董必武：“徹底革心兼革面”的情懷

董必武，1886年3月5日生于湖北黃安。他是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，曾任中華人民共和國(guó)副主席、代主席，黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體成員。

在中共歷史上，董必武是第一個(gè)提出“初心”概念的人

1903年五六月間，董必武參加黃安縣、黃州府科舉考試，中了秀才。同年8月，他在赴武昌參加鄉(xiāng)試考舉人期間，因路過(guò)省巡撫衙門(mén)，到門(mén)口觀望了一下，被守衛(wèi)誣蔑為“窺探官衙”，遭到一頓毆打，憤而棄考回鄉(xiāng)。那次被清朝衙役的毒打，使董必武看清了清朝腐敗的真面目。

為了推翻清王朝，1905年春夏間，董必武考入湖北省文普通中學(xué)堂，選擇了從軍的道路。1911年10月13日晚，武昌起義的消息傳到董必武的家鄉(xiāng)。董必武立刻離開(kāi)家鄉(xiāng)趕赴武漢投入辛亥革命，并參加了漢口劉家廟、三道橋戰(zhàn)斗。同年12月，他加入同盟會(huì)。但是，辛亥革命的成果很快被袁世凱竊取。這使?jié)M懷希望投身革命的董必武感到失望和悲憤。

為什么孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命不能成功？董必武陷入深深的思考。此時(shí)，董必武結(jié)識(shí)了對(duì)他的人生產(chǎn)生極其重要影響、也是中國(guó)早期馬克思主義者之一的李漢俊。1918年底，李漢俊學(xué)成回國(guó)后住在上海。那時(shí)董必武也在上海，與張國(guó)恩共同主持湖北善后公會(huì)事宜。李漢俊幾乎天天到湖北善后公會(huì)與人交談，熱情地介紹俄國(guó)十月革命和布爾什維克黨的情況，并把從日本帶回的一些馬克思主義著作和介紹俄國(guó)十月革命的書(shū)刊拿給董必武他們看。董必武聽(tīng)了李漢俊興高采烈的講解，認(rèn)真閱讀了這些馬克思主義的書(shū)籍，有一種恍然大悟的感覺(jué)。他不僅對(duì)馬克思主義產(chǎn)生了濃厚的興趣，而且思想上發(fā)生了深刻的變化。其最大的變化，就是由信仰孫中山的三民主義，轉(zhuǎn)變?yōu)樾叛鲴R克思主義。

1919年5月18日，董必武和張國(guó)恩以湖北善后公會(huì)名義在上?！毒葒?guó)時(shí)報(bào)》向全國(guó)發(fā)出通電，稱(chēng)：“現(xiàn)值外交失敗，國(guó)內(nèi)和會(huì)忽告停頓，致對(duì)外益陷窮境，南代表蒸日書(shū)面提議八條，本會(huì)認(rèn)為（是）解決時(shí)局之惟一方法。北代表猶袒庇賣(mài)國(guó)賊黨，不肯容納，是豈國(guó)民希望和平之初心所及料。”這是中國(guó)共產(chǎn)黨人首次使用“初心”的概念。從表面上看，他的“初心”是維護(hù)國(guó)家和平，團(tuán)結(jié)起來(lái)反對(duì)國(guó)際強(qiáng)權(quán)，最終實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。然而，這時(shí)候他已經(jīng)開(kāi)始接受馬克思主義。1919年3月，董必武說(shuō)：“中國(guó)的獨(dú)立，走孫中山的道路行不通，必須走列寧的道路。”從本質(zhì)上看，他的“初心”就是成立共產(chǎn)黨。此后不久，他就回到武漢，創(chuàng)辦學(xué)校，宣傳馬克思主義。一年后，在他的寓所建立了武漢的共產(chǎn)黨早期組織。

堅(jiān)守“初心”，要“聯(lián)合孫中山”，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線

