“中國之治”的價(jià)值密碼

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“中國之治”的價(jià)值密碼

黨的十九屆四中全會(huì)在深刻總結(jié)我國制度建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,提出中國特色社會(huì)主義國家制度的13個(gè)顯著優(yōu)勢(shì),要從深層次上理解和把握這些優(yōu)勢(shì),必須深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握其背后的價(jià)值意蘊(yùn)及其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

以人民為中心是中國特色社會(huì)主義制度的價(jià)值取向。社會(huì)主義國家是人民當(dāng)家作主的國家,人民是國家的主人。我國憲法規(guī)定,國家的一切權(quán)力屬于人民。我國的國體是人民民主專政,政體是人民代表大會(huì),人民性是社會(huì)主義國家的根本屬性。始終代表最廣大人民根本利益,始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn),保證人民當(dāng)家作主,體現(xiàn)人民共同意志,維護(hù)人民合法權(quán)益,切實(shí)保障社會(huì)公平正義,是我國國家制度和國家治理體系的本質(zhì)屬性與顯著優(yōu)勢(shì),也是我國國家制度和國家治理體系有效運(yùn)行、充滿活力的根本所在。從價(jià)值維度看,中國特色社會(huì)主義制度,其優(yōu)越性根植于以人民為中心,體現(xiàn)于以人民為中心,歸結(jié)于以人民為中心。它堅(jiān)持人民立場(chǎng),尊重人民主體地位,崇尚人民至上價(jià)值旨趣,切實(shí)保障人民權(quán)利,始終著眼于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,將促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。不斷改善民生,增進(jìn)人民福祉,使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。一言以蔽之,以人民為中心是中國特色社會(huì)主義制度的鮮明價(jià)值取向。

人民美好生活是中國特色社會(huì)主義制度的價(jià)值追求。習(xí)近平總書記指出:“讓人民過上好日子,是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”我國國家制度的根本出發(fā)點(diǎn)是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。以人民為中心,讓人民當(dāng)家作主,切實(shí)保障社會(huì)公平正義和人民權(quán)利,是我國國家制度的內(nèi)在邏輯。我國國家制度堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅(jiān)持社會(huì)主義的根本性質(zhì),始終指向公平正義和共同富裕,其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就在于保證和實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益,滿足人民日益增長的美好生活需要,不斷增進(jìn)人民群眾的幸福感、獲得感和安全感。中國特色社會(huì)主義國家制度,其根本價(jià)值追求在于創(chuàng)造人民美好生活。人民美好生活是人民立場(chǎng)、人民話語、人民主體訴求的價(jià)值表達(dá),一言以蔽之,它是人民價(jià)值追求的生動(dòng)體現(xiàn)。

人民利益是中國特色社會(huì)主義制度的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。馬克思說:“人們奮斗所爭取的一切,都與他們的利益有關(guān)。”利益問題具有根本性,它本身就屬于價(jià)值問題。我們國家是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國。習(xí)近平總書記指出:“中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。”這就意味著,黨的領(lǐng)導(dǎo)制度是我國的根本領(lǐng)導(dǎo)制度,在國家制度和國家治理體系中處于統(tǒng)領(lǐng)地位,起統(tǒng)帥和主導(dǎo)作用。我們黨除了人民利益之外,沒有自己特殊的利益。習(xí)近平總書記指出:“黨的一切工作,必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。”“衡量一個(gè)社會(huì)制度是否科學(xué)、是否先進(jìn),主要看是否符合國情、是否有效管用、是否得到人民擁護(hù)。”這就深刻闡明了,人民利益是我們黨和國家制度的根本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),人民是最高裁決者和最終評(píng)判者。人民利益是中國特色社會(huì)主義國家制度的最高尺度和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一,是中國特色社會(huì)主義制度的價(jià)值手段。價(jià)值手段是實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)的方式、方法、程序、手段、工具等,是解決獲取價(jià)值目標(biāo)達(dá)到理想彼岸的過河之橋或船的問題。黨在國家制度和國家治理體系中處于領(lǐng)導(dǎo)地位,起著統(tǒng)領(lǐng)和統(tǒng)攝作用。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義國家制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)人民幸福。人民是國家治理的主體,人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心。實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主,關(guān)鍵是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。在我國國家治理體系框架中,人民是通過各種途徑和方式來治理國家的,人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),鞏固、健全和發(fā)展人民代表大會(huì)制度,確保人民依法通過各種途徑和形式管理國家事務(wù),就能更好地實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主,實(shí)現(xiàn)人民幸福。法治是現(xiàn)代國家治理的基本方式,是國家治理現(xiàn)代化的基本標(biāo)志。實(shí)行全面依法治國,健全社會(huì)主義法治,建設(shè)社會(huì)主義法治國家,是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)人民幸福的根本保障。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國是辯證統(tǒng)一的,統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義制度。黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主,黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律,黨領(lǐng)導(dǎo)人民把黨的主張依照法定程序轉(zhuǎn)化為國家意志,黨始終在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng),并依照憲法法律治國理政。依法治國、依法執(zhí)政、依法行政,才能保證人民當(dāng)家作主,才能加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),才能更好地實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主,全面依法治國。三者的有機(jī)統(tǒng)一是堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)人民幸福的根本保障。

人民幸福是中國特色社會(huì)主義制度的價(jià)值目標(biāo)。我們的國家是社會(huì)主義國家,我們的政權(quán)是為了人民、依靠人民、造福人民的人民政權(quán)。因此,我們的國家制度必然把實(shí)現(xiàn)人民幸福作為價(jià)值目標(biāo)和最終歸宿。習(xí)近平總書記指出:“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。”中國特色社會(huì)主義國家制度把人民幸福作為價(jià)值目標(biāo),集中體現(xiàn)在,高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟,始終把人民作為創(chuàng)造幸福的主體,緊緊依靠人民,始終為了人民,不斷健全和完善人民當(dāng)家作主制度體系,大力激發(fā)人民積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,推動(dòng)人的自由全面發(fā)展;強(qiáng)調(diào)幸福由人民共建共享,注重共享發(fā)展。堅(jiān)持以人民為中心的社會(huì)治理,堅(jiān)持人民至上,謀求公共利益最大化,不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義,始終把謀劃改革發(fā)展放在增強(qiáng)和提升人民獲得感、幸福感和安全感上,更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步;牢牢把握人民對(duì)美好生活的向往,把“讓人民過上好日子”作為黨和國家一切行動(dòng)的根本目的,把為人民謀幸福貫徹到治國理政全部活動(dòng)中,做到民之所盼、政之所向,民有所呼、我有所應(yīng),真抓實(shí)干、為民解憂、為民造福。

人民立場(chǎng)和人的自由全面發(fā)展是中國特色社會(huì)主義國家制度的價(jià)值支撐點(diǎn)和根本優(yōu)勢(shì)所在,也是“中國之治”的價(jià)值密碼。人民立場(chǎng)是制度之基,人的自由全面發(fā)展是制度之要。它使中國特色社會(huì)主義制度獲得了最大的歷史合理性(合規(guī)律性)與價(jià)值正當(dāng)性(合目的性),占據(jù)了人類真理和道義的制高點(diǎn)。因而,它才煥發(fā)出了強(qiáng)大的生機(jī)活力,具有巨大的優(yōu)越性,成為實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的可靠保障。

責(zé)任編輯:王妗校對(duì):董潔最后修改:
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