左宗棠生性穎悟，少負大志，五歲隨父讀書，二十歲鄉(xiāng)試中舉，雖此后在會試中屢試不第，但留意農(nóng)事，遍讀群書，鉆研輿地、兵法。后由幕友而起，參與平定太平天國運動、興辦洋務運動、鎮(zhèn)壓捻軍，又主持平定陜甘同治回亂、收復新疆并推動新疆置省等。[文稿][課件]

“一方水土養(yǎng)育一方人”，左宗棠的處世性格與辦事風格，與湖湘文化精神密切相關。湖南古屬荊楚地帶，以山地丘陵居多，這種“自然”的文化精神被保留在當?shù)厝说谋拘灾小Ｒ虼?，左宗棠身上的“草野之氣”，可以從中找到歷史文化淵源。此外，湖南是魚米之鄉(xiāng)，湘人生存主要依靠農(nóng)耕，農(nóng)耕與漁獵交混，造成湖南人思維的多層次，靈活性高，故左宗棠“當代諸葛亮”的智慧亦有出處。[文稿][課件]

左宗棠9歲起便“喜為壯語驚眾”，24歲在家門口題聯(lián)“身無半畝，心憂天下”，26歲罷科考，29歲自寫挽聯(lián)，48歲進入體制，50歲便做上封疆大吏。他的處事風格、辦事風格和精神氣質(zhì)與“不鳴則已，一鳴驚人”的楚莊王如出一脈。[文稿][課件]

報告人認為，湖湘文化的特性在于真實和自由。這種千年沉淀的文化特質(zhì)與精氣神構(gòu)成了湖南人大氣的性格。正是這種性格令左宗棠的率真沖掉了官場的偽氣，使清朝重臣潘祖蔭作出了“天下不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠”的評價。[文稿][課件]

左宗棠從小家境困難，“積代貧寒，先世苦況百紙不能詳”，貧寒生活的刺激使他倔強、自尊。年幼的父母雙亡，讓他獨立、自由根性更為張揚。在“鄉(xiāng)紳家庭”的背景下，促使他完成了從“體制外的批評者”到“體制外的建設者”再到“體制內(nèi)的建設者”的過程。[文稿][課件]

報告人認為，左宗棠的學養(yǎng)文化可以概括為“孔孟為體，韓莊為用”。他用孔子的“仁”，孟子的“義”，以 “王道治民”；用韓非子的法家思想，構(gòu)建 “霸道治軍”的理念。[文稿][課件]