，就扒拉出一個(gè)青銅鏃（箭頭）。出土牛頭鬲的251號(hào)墓，墓坑上部早已被破壞，僅鏟去30厘米的表土層，就露岀了墓口。”田敬東說，這是個(gè)未被盜掘的中型貴族墓，墓內(nèi)北端二層臺(tái)僅青銅鼎就擺了6件。

隨葬器物中，最精美的就是牛頭鬲（音立，古代煮粥的鍋），它由7個(gè)牛頭組成花紋，蓋內(nèi)及口沿內(nèi)壁還鑄有銘文，大意是：“伯矩”受到燕侯的賞賜，心里頗榮耀，于是鑄此鬲。由此，這件器物被稱為伯矩鬲，又因全器用牛頭裝飾，俗稱牛頭鬲。1996年，首博還用此鬲的造型圖案制作了館徽。

由于地下水位高，墓主人早已尸骨無存，不過在他胸口的位置，有一瑪瑙、綠松石、玉等串成的項(xiàng)鏈，179個(gè)飾件中僅瑪瑙的就有110個(gè)。上世紀(jì)70年代，有專家估算其經(jīng)濟(jì)價(jià)值達(dá)20萬元。

253號(hào)墓在251號(hào)墓之南，墓的一半被壓在斷崖下，一半在溝內(nèi)，與路面平齊。田敬東說，雖然都是中型墓，但此墓發(fā)掘起來可比251號(hào)墓難得多。由于墓坑較深，坑里積滿了水，當(dāng)時(shí)的排水設(shè)備也不給力，考古人員只能下水去撈。

北京地區(qū)出土的最大、最重的青銅禮器——堇鼎，因體大器重，三個(gè)鼎足又深陷淤泥，用人力根本無法取出，最后只好把繩子拴到鼎的兩個(gè)“耳朵”上，墓上面架起滑輪，吊出水面。

“發(fā)現(xiàn)鼎上有字，和燕侯有關(guān)，大家就興奮了，認(rèn)為這是重大發(fā)現(xiàn)，馬上給文管處領(lǐng)導(dǎo)打報(bào)告。”經(jīng)考證，堇鼎腹內(nèi)用4行26字銘文，講述了一個(gè)完整的故事：“堇”奉燕侯之命，到宗周（周朝首都）向太保（召公）奉獻(xiàn)食物，太保賞錢給堇，堇用賞的錢鑄造了這尊鼎。

堇鼎的銘文，不僅證明了這里就是三千多年前的燕國(guó)都城，還佐證了《史記索隱》中的記載：召公奭雖然受封于燕，但本人并沒有去，他留在都城繼續(xù)輔佐周王，只是派遣長(zhǎng)子前往燕國(guó)。這個(gè)堇，當(dāng)然也不是一般人物，應(yīng)該是燕侯家族中，最親近的晚輩之一，所以才有資格代表燕侯千里迢迢地去給老太爺送吃的。

有這么豐富的內(nèi)涵，堇鼎作為北京城歷史之源的見證，自然當(dāng)之無愧。

如果說251號(hào)、253號(hào)墓是燕國(guó)貴族墓，那202號(hào)大墓則屬于燕侯一級(jí)，它是70年代發(fā)掘的墓葬中最大、最深的一個(gè)，也是發(fā)掘時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)。趙福生從北大畢業(yè)，分配到北京市文管處，又被派到琉璃河，正趕上挖這座大墓。

“挖到四五米的時(shí)候，地下水就上來了。當(dāng)時(shí)雖然有抽水機(jī)，但農(nóng)村條件艱苦，經(jīng)常停電，地下水抽不干，把墓壁都泡糟了，造成墓壁不斷坍塌。我們?cè)谀贡趦?nèi)側(cè)打了18根木樁，但最終還是沒能制止坍塌，只好摸索著打撈。”

趙福生還記得剛挖出棺槨時(shí)，夏鼐要到現(xiàn)場(chǎng)來視察。“我們做好準(zhǔn)備迎接夏先生，沒想到，他來的前一天夜里停電了，第二天上午，夏先生面對(duì)的202號(hào)墓就是一池子水，先生有點(diǎn)不高興。”

