本段報(bào)告中,中共中央黨校(國家行政學(xué)院)社會和生態(tài)文明部生態(tài)文明建設(shè)教研室郭兆暉教授列舉了古今中外的諸多實(shí)例,說明了“道法自然”的思想不僅是中國傳統(tǒng)智慧的結(jié)晶,也是全人類普遍認(rèn)可的真理。生態(tài)文明是人類文明的重要組成部分,正如習(xí)近平總書記所說,生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新要求。生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。[文稿][課件][專輯]
黨的十九屆五中全會對黨的十九大提出的2035年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標(biāo)進(jìn)行了細(xì)化,對生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)提出了明確要求,即:廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式,碳排放達(dá)峰后穩(wěn)中有降,生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn),美麗中國建設(shè)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。報(bào)告人結(jié)合習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要論述和相關(guān)研究資料,對目標(biāo)提出的要求進(jìn)行了深入分析。[文稿][課件][專輯]
《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》提出生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步的主要目標(biāo),具體包括國土空間開發(fā)保護(hù)格局得到優(yōu)化,生產(chǎn)生活方式綠色轉(zhuǎn)型成效顯著,能源資源配置更加合理、利用效率大幅提高,主要污染物排放總量持續(xù)減少,生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善,生態(tài)安全屏障更加牢固,城鄉(xiāng)人居環(huán)境明顯改善。[文稿][課件][專輯]
新發(fā)展階段生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)思想即習(xí)近平生態(tài)文明思想。2018年5月18日至19日,全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會召開,大會總結(jié)并闡述了習(xí)近平生態(tài)文明思想,提出新時代推進(jìn)生態(tài)文明和美麗中國建設(shè)必須堅(jiān)持“六項(xiàng)原則”:堅(jiān)持人與自然和諧共生,綠水青山就是金山銀山,良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉,山水林田湖草是生命共同體,用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境,共謀全球生態(tài)文明建設(shè)。[文稿][課件][專輯]
《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》(以下簡稱規(guī)劃《建議》)對當(dāng)前和今后一個時期,我國發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇作了初步論述,談到國際挑戰(zhàn)時提到“國際環(huán)境日趨復(fù)雜,不穩(wěn)定性不確定性明顯增加”,具體到生態(tài)文明建設(shè)方面的挑戰(zhàn)是“生態(tài)環(huán)保任重道遠(yuǎn)”。本段報(bào)告中,報(bào)告人主要講解了國際挑戰(zhàn)對我國生態(tài)文明建設(shè)的不利影響和國內(nèi)生態(tài)建設(shè)方面存在的問題,以及為應(yīng)對這些問題,規(guī)劃《建議》中對生態(tài)建設(shè)提出的要求。[文稿][課件][專輯]
郭兆暉 中共中央黨校(國家行政學(xué)院)社會和生態(tài)文明部生態(tài)文明建設(shè)教研室副主任、副教授
各位學(xué)員大家好,今天跟大家交流分享“十四五”規(guī)劃與2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)中有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容。
黨的十九屆五中全會作出了兩項(xiàng)重大戰(zhàn)略部署,一方面對“十四五”時期的目標(biāo)作出展望;另一方面對2035年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標(biāo)作出一系列謀劃,在生態(tài)文明建設(shè)方面,明確要求建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
黨的十九大提出的“兩步走”戰(zhàn)略,通過這一部署,我們已經(jīng)可以清晰構(gòu)建出改革開放以后我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時間表、路線圖。改革開放之后,鄧小平同志確立了“三步走”戰(zhàn)略:第一步, 1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番,解決人民的溫飽問題;第二步,從1991年到20世紀(jì)末國民生產(chǎn)總值再增長一倍,人民生活達(dá)到小康水平;第三步,到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平,人民過上比較富裕的生活。其中前兩步已經(jīng)實(shí)現(xiàn),第三步跨越的時間比較長。在這個基礎(chǔ)上,我們黨提出“兩個一百年”奮斗目標(biāo),即到建黨一百年時建成經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會,然后再奮斗三十年,到新中國成立一百年時,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,把我國建成社會主義現(xiàn)代化國家。黨的十九大把時間劃分得更細(xì),目標(biāo)定得更高了,提出新的“兩步走”戰(zhàn)略:第一個階段,從2020年到2035年,在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化;第二個階段,從2035年到本世紀(jì)中葉,在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時間比鄧小平同志的“三步走”戰(zhàn)略提前了15年。社會主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)從“富強(qiáng)民主文明和諧”進(jìn)一步拓展為“富強(qiáng)民主文明和諧美麗”,增加了“美麗”,說明黨中央對生態(tài)文明建設(shè)高度重視。