在董必武看來(lái)，堅(jiān)守“初心”，就是要像十月革命那樣，通過(guò)暴力革命推翻軍閥政府，建立平等自由民主的新中國(guó)。為此，他最早提出“聯(lián)合孫中山”，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。在1921年黨的一大期間，張國(guó)燾、李達(dá)、董必武等負(fù)責(zé)起草供會(huì)議討論的黨綱和今后實(shí)際工作計(jì)劃。7月27日、28日、29日，連續(xù)三天舉行三次會(huì)議，主要討論4個(gè)方面的問(wèn)題：一、目前政治狀況；二、黨的基本任務(wù)；三、黨章；四、組織問(wèn)題。在討論如何對(duì)待其他黨派時(shí)發(fā)生了激烈爭(zhēng)論。有一些人主張：“對(duì)現(xiàn)有其他政黨，應(yīng)采取獨(dú)立的攻擊的政策。在政治斗爭(zhēng)中，在反對(duì)軍閥和官僚制度的斗爭(zhēng)中，在爭(zhēng)取言論、出版、集會(huì)自由的斗爭(zhēng)中，我們應(yīng)始終站在完全獨(dú)立的立場(chǎng)上，只維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，不同其他黨派建立任何關(guān)系。”包惠僧、劉仁靜等甚至提出：對(duì)待孫中山也是如此，因?yàn)閷O中山也是軍閥，對(duì)孫中山應(yīng)同北洋軍閥一樣看待，不應(yīng)有任何妥協(xié)，黨決不能聯(lián)合孫中山。

董必武堅(jiān)決反對(duì)這種意見(jiàn)。他明確指出孫中山與軍閥不同，孫中山雖然總是做軍事將領(lǐng)的工作，但孫中山不是軍閥。他認(rèn)為，“中國(guó)人民為了從帝國(guó)主義和封建主義的嚴(yán)重壓迫下求得徹底的解放，進(jìn)行了長(zhǎng)期的艱苦的斗爭(zhēng)……孫中山就是他們中間一個(gè)最卓越的代表人物。”我們?cè)谛袆?dòng)上應(yīng)與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命派聯(lián)合，以反對(duì)共同的敵人；軍閥就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和其他革命階級(jí)的共同敵人，為了打倒當(dāng)前這個(gè)共同敵人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)竭盡全力聯(lián)合其他革命階級(jí)和一切革命力量，實(shí)行合作，以便加強(qiáng)自己，擴(kuò)大革命活動(dòng)，并利于今后的斗爭(zhēng)；因此，對(duì)其他革命黨派一面在思想上進(jìn)行批判，一面在行動(dòng)上實(shí)行聯(lián)合，并不會(huì)離開(kāi)我們黨的原則。

董必武的上述意見(jiàn)在寫(xiě)入《中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)》的文件中作了如下概括：“另一些人主張，在行動(dòng)上與其他黨派合作反對(duì)共同的敵人，同時(shí)又在我們的報(bào)紙上批評(píng)他們，這并不違背我們的原則。我們自己即使不能立即奪得政權(quán)，至少可以加強(qiáng)自己，以利于今后的行動(dòng)，因?yàn)槲覀兊牧α繒?huì)因這個(gè)進(jìn)展而強(qiáng)大起來(lái)，而代替當(dāng)前統(tǒng)治者的那個(gè)統(tǒng)治階級(jí)或許不會(huì)像封建老爺那樣進(jìn)行壓迫。這樣，我們就可以集中自己的革命力量，擴(kuò)大自己的革命活動(dòng)。”陳潭秋也支持董必武的意見(jiàn)。但大會(huì)通過(guò)的決議，采納了包惠僧、劉仁靜等的意見(jiàn)而未采納董必武的意見(jiàn)?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》指出：“對(duì)現(xiàn)有其他政黨，應(yīng)采取獨(dú)立的攻擊的政策”“不同其他黨派建立任何關(guān)系”。

董必武的意見(jiàn)雖然被大會(huì)否決，但它無(wú)疑是正確的。在列寧的《民族和殖民地問(wèn)題提綱初稿》這一重要文獻(xiàn)還沒(méi)有傳到中國(guó)的時(shí)候，能夠提出與其他黨派合作的思想，充分說(shuō)明他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。后來(lái)的歷史證明，聯(lián)合一切革命階級(jí)，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，是完全正確的方針和策略，是中共的三大法寶之一。