202號(hào)墓有個(gè)直徑兩米的大盜洞，所以挖了三年，只出土了一把象牙梳子。“我當(dāng)時(shí)正在墓室內(nèi)用鐵锨挖不斷塌下的泥土，锨頭感覺碰到什么，趕緊收手，但梳子齒還是被齊生生地鏟斷了。在首博展出的象牙梳子，是后來我們把所有的泥水過篩，把梳子齒一根一根挑出來又粘上去的。”正因?yàn)橛辛粟w福生說的這把梳子，有些文史研究者推測(cè)，這個(gè)墓里埋葬的可能是燕侯夫人。

燕侯墓的意外之喜

燕國(guó)的家族墓地找到了，但燕國(guó)最為關(guān)鍵的人物，燕侯埋在哪兒呢？1981年至1986年，中國(guó)社科院與北京市再度聯(lián)手，“地毯式”挖了214座墓葬，21座車馬坑。

這是琉璃河墓葬群規(guī)模最大的一次集中發(fā)掘，但如果沒有1193號(hào)大墓清理結(jié)束前一天的意外發(fā)現(xiàn)，收獲恐怕還不如1970年代多。

京廣鐵路東側(cè)的1193號(hào)西周大墓，墓室呈方形，最奇特的是，從墓室四角向外伸出四條長(zhǎng)長(zhǎng)的通道。黃土坡這一帶的大墓不少，有的有一條墓道，有的有兩條墓道，但四條墓道的大墓還是首次發(fā)現(xiàn)，特殊的形態(tài)更是引起了考古工作者極大的興趣。

而且，從其附屬車馬坑的規(guī)?？矗S葬品不會(huì)少，墓主人必定是地位顯赫的一代燕侯。不過，該墓的盜洞大得像老虎嘴一樣讓人卻步，有202號(hào)墓的前車之鑒，能不能有所發(fā)現(xiàn)，誰也沒底。

1986年的11月29日，1193號(hào)大墓已經(jīng)發(fā)掘了47天，即將收工。突然，一股寒流不期而至，為了趕在封凍前將墓葬清理完畢，考古人員加快了速度。

考古隊(duì)員黃秀純記得，當(dāng)時(shí)地表土都凍上了，墓坑里的水結(jié)了一層薄薄的冰。天灰蒙蒙的，又陰又冷，還飄著小雪。在如此惡劣的氣候中探墓，酒是不能少的。“誰下墓坑每人兩瓶二鍋頭”，重賞之下必有勇夫，民工爭(zhēng)先恐后地要求下去。為了抵御寒冷，考古隊(duì)員下水前也要喝二兩白酒，在水中泡10分鐘就得上來，再換另一批下去。

說是發(fā)掘，實(shí)際就是在水下摸，摸一件，撈一件。摸著摸著，有個(gè)民工喊：“殷老師，有大家伙了。”中國(guó)社科院教授、考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)殷瑋璋馬上喊：“停，停止發(fā)掘。”他讓無關(guān)人員都上來，由專業(yè)人員下去撈，最后在棺槨東南的泥水中，收獲了兩件完整的青銅器。

由于這兩件青銅器銹蝕嚴(yán)重，加上從墓底取出時(shí)滿身被泥水包裹，殷瑋璋決定先放入工地庫房，待墓葬清理完畢后，送考古所技術(shù)室進(jìn)行除銹保護(hù)。兩個(gè)月后，經(jīng)文物保護(hù)專家除銹，這兩件器物立即名聲大振。

專家們欣喜地發(fā)現(xiàn)，在兩件器物口沿與蓋內(nèi)竟然有著幾乎相同的43個(gè)字的銘文。然而，在解讀銘文“命克侯于燕”的“克”時(shí)，專家們產(chǎn)生了意見分歧。一說“克”為人名，一說“克”為動(dòng)詞，最終大多數(shù)專家認(rèn)可“克”為名詞，是召公長(zhǎng)子的名字。兩件器物也因此被命名為克盉、克罍。

銘文大意：周王說，太保，你用盟誓和清酒來供你的君王。我非常滿意你的供享，令你的兒子克去做燕國(guó)君侯，管理和使用那里人民和土地?？说竭_(dá)燕地，接收了土地和管理機(jī)構(gòu)，為了紀(jì)念此事，做了這件寶物。

雖然對(duì)墓主人是誰——到底是召公奭還是他的兒子燕侯克——仍有爭(zhēng)議，但可以肯定的是：墓主是第一代燕侯，銘文是他受封的第一手資料。這對(duì)研究北京古代史，起到?jīng)Q定性作用。