不知道大家有沒有注意到黨的十九屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》的文件名與黨的十四屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展“九五”計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》類似。值得一提的是“九五”時期我們還稱之為“計(jì)劃”,“十一五”及“十一五”之后我們才開始稱為“規(guī)劃”,這是一個重要的發(fā)展進(jìn)步。在內(nèi)容上,“九五”計(jì)劃和“十四五”規(guī)劃也很相似。2010年的遠(yuǎn)景目標(biāo)提出了兩個根本性的轉(zhuǎn)變:一是經(jīng)濟(jì)體制從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變,二是經(jīng)濟(jì)增長方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展和社會全面進(jìn)步。在新發(fā)展理念的指引下,我們進(jìn)入了新的發(fā)展階段,開辟了新發(fā)展格局。黨的十九屆五中全會指出,要不斷提高貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局能力和水平,為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提供根本保證。“構(gòu)建新發(fā)展格局”是對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的認(rèn)識和飛躍。此外,黨的十九屆五中全會還強(qiáng)調(diào)了“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型”,這與黨的十四屆五中全會提出的“經(jīng)濟(jì)增長方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變”有共通之處,因?yàn)楹笳呤且环N向可持續(xù)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,也屬于生態(tài)文明領(lǐng)域的重大轉(zhuǎn)變。“九五”計(jì)劃和“十四五”規(guī)劃都是在歷史巨變背景下,在新的指導(dǎo)思想的指引下產(chǎn)生的,所以有很多相似之處。
在《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》(以下簡稱規(guī)劃《建議》)中,黨中央對生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的要求是“建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”。我們可以理解為現(xiàn)代化有很多指標(biāo),在生態(tài)文明領(lǐng)域的一個重要指標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。
一、生態(tài)文明是人類文明的重要組成部分
首先來看人與自然的關(guān)系。
有時候我們覺得人力勝天,但其實(shí)不難發(fā)現(xiàn),在諸多自然災(zāi)害背景下,在大自然面前,人類依然是渺小的。所以習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),人類可以利用自然、改造自然,但歸根結(jié)底是自然的一部分,必須呵護(hù)自然,不能凌駕于自然之上。
這種人與自然關(guān)系的思想精髓和理念來自哪里?其中一個重要理論基礎(chǔ)就是馬克思主義。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中提到,學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。當(dāng)然,除此以外,這種理念還有一個重要的理論根基,就是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》里有這么一句話,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。這是我們傳統(tǒng)文化的精髓,也是習(xí)近平總書記非常推崇的天人合一的思想。把這句話闡發(fā)開來論述,意思就是做人有做人的規(guī)律,企業(yè)經(jīng)營有企業(yè)經(jīng)營的規(guī)律,政府執(zhí)政有政府執(zhí)政的規(guī)律,而這些規(guī)律都來自于大自然。“道法自然”的思想不僅是中國傳統(tǒng)智慧的結(jié)晶,也是放之四海皆準(zhǔn)的人們普遍認(rèn)可的真理。
生態(tài)文明是人類文明的一個重要組成部分,接下來我們舉幾個例子。
美國雖然建國時間不長,但有一種重要的具有代表性的文學(xué)流派,即自然文學(xué),很多美國人把它作為自己的精神脊梁。美國自然文學(xué)代表作的書名譯成中文很美,比如《寧靜無價》《尋歸荒野》《心靈的慰藉》《醒來的森林》《低吟的荒野》《遙遠(yuǎn)的房屋》。
德國鄉(xiāng)村道路
上圖是德國鄉(xiāng)村的一條普通道路。去德國參觀考察時,我們聽說歐洲最有錢的人都聚集在南部巴伐利亞洲的農(nóng)村。為什么?因?yàn)檫@個地方實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧共生。圖中只修了兩個輪子走的路,之所以這樣做,就是要把最大的空間還給大自然,讓雨水真正滲入地下,讓大自然真正跟人類發(fā)展結(jié)合起來。
德國鄉(xiāng)村老房改造
上圖是德國農(nóng)村常見的一種老房子,大概有500年的歷史。整棟房子均由自然材料搭建,木頭的框架,黃色部分是黏土,使得它可以修舊如舊。房子里的家具全是現(xiàn)代化設(shè)施,所以我們說的人與自然和諧共生,不是讓大家退回去過苦日子,而是真正把傳統(tǒng)和現(xiàn)代化結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
再來看一個小細(xì)節(jié)。每到夏天,我們很多地方的農(nóng)村雨下得很大,經(jīng)常遭受內(nèi)澇的情況,一個重要原因是下水道經(jīng)常堵塞。在德國考察時,德國人說他們的降雨量也不小,也經(jīng)常出現(xiàn)農(nóng)村內(nèi)澇的情況,但是他們想了一個簡單的方法,改造下水道解決了這一問題,也沒有花多少錢。
德國鄉(xiāng)村下水道
我們把人家的下水道打開一看,發(fā)現(xiàn)里面是一個紅色的帶漏洞的塑料桶盛著帶漏洞的鐵皮桶,像漏斗一樣。鐵皮桶里是積累的石頭、樹葉及垃圾等。只要環(huán)衛(wèi)工人定期清理,下水道就暢通了。
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