“十四五”時(shí)期是我國(guó)開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年，特別需要社會(huì)文明程度得到新的提高，其中讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加深入人心是關(guān)鍵。唯其如此，才能實(shí)現(xiàn)人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)明顯提高，公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全，人民精神文化生活日益豐富，中華文化影響力進(jìn)一步提升，中華民族凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)的奮斗目標(biāo)。要真正使社會(huì)主義核心價(jià)值觀服人心、暖人心、正人心、齊人心并不容易，一方面需要有深層次的整體推進(jìn)，另一方面需要我們每個(gè)人深層次接納與踐行。

在認(rèn)知上，要加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)理解。社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)在宣傳普及上做了大量工作，并且取得了很好的效果，但也存在理論闡釋和理性認(rèn)知不足的問(wèn)題?？茖W(xué)正確的價(jià)值觀念，只有在理論上具有說(shuō)服力，才能被人民群眾普遍接受、理解和掌握，并轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體的共識(shí)，由此為人們所信服和奉行。馬克思說(shuō)過(guò)：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。”要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，必須加強(qiáng)對(duì)其基本學(xué)理的研究，并且要把深刻的學(xué)理通過(guò)通俗易懂的語(yǔ)言，讓大眾看得懂、聽(tīng)得明、想得通。只有通過(guò)深刻的學(xué)理闡釋，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀無(wú)論從整體結(jié)構(gòu)上還是單個(gè)范疇上，都讓人覺(jué)得“言之有理”并且從內(nèi)心認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)以理服人、以理通心。一般來(lái)說(shuō)，大眾接受某一價(jià)值體系的過(guò)程，先是被動(dòng)地從表面上轉(zhuǎn)變自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，再慢慢地過(guò)渡到自愿接受價(jià)值體系中的觀點(diǎn)和態(tài)度，并據(jù)此不斷修正自己的信念與行為，最后達(dá)到真正從內(nèi)心深處相信并接受這一體系，從而把這些新的思想和觀點(diǎn)納入個(gè)體的價(jià)值觀，成為自身態(tài)度體系的有機(jī)組成部分。因此，要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，首先要做的，就是讓人們?cè)诶硇詫用鎸?duì)其產(chǎn)生認(rèn)可和認(rèn)同。只有在被理論說(shuō)服的前提下，人們才有可能啟動(dòng)理性思考，才能認(rèn)同其要義，并且針對(duì)自我思想意識(shí)進(jìn)行符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的對(duì)照與省醒。有了深刻、全面、正確的理性認(rèn)知，人們才能形成對(duì)事物科學(xué)的判斷和堅(jiān)定的政治觀點(diǎn)，這種認(rèn)知只有建立在理論的徹底性上才具有吸引力、支配力和滲透力。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心的理性認(rèn)同機(jī)制，必須以理論的徹底性說(shuō)服，引導(dǎo)人們達(dá)成理性共識(shí)，內(nèi)化為他們的價(jià)值認(rèn)同。這不但需要理論界對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有精準(zhǔn)易懂、有邏輯說(shuō)服力的闡述，同時(shí)也要努力提高全社會(huì)、全民族的理論思維水平。恩格斯曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要深入人心，始終離不開(kāi)全社會(huì)理論思維水平的提高，因?yàn)橹挥性诶硇詫用胬斫饬瞬拍苷J(rèn)同，只有認(rèn)同了，才能入心。

在情感上，要加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心理體驗(yàn)。在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了充分的理論學(xué)習(xí)和思想認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生了充分認(rèn)同的基礎(chǔ)上，從情感上產(chǎn)生肯定、信任、熱情、追求等積極情感因素，就能將理性認(rèn)同進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)同，這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心的關(guān)鍵。價(jià)值觀認(rèn)同是一個(gè)由外到內(nèi)、由認(rèn)知經(jīng)由情感再到意志、由觀念到行為的連續(xù)推進(jìn)過(guò)程。從心理發(fā)展過(guò)程來(lái)看，價(jià)值觀認(rèn)同不僅要對(duì)認(rèn)同什么價(jià)值觀、為什么要認(rèn)同、究竟如何認(rèn)同等問(wèn)題有基本的理性認(rèn)知，更需要價(jià)值主體在價(jià)值活動(dòng)中擁有豐富的個(gè)體和群體情感體驗(yàn)。因?yàn)閺奈⒂^層面來(lái)看，情感是人性的重要組成部分，情感的存在與個(gè)體的生活密切相關(guān)，一個(gè)人的情感結(jié)構(gòu)決定了一個(gè)人的存在樣式，一個(gè)人的情感體驗(yàn)?zāi)芰εc水平，也決定了一個(gè)人的基本心態(tài)和生活質(zhì)量。而從宏觀層面來(lái)看，情感與人類社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，情感是推動(dòng)社會(huì)變革的重要力量，更是人類社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)文化生成的承擔(dān)者。要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，必須強(qiáng)化群體的積極情感體驗(yàn)，如在抗疫中體驗(yàn)敬業(yè)與友善，在精準(zhǔn)扶貧中體驗(yàn)公平，在司法實(shí)踐中體驗(yàn)正義，等等。但是群體認(rèn)同有一個(gè)社會(huì)比較過(guò)程。一般而言，在積極社會(huì)認(rèn)同的驅(qū)動(dòng)下，群體比較傾向于在利我的維度上展開(kāi)。因此我們要特別注重化解消極情感體驗(yàn)，從而預(yù)防社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同中的群體“替罪羊”現(xiàn)象。因?yàn)槿后w基于對(duì)自身群體的熱愛(ài)，當(dāng)群體內(nèi)部的積極社會(huì)認(rèn)同被忽視、被削弱的時(shí)候，如若沒(méi)有有效的手段重新樹(shù)立起群體積極認(rèn)同，那問(wèn)題也就經(jīng)常被歸因于他者。尤其是，一旦某些群體認(rèn)同了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的某個(gè)方面，如平等，而在現(xiàn)實(shí)生活中，體驗(yàn)到的卻是特權(quán)與歧視，則他們可能會(huì)將矛頭指向那些直接帶給他們這種消極情感體驗(yàn)的群體。這樣，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就很難真正深入人心。

