【編者按】近日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行。會(huì)議提出，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題，以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，以改革創(chuàng)新為根本動(dòng)力，以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為根本目的，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，鞏固拓展疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果，更好統(tǒng)籌發(fā)展和安全，扎實(shí)做好“六穩(wěn)”工作、全面落實(shí)“六保”任務(wù)，科學(xué)精準(zhǔn)實(shí)施宏觀政策，努力保持經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間，堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需戰(zhàn)略，強(qiáng)化科技戰(zhàn)略支撐，擴(kuò)大高水平對(duì)外開放，確保“十四五”開好局，以優(yōu)異成績(jī)慶祝建黨100周年。領(lǐng)航新時(shí)代，如何全面把握社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略內(nèi)涵和特征。為此，中國(guó)理論網(wǎng)特推出解讀書摘，以饗讀者。

黨的十九大對(duì)“基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”和“全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”作了宏觀展望和總體描繪，內(nèi)涵深刻、意蘊(yùn)豐富，具有鮮明的全面性、人民性、實(shí)踐性、時(shí)代性特征。 

一、中國(guó)的現(xiàn)代化是富強(qiáng)民主文明和諧美麗的全面現(xiàn)代化 

中國(guó)的現(xiàn)代化是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)共同推進(jìn)的現(xiàn)代化，全面性特征是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略的鮮明標(biāo)志。 

“富強(qiáng)”，是人類社會(huì)的共同追求，是時(shí)代的永恒主題，是社會(huì)主義中國(guó)的核心價(jià)值。“富強(qiáng)”即富足與強(qiáng)盛的統(tǒng)一，民富與國(guó)強(qiáng)的統(tǒng)一。富不易，強(qiáng)更難；富而不強(qiáng)，不是富強(qiáng)。中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，又富又強(qiáng)方能自立于世界民族之林；中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，“民富”與“國(guó)強(qiáng)”更應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展，“國(guó)強(qiáng)民窮”是站不住腳的。“富強(qiáng)”首先是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，同時(shí)也是一個(gè)綜合國(guó)力概念，是硬實(shí)力強(qiáng)與軟實(shí)力強(qiáng)的統(tǒng)一，是強(qiáng)國(guó)、強(qiáng)軍、強(qiáng)民的統(tǒng)一；“富強(qiáng)”是一個(gè)過程，中國(guó)是一個(gè)有14億人口的大國(guó)，地域發(fā)展很不平衡，這決定了各個(gè)地區(qū)不可能同步實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)，也不可能實(shí)現(xiàn)絕對(duì)意義上的同等富強(qiáng)；“富強(qiáng)”是相對(duì)的，只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)。展望本世紀(jì)中葉的中國(guó)，將擁有高度的物質(zhì)文明，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力和社會(huì)生產(chǎn)力將大幅躍升，核心競(jìng)爭(zhēng)力名列世界前茅，成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家。 

“民主”，就其實(shí)質(zhì)來說是人民當(dāng)家作主，這是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化語境下的“民主”，最重要的是民主的制度化、法治化，包括政治制度、體制機(jī)制、程序規(guī)范及其運(yùn)行方面的成熟與完善，包括保證人民享有廣泛、充實(shí)的權(quán)利和自由，保證人民廣泛參加國(guó)家治理和社會(huì)治理，保證既充滿活力又健康有序的政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系等。展望本世紀(jì)中葉的中國(guó)，將擁有高度的政治文明，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)全面建成，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度成熟定型并將充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。 

“文明”，一般是指一個(gè)社會(huì)展現(xiàn)出的綜合文化形象，包括思想覺悟、價(jià)值觀念、道德素養(yǎng)、社會(huì)秩序、生產(chǎn)生活方式、科學(xué)文化程度等多個(gè)方面，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平的集中體現(xiàn)，是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步狀態(tài)的顯著標(biāo)志。習(xí)近平同志指出：“文明特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。”沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。展望本世紀(jì)中葉的中國(guó)，將擁有高度的精神文明，國(guó)民素質(zhì)顯著提高，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為全社會(huì)自覺行動(dòng)，中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量成為中國(guó)發(fā)展的重要影響力和推動(dòng)力。 

“和諧”，即實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、建設(shè)美好社會(huì)。這是人類孜孜以求的社會(huì)理想，也是中國(guó)共產(chǎn)黨不懈追求的奮斗目標(biāo)。社會(huì)主義和諧社會(huì)，最根本的特征就是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。展望本世紀(jì)中葉的中國(guó)，將擁有高度的社會(huì)文明，城鄉(xiāng)居民普遍擁有較高的收入、富裕的生活、健全的基本公共服務(wù)，享有更加幸福安康的生活，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，公平正義普遍彰顯，社會(huì)充滿活力而又規(guī)范有序。 

“美麗”，就是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)。生態(tài)文明是人類社會(huì)進(jìn)步的重大成果，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的必然要求。社會(huì)主義現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化的生態(tài)文明建設(shè)，以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準(zhǔn)則，以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧為目標(biāo)，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，努力建設(shè)望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗中國(guó)。展望本世紀(jì)中葉的中國(guó)，將擁有高度的生態(tài)文明，天藍(lán)、地綠、水清的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境成為普遍常態(tài)，開創(chuàng)人與自然和諧共生新境界。 

二、中國(guó)的現(xiàn)代化是堅(jiān)持以人民為中心、走共同富裕道路的現(xiàn)代化 

以人民為中心、走共同富裕道路的社會(huì)主義現(xiàn)代化，與馬克思主義的最高理想和價(jià)值追求一脈相承，其目標(biāo)是造福人民，最終實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由全面發(fā)展。 

以人民為中心的現(xiàn)代化，在發(fā)展動(dòng)力上，強(qiáng)調(diào)全體人民共同建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)；在目標(biāo)追求上，強(qiáng)調(diào)全體人民共享社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大成果；在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，強(qiáng)調(diào)把是否給人民群眾帶來美好生活作為檢驗(yàn)現(xiàn)代化成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。以人民為中心的現(xiàn)代化，不是對(duì)物的現(xiàn)代化的否定，而是建立在物的現(xiàn)代化基礎(chǔ)之上的更高層次的現(xiàn)代化。這種現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)“人”的中心地位、主體地位，強(qiáng)調(diào)不能以物質(zhì)豐腴、精神貧困為代價(jià)，強(qiáng)調(diào)要避免重蹈一些國(guó)家和地區(qū)以資本為中心進(jìn)而導(dǎo)致物質(zhì)主義膨脹、精神世界衰落的覆轍。 

共同富裕是社會(huì)主義現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，是以人民為中心立場(chǎng)在發(fā)展成果、財(cái)富分配上的體現(xiàn)。早在1955年，毛澤東同志就指出，“現(xiàn)在我們實(shí)行這么一種制度，這么一種計(jì)劃，是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的，一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)”。改革開放以后，鄧小平同志指出：“社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。”進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平同志指出，“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕。”社會(huì)主義共同富裕觀，兼顧了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和人民利益標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一、物的尺度和人的尺度的統(tǒng)一。 

現(xiàn)階段，我國(guó)仍然存在區(qū)域差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距較大的問題，這是在特定歷史階段難以完全避免但終將能夠得到解決的問題。消除兩極分化、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)人民的堅(jiān)定承諾，也是中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義。 

本文摘編自《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想基本問題》一書。