左宗棠生性穎悟,少負大志,五歲隨父讀書,二十歲鄉(xiāng)試中舉,雖此后在會試中屢試不第,但留意農(nóng)事,遍讀群書,鉆研輿地、兵法。后由幕友而起,參與平定太平天國運動、興辦洋務運動、鎮(zhèn)壓捻軍,又主持平定陜甘同治回亂、收復新疆并推動新疆置省等。[文稿][課件]
“一方水土養(yǎng)育一方人”,左宗棠的處世性格與辦事風格,與湖湘文化精神密切相關。湖南古屬荊楚地帶,以山地丘陵居多,這種“自然”的文化精神被保留在當?shù)厝说谋拘灾小R虼?,左宗棠身上的“草野之氣”,可以從中找到歷史文化淵源。此外,湖南是魚米之鄉(xiāng),湘人生存主要依靠農(nóng)耕,農(nóng)耕與漁獵交混,造成湖南人思維的多層次,靈活性高,故左宗棠“當代諸葛亮”的智慧亦有出處。[文稿][課件]
左宗棠9歲起便“喜為壯語驚眾”,24歲在家門口題聯(lián)“身無半畝,心憂天下”,26歲罷科考,29歲自寫挽聯(lián),48歲進入體制,50歲便做上封疆大吏。他的處事風格、辦事風格和精神氣質(zhì)與“不鳴則已,一鳴驚人”的楚莊王如出一脈。[文稿][課件]
報告人認為,湖湘文化的特性在于真實和自由。這種千年沉淀的文化特質(zhì)與精氣神構(gòu)成了湖南人大氣的性格。正是這種性格令左宗棠的率真沖掉了官場的偽氣,使清朝重臣潘祖蔭作出了“天下不可一日無湖南,湖南不可一日無左宗棠”的評價。[文稿][課件]
左宗棠從小家境困難,“積代貧寒,先世苦況百紙不能詳”,貧寒生活的刺激使他倔強、自尊。年幼的父母雙亡,讓他獨立、自由根性更為張揚。在“鄉(xiāng)紳家庭”的背景下,促使他完成了從“體制外的批評者”到“體制外的建設者”再到“體制內(nèi)的建設者”的過程。[文稿][課件]
報告人認為,左宗棠的學養(yǎng)文化可以概括為“孔孟為體,韓莊為用”。他用孔子的“仁”,孟子的“義”,以 “王道治民”;用韓非子的法家思想,構(gòu)建 “霸道治軍”的理念。[文稿][課件]
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