在傳播上，要加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的層次滲透。信息傳播主要有兩種模式，一是層級(jí)傳播，指由占據(jù)信息、知識(shí)和媒介等優(yōu)勢(shì)的精英層級(jí)，向大眾所進(jìn)行的定向傳播；另一種是平級(jí)傳播，指大眾在接受、消化、散播、反饋精英層級(jí)傳播的信息時(shí)，根據(jù)自身經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位及價(jià)值觀進(jìn)行的詮釋或者誤讀。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要深入人心，還需進(jìn)一步加大層級(jí)傳播力度，增強(qiáng)向社會(huì)大眾心理的影響力和滲透力，直指人心。社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效傳播的實(shí)踐表明，層級(jí)傳播主要是靠引導(dǎo)。多年來(lái)，我國(guó)在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面,堅(jiān)持黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管、文明委組織協(xié)調(diào)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，引導(dǎo)媒體不僅從思想上認(rèn)清大力弘揚(yáng)主旋律、積極傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的神圣使命，而且在行動(dòng)上取得了大量成果。如在引導(dǎo)的同時(shí)不斷凈化文化市場(chǎng)，有關(guān)部門的“限娛令”通過(guò)限制電視娛樂(lè)節(jié)目的數(shù)量和播出時(shí)間，淘汰掉了不利于傳播健康價(jià)值觀的低俗節(jié)目，同時(shí)也催生了勵(lì)志、和諧、文明、友善的新節(jié)目，等等。這些行動(dòng)自然會(huì)有激勵(lì)或震撼作用，但與此同時(shí)，還需要有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式的傳播。習(xí)近平總書記指出：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人民日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。”要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入我們的生活，更多通過(guò)看不見(jiàn)、摸不著的無(wú)形方式浸潤(rùn)人們的心田，才能更好入腦入心，這就需要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播方式上不斷創(chuàng)新。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，微博、微信等各式“微”媒介發(fā)展如火如荼，已呈現(xiàn)為泛在化狀態(tài)。微博、微信等媒介雖然以微小形態(tài)存在，但其承載的信息經(jīng)過(guò)數(shù)字化處理，具有“短、平、快”的特點(diǎn)，能夠進(jìn)行實(shí)時(shí)、高效傳播。借助微媒，就可以使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)處不至、無(wú)至不深。

在教育上，要加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的整體融入。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育納入國(guó)民教育全過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀選擇，幫助他們解決內(nèi)心價(jià)值觀矛盾的沖突，全面提高學(xué)生的思想、政治和道德素質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感，這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心的重點(diǎn)工作。因?yàn)榍嗄陮W(xué)生的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年學(xué)生又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。”這就需要作為國(guó)民教育主體的學(xué)校，圍繞這個(gè)重點(diǎn)堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和引導(dǎo)學(xué)生，積極開(kāi)展理想信念教育、民族精神教育和時(shí)代精神教育，維護(hù)社會(huì)的主流價(jià)值，從而為中國(guó)特色社會(huì)主義培養(yǎng)更多有豐富知識(shí)、崇高理想和高尚品德的建設(shè)者和接班人，確保黨和國(guó)家的事業(yè)長(zhǎng)盛不衰，興旺發(fā)達(dá)。我們注意到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育的過(guò)程性問(wèn)題，但在整體性及一體化方面還有待進(jìn)一步努力。我們要善于以社會(huì)重大事件為契機(jī)，利用“事件”傳播的普遍性及波及力，整體上加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。在2020年抗擊新冠肺炎疫情的斗爭(zhēng)中，我們開(kāi)展偉大抗疫精神教育，不但使學(xué)生看到了國(guó)家的強(qiáng)大、認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義制度的優(yōu)越，還深刻理解了自由、平等、敬業(yè)、友善等核心價(jià)值觀要素的真正含義。還要善于將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到校園文化建設(shè)中，善于用踐行核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型教育人，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)在身邊，扎根在心里。

作者：中國(guó)倫理學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，浙江師范大學(xué)國(guó)家治理研究院院長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院教授 李建華