田敬東說：“這是琉璃河遺址自發(fā)掘以來，最重要的一次發(fā)現(xiàn)，克盉、克罍把遺址在三千年前的歷史地位做成了鐵案，對(duì)我們這些參與者來說，這是最大的慰藉。”

克盉、克罍出土前，在介紹北京歷史時(shí)，常說北京是個(gè)有800年歷史的古都，那是從金中都算起的。出土后，北京的建城史一下上推到3000年前的西周初期。1990年4月，北京市文物局還特地在前門箭樓召開新聞發(fā)布會(huì)，公布琉璃河遺址的研究成果，明確北京是個(gè)三千年古城，由此，北京也成為各國(guó)首都中建城歷史最悠久的一個(gè)。

為北京溯源

北京溯源，追溯到了琉璃河的西周燕都。那么，作為我國(guó)的首都，北京多大年齡了？有沒有生日呢？最早提出這個(gè)問題的，是一輩子都在研究北京城的侯仁之。他于1987年致信當(dāng)時(shí)的北京市領(lǐng)導(dǎo)：“建議應(yīng)盡早考慮北京建城之始，始于何年。”這封信，拉開了探索北京建城之始的序幕。

據(jù)《北京建城年代及地點(diǎn)論證工作綜述》，專家們最先討論的是，什么才算城？“城”應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)行政建置、具備城市功能，即國(guó)家已經(jīng)初步形成，城鄉(xiāng)有了分離，地方城邑政權(quán)已經(jīng)建立，具備了這些基本條件后方可稱之為城。根據(jù)這一原則，決定以燕、薊兩個(gè)西周始封諸侯國(guó)的都城為北京的始建之城。

接下來就要對(duì)燕、薊的始建地點(diǎn)進(jìn)行確定。薊城，或許因其地理位置優(yōu)越，后人在同一地點(diǎn)反復(fù)修筑城市，所以一直尋覓無著。而燕都廢棄之后，兩千多年再無人在這里建立大型都邑，故古城遺址得以保存至今。

雖然侯仁之仍認(rèn)為北京的建城之始是薊，但西周薊城無實(shí)物證據(jù)，而燕都考古鐵證如山，于是，各學(xué)術(shù)派別暫停紛爭(zhēng)，都把燕都始建于何年，作為研究建城年代的焦點(diǎn)。

那么，燕都到底是哪一年建成的呢？一開始，人們?nèi)园涯抗饩劢乖凇妒酚洝飞?，?jù)其記載，周武王十一年滅紂，同年，封召公于北燕。

武王十一年到底是公歷哪一年？當(dāng)時(shí)，學(xué)術(shù)界至少有四十多種不同的結(jié)論。這是因?yàn)?，我?guó)古書記載的上古確切年代只能上推到司馬遷《史記·十二諸侯年表》的開端——西周晚期共和元年（公元前841年），再往上就存在分歧，這也成為我國(guó)乃至世界古史研究中的重大缺憾。

1976年，陜西出土的一件青銅器銘文記載，武王克商時(shí)有彗星出現(xiàn)。按照哈雷彗星每76年出現(xiàn)一次的規(guī)律，南京紫金山天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)張飪哲從1910年開始倒推，至第40次，是公元前1057年。趙光賢等專家又結(jié)合《尚書·召誥》《竹書紀(jì)年》等記載，進(jìn)行了矯正，最后將公元前1045年定為武王克商之年。

“北京城從哪兒開始，始于何年”的論證，從1987年初開始進(jìn)行，至1994年底告一段落，幾易其稿，最后采納了這一成果。“公元前1045年”成了北京申奧宣傳片、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的《北京城市發(fā)展總體規(guī)劃》中引用的說法。

以公元前1045年計(jì)算，至1995年，是北京建城3040年的日子。那年，北京第一次過了回“生日”，舉辦了隆重的城慶紀(jì)念活動(dòng)。同年，廣安門外的濱河公園建起一座“薊城紀(jì)念柱”，在琉璃河遺址上建立的西周燕都遺址博物館也正式對(duì)外開放。

雖然有了官方“年齡”，但考古工作者對(duì)燕都建城年代的質(zhì)疑與探索仍未停步。1997年，夏商周斷代工程啟動(dòng)后，為琉璃河遺址設(shè)置了專題，由趙福生主持，在“工程”開始后的幾年中，對(duì)燕都古城的城址、宮殿區(qū)、祭祀?yún)^(qū)等進(jìn)行了補(bǔ)充發(fā)掘。