堅(jiān)守“初心”的核心是全心全意為人民服務(wù)

董必武強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)守“初心”的核心是全心全意為人民服務(wù)。1947年9月，在晉察冀邊區(qū)財(cái)經(jīng)會(huì)議上的講話中，董必武對(duì)在財(cái)經(jīng)工作中如何貫徹群眾路線、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)作了精辟論述。他指出：“我們共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，是代表廣大群眾利益的，是為群眾服務(wù)的，黨的一切工作都是為群眾服務(wù)的工作。群眾路線是黨的根本路線。黨的政治路線、軍事路線、經(jīng)濟(jì)路線、文化路線、組織路線等等，都不能離開(kāi)群眾路線。這就是說(shuō)不僅搞群眾運(yùn)動(dòng)的同志做的是群眾工作，我們黨的一切工作，我們黨的一切工作同志，都是為群眾工作。”

但是，堅(jiān)持群眾路線不等于搞群眾運(yùn)動(dòng)。1954年，在全國(guó)上下熱衷于搞群眾運(yùn)動(dòng)，稱(chēng)贊“運(yùn)動(dòng)能很快解決問(wèn)題”時(shí)，董必武指出，運(yùn)動(dòng)也“有副作用，應(yīng)當(dāng)以依法治國(guó)代替運(yùn)動(dòng)治國(guó)，逐步實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)。過(guò)去是搞運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)在要靠法律”。1956年在黨的八大上，董必武再次指出了群眾運(yùn)動(dòng)的副作用，他說(shuō)：“群眾運(yùn)動(dòng)是不完全依靠法律的，甚至對(duì)他們自己創(chuàng)造的表現(xiàn)意志的法律有時(shí)也不大尊重。”群眾運(yùn)動(dòng)會(huì)“助長(zhǎng)人們輕視一切法制的心理”。董必武認(rèn)為，堅(jiān)持群眾路線必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。他指出：“沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，群眾利益是不能實(shí)現(xiàn)的。黨領(lǐng)導(dǎo)群眾就是為群眾出主意，和群眾一道去爭(zhēng)取群眾的利益。”“像群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益或最高的利益，群眾自身往往是看不見(jiàn)的，必須有黨領(lǐng)導(dǎo)，群眾才不致走錯(cuò)路。黨還要組織群眾去為群眾利益斗爭(zhēng)，不應(yīng)滿(mǎn)足群眾的自發(fā)性，不要尾巴主義，落在群眾后面，只是跟著群眾跑。黨不領(lǐng)導(dǎo)群眾，不組織群眾，不去為群眾辦事或變成尾巴主義，群眾是會(huì)走向失敗的，這完全不符合群眾利益。黨必須領(lǐng)導(dǎo)群眾，群眾也必須有黨的領(lǐng)導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)其利益。”

董必武多次強(qiáng)調(diào)，國(guó)民黨是被自己的腐敗打倒的，共產(chǎn)黨執(zhí)政了，絕不能沾染國(guó)民黨的毛病，特別要注意密切聯(lián)系群眾，不使自己走到人民群眾的反面去。他是這么說(shuō)的，也是這么做的。曾經(jīng)在南方局工作過(guò)的楊繼干曾向鄧穎超回憶說(shuō)：“那時(shí)我們伙食費(fèi)一個(gè)月三塊法幣，毛主席來(lái)重慶，看我們成天吃空心菜、胡豆，說(shuō)我們伙食比延安還差，伙食費(fèi)增加到五元六角。”“當(dāng)時(shí)每個(gè)月的開(kāi)支賬都由董老核查。有一次，有六角錢(qián)報(bào)不了賬，董老在大會(huì)上作了檢查，還給黨中央寫(xiě)了檢討。”解放初期，董必武在農(nóng)村的一些親友紛紛寫(xiě)信向他提出安排工作、調(diào)動(dòng)工作等等請(qǐng)求，被他一律回信婉言拒絕。后來(lái)，他干脆寫(xiě)了一封通函，打印出來(lái)，分別寄給親人和親友，對(duì)他們事先進(jìn)行教育。

