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摘要：恩格斯是馬克思主義的創(chuàng)始人之一，和馬克思共同撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》；參加了第一國際的領(lǐng)導(dǎo)工作。馬克思逝世后，他承擔(dān)整理和出版《資本論》遺稿的工作，還肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)國際工人運(yùn)動(dòng)的重?fù)?dān)。除同馬克思合撰著作外，他還著有《自然辯證法》《家庭、私有制和國家的起源》等。

今天是弗里德里希·恩格斯誕辰200周年紀(jì)念日。

恩格斯是馬克思主義的創(chuàng)始人之一，和馬克思共同撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》；參加了第一國際的領(lǐng)導(dǎo)工作。馬克思逝世后，他承擔(dān)整理和出版《資本論》遺稿的工作，還肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)國際工人運(yùn)動(dòng)的重?fù)?dān)。除同馬克思合撰著作外，他還著有《自然辯證法》《家庭、私有制和國家的起源》等。圖為恩格斯像。新華社發(fā)

這位無產(chǎn)階級革命的偉大導(dǎo)師，和馬克思一起為批判舊世界、創(chuàng)造新世界，為全世界無產(chǎn)階級和進(jìn)步人類爭取解放的斗爭，提供了最強(qiáng)大的思想武器——馬克思主義。恩格斯曾被“千年思想家”馬克思視為“第二個(gè)我”，卻始終自謙為“第二小提琴手”。列寧在評價(jià)恩格斯的理論貢獻(xiàn)時(shí)曾這樣說：“不研讀恩格斯的全部著作，就不可能理解馬克思主義，也不可能完整地闡述馬克思主義。”

馬克思與恩格斯（右）（油畫）

恩格斯逝世已經(jīng)100多年了，人類社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但恩格斯的名字依然在世界上受到人們的尊敬，馬克思主義依然閃爍著耀眼的真理光芒。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在這一過程中應(yīng)運(yùn)而生，以集大成的理論氣度、原創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)、世界性的理論視野、劃時(shí)代的理論成效豐富和發(fā)展了馬克思主義。

在這一特殊的日子里，讓我們一起回顧習(xí)近平總書記重要講話中引用過的恩格斯的論述，借以緬懷這一偉大的無產(chǎn)階級革命家和思想家。

2018年5月4日，紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在大會(huì)上發(fā)表重要講話。新華社記者鞠鵬／攝

“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”

1883年，恩格斯在馬克思墓前說：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。”這段話，十分精辟地闡明了歷史唯物主義的基本內(nèi)涵。

——2013年12月3日在十八屆中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話

“一刻也不能沒有理論思維”

恩格斯說過：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”全黨都要加強(qiáng)對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法分析和解決問題的能力。

——2013年12月3日在十八屆中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話

“巨人的時(shí)代”

在談到文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)，恩格斯說，這“是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代”。

——2014年10月15日在文藝工作座談會(huì)上的講話

“世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性”

恩格斯指出：“世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，而這種物質(zhì)性不是由魔術(shù)師的三兩句話所證明的，而是由哲學(xué)和自然科學(xué)的長期的和持續(xù)的發(fā)展所證明的。”

——2015年1月23日在十八屆中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話

“不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?rdquo;

在對待自然問題上，恩格斯深刻指出：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了。”

——2016年1月18日在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上的講話

“只說空話是無濟(jì)于事的”

恩格斯曾經(jīng)說過：“即使只是在一個(gè)單獨(dú)的歷史事例上發(fā)展唯物主義的觀點(diǎn)，也是一項(xiàng)要求多年冷靜鉆研的科學(xué)工作，因?yàn)楹苊黠@，在這里只說空話是無濟(jì)于事的，只有靠大量的、批判地審查過的、充分地掌握了的歷史資料，才能解決這樣的任務(wù)。”

——2016年5月17日在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話

“全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國際性的著作”

恩格斯說，《共產(chǎn)黨宣言》是“全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認(rèn)的共同綱領(lǐng)”。

——2018年4月23日在十九屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話

“給最隱蔽的唯心主義當(dāng)頭一棒”

《共產(chǎn)黨宣言》深刻揭示了奴隸社會(huì)以來的歷史都是階級斗爭的歷史；揭示了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)形態(tài)依次更替的人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律；揭示了資本主義生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的內(nèi)在矛盾；揭示了資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的歷史規(guī)律。正如恩格斯所說：“這個(gè)原理看來很簡單，但是仔細(xì)考察一下也會(huì)立即發(fā)現(xiàn)，這個(gè)原理的最初結(jié)論就給一切唯心主義，甚至給最隱蔽的唯心主義當(dāng)頭一棒。”還說“這個(gè)事實(shí)不僅對于理論，而且對于實(shí)踐都是最革命的結(jié)論”。

——2018年4月23日在十九屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話

“馬克思首先是一個(gè)革命家”

恩格斯說，“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭”。