一處埋土最深、年代最早的灰坑里，發(fā)現(xiàn)了刻有“成周”兩字的甲骨。這一證據(jù)說明，先有成周城（西周東都）才有燕都城，這推翻了燕都建于“商末周初”的說法，也就說，燕都最早始建于成王（周武王的兒子）時(shí)期。

專家們考證認(rèn)為，武王克商之年，周武王只是占領(lǐng)了商朝都城安陽，北京地區(qū)很可能還沒在周朝的勢(shì)力范圍內(nèi)，因此燕都不可能在當(dāng)年建成。

又根據(jù)克盉、克罍的記載，燕侯應(yīng)該是在召公當(dāng)太保時(shí)，也就是成王時(shí)，被分封的。分封后，燕侯克帶著幾個(gè)氏族部落，來到了北京地區(qū)。

我們經(jīng)常說大河孕育文明，但大河經(jīng)常變動(dòng)，每變動(dòng)一次，都會(huì)造成大面積的毀壞。因此很長(zhǎng)一段時(shí)間，早期文明都繞開平原區(qū)的核心，選擇那種距山麓不遠(yuǎn)，又有穩(wěn)定水源的沖積臺(tái)地。

經(jīng)南北大道到達(dá)董家林附近時(shí)，燕侯發(fā)現(xiàn)這里距周口店群山只有十二三公里，有圣水河（今大石河）蜿蜒流淌，且在河流轉(zhuǎn)彎處的內(nèi)側(cè)有大片沖積臺(tái)地，與成周城的地形相似，正是一塊理想的建都之地。于是，他命商朝遺民中擅長(zhǎng)占卜的“貞人”占卜，最終選定了城址。

夏商周斷代工程根據(jù)天文、文獻(xiàn)、碳14測(cè)試等社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)相結(jié)合的方法，將公元前1046年定為武王克商年，并制定了西周各王的年份。由此為依據(jù)，斷代工程認(rèn)為，北京建城的歷史應(yīng)追溯到西周成王元年，即公元前1042年。

雖然西周燕都不是建于武王時(shí)期，也不是在夏商古國(guó)的基礎(chǔ)上建成的，但它依然不愧為北京城市的肇始。

這座古城規(guī)模宏大，據(jù)可考的城墻分析，古城面積比故宮略小六分之一，遺址總面積大概是天壇公園面積的兩倍多。目前，已知遺址內(nèi)有平民居住區(qū)、手工業(yè)作坊和建立在夯土臺(tái)基上的宮殿。在近三米厚的城墻外，還有燕國(guó)貴族、殷商遺民的陵寢，出土了很多珍貴的飾物、車馬器、陶器、漆器、青銅重器等。

以此城為中心，燕文化開始北擴(kuò)。據(jù)考古研究，西周初期，以燕都為中心的中原系統(tǒng)文化，分布范圍在燕都周圍30公里左右；而至西周中晚期，已擴(kuò)大到燕都周圍70公里到90公里范圍；至春秋時(shí)期，已越過燕山山脈；戰(zhàn)國(guó)時(shí)代甚至推進(jìn)到了今遼寧省和內(nèi)蒙古自治區(qū)。

琉璃河古城完備宏偉，輻射四周，一開始就給北京的城市建設(shè)定了個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)，但奇怪的是，在這座城市的墓葬中，大約在西周中期，就不再出現(xiàn)高級(jí)禮器了。這在考古學(xué)上是個(gè)很重要的變化，學(xué)者們推斷，此時(shí)它已不再是國(guó)都，降級(jí)為普通城市，到底發(fā)生了什么呢？也許永遠(yuǎn)都不會(huì)有標(biāo)準(zhǔn)答案。

時(shí)至今日，燕都和燕文化仍有許多歷史謎團(tuán)未解。自召公以下的七代燕侯，除克和旨外，另外五代叫什么名字？琉璃河燕都被廢后，燕人遷往何處？歷史上燕國(guó)與薊國(guó)的關(guān)系如何？

這許多問題都有待揭秘，但可以肯定的是，在琉璃河?xùn)|北，一片寬闊的河灘地上，一座更壯觀的城市終將崛起。

本版圖片均由琉璃河西周燕都遺址博物館提供