董必武身居高位，從不自視特殊，而是嚴(yán)格要求自己和親屬，注意以身作則，服從組織，遵守紀(jì)律，不徇私情。為此，黨中央曾褒獎(jiǎng)他——“你是中國(guó)民族解放、社會(huì)解放的老戰(zhàn)士，你是中國(guó)共產(chǎn)黨的模范的領(lǐng)導(dǎo)者之一”。

堅(jiān)守“初心”，根本上要對(duì)黨忠誠(chéng)

董必武認(rèn)為，堅(jiān)守“初心”，根本上要對(duì)黨忠誠(chéng)。早在1915年6月，他在給友人的信中寫(xiě)道：國(guó)家的發(fā)展“無(wú)不由一二先知先覺(jué)之士，當(dāng)位在勢(shì)，以謀其民族幸福為心，樹(shù)之典型，播為風(fēng)氣，政府先善，而社會(huì)逐漸改良。”也就是先要一個(gè)具有大智慧的民族英雄或先進(jìn)政黨，擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)袖的責(zé)任，登高一呼，引為潮流，建設(shè)一個(gè)為人民謀幸福得到人民信任的政府，帶領(lǐng)人民推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。1920年3月，董必武等人創(chuàng)議建立了私立武漢中學(xué)。在辦學(xué)過(guò)程中，他提出以“樸誠(chéng)勇毅”四個(gè)字為校訓(xùn)，“樸”就是樸素，也就是艱苦樸素；“誠(chéng)”就是忠誠(chéng)；“勇”就是勇敢；“毅”就是要有恒心、毅力，能夠堅(jiān)持。后來(lái)他在解釋“樸誠(chéng)勇毅”的校訓(xùn)時(shí)，在后面增加了“干革命”三個(gè)字，說(shuō)他創(chuàng)辦這所學(xué)校就是為了干革命。

1949年9月21日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北京隆重舉行，會(huì)議宣告中華人民共和國(guó)成立。在這次具有偉大歷史意義的會(huì)議上，由董必武主持起草的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議組織法》獲得一致通過(guò)，由此使凝聚著董必武心血的華北政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)上升為國(guó)家意志。

做到對(duì)黨忠誠(chéng)，必須正確處理個(gè)人與集體、貢獻(xiàn)與名利的關(guān)系，擺正自己在革命事業(yè)中的位置。他曾和孩子們講：京劇里主帥出來(lái)前，都有一些跑龍?zhí)椎娜说菆?chǎng)。“你們知道不知道什么叫‘龍?zhí)?rsquo;？你們要學(xué)會(huì)‘跑龍?zhí)?rsquo;。就是要甘當(dāng)配角，不要老想著當(dāng)主帥。”董必武女兒董良翚回憶說(shuō)：一次，在和爸爸聊天時(shí)，發(fā)現(xiàn)他茶壺里沒(méi)水了。董良翚忙拿暖瓶去續(xù)水，但一不小心，把水灑在了辦公桌上。她忙取來(lái)一塊布抹擦。這時(shí)，董老瞟了一眼抹布，就勢(shì)說(shuō)：“我常說(shuō)我是一塊抹布，黨要我做抹布，我就做抹布。”見(jiàn)董良翚不以為然，董老又說(shuō)：“看不起它？你現(xiàn)在不是正用它抹桌子嗎？抹布也是有用的喲！”

董必武一生信仰馬克思主義，忠誠(chéng)于黨和黨的事業(yè)。1975年3月5日，在他九十虛歲生日之時(shí)，寫(xiě)下《九十初度》一詩(shī)：“九十光陰瞬息過(guò)，吾生多難感蹉跎。五朝敝政皆親歷，一代新規(guī)要漸磨。徹底革心兼革面，隨人治嶺與治河。遵從馬列無(wú)不勝，深信前途會(huì)伐柯。”表達(dá)了一個(gè)共和國(guó)元?jiǎng)?，沒(méi)有半點(diǎn)居功之心，堅(jiān)持“徹底革心兼革面”的偉人情懷。

（作者為中央黨史和文獻(xiàn)研究院科研規(guī)劃部副主任、一級(jí)巡視員、中國(guó)中共黨史人物研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)）