[中圖分類號(hào)] D261.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 0529-1445（2020）09-0013-04

一個(gè)政黨的精神境界直接影響著政黨的精神風(fēng)貌，主要表現(xiàn)為政黨自我認(rèn)知、自我反思和自我超越的覺悟和修養(yǎng)。在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終秉承對(duì)人民、對(duì)民族高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，保持英勇奮斗的決心和勇氣，通過(guò)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，凝聚而成特有的覺悟和品格?？疾熘袊?guó)共產(chǎn)黨人精神境界的本質(zhì)屬性、精髓要義，深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所蘊(yùn)含的中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神境界，對(duì)于開闊黨員精神視野，促進(jìn)黨員道德覺悟提升，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神境界的理解視角

全面準(zhǔn)確把握中國(guó)共產(chǎn)黨人精神境界的本質(zhì)屬性，必須深刻認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體、應(yīng)然與必然、自發(fā)與自覺的關(guān)系。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神境界是集體層面的精神追求。要從正確認(rèn)識(shí)個(gè)體身份與集體認(rèn)同的關(guān)系，從個(gè)體意識(shí)與群體意識(shí)有機(jī)統(tǒng)一的角度來(lái)把握中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神境界。群體意識(shí)是一種共同體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)成員對(duì)群體價(jià)值取向、榮譽(yù)目標(biāo)的理解和認(rèn)識(shí)，是個(gè)體意識(shí)的交匯面和融合點(diǎn)，一旦形成就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力、向心力和凝聚力。個(gè)體意識(shí)具有多樣化、多層次性，與群體意識(shí)相互依賴、相互制約。從主體視角看，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神境界是一種集體層面的精神追求，有著共同的信仰?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定了加入中國(guó)共產(chǎn)黨的前提條件，其中有：“承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程”“必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身”。在新時(shí)代，堅(jiān)持個(gè)體意識(shí)與群體意識(shí)的辯證統(tǒng)一，既要客觀看待個(gè)體境界的多樣性與差異性，又要大力塑造中國(guó)共產(chǎn)黨人的集體精神形象，以激發(fā)積極的思想共鳴與共振，切實(shí)增強(qiáng)黨員的歸屬感，強(qiáng)化黨員的身份認(rèn)同。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神境界是具有導(dǎo)向性的精神特質(zhì)。要正確認(rèn)識(shí)應(yīng)然和實(shí)然的關(guān)系，全面把握中國(guó)共產(chǎn)黨人精神境界的現(xiàn)實(shí)性和趨向性。實(shí)然是一種現(xiàn)實(shí)性，應(yīng)然是一種目標(biāo)導(dǎo)向，體現(xiàn)主體自我確證、自我超越的內(nèi)在要求。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神境界的提升過(guò)程，是在對(duì)客觀世界的適應(yīng)與改造中實(shí)現(xiàn)的，是在主觀需要的驅(qū)動(dòng)下趨向應(yīng)然的過(guò)程。為了確保整個(gè)黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性和純潔性，在黨章和黨規(guī)中明確規(guī)定了黨員的義務(wù)、紀(jì)律和行為規(guī)范，對(duì)黨員思想建設(shè)提出要求。其中，《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》要求，黨員有義務(wù)帶頭參加改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，在實(shí)踐社會(huì)主義價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀方面，發(fā)揮先鋒模范作用；《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》提出八條自律規(guī)范，為黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了一個(gè)看得見、夠得著的高標(biāo)準(zhǔn)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚道德追求；《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》明確了“六大紀(jì)律”的要求，為全體黨員劃出了不可觸碰的底線。然而，黨章黨規(guī)的很多要求更多是一種導(dǎo)向性的規(guī)定，從應(yīng)然走向?qū)嵢贿€需要較長(zhǎng)的過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)有黨員人數(shù)已經(jīng)超過(guò)9100萬(wàn)，黨員的內(nèi)部構(gòu)成是多元化的，在年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、職業(yè)素養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)條件等方面存在諸多差異。如何將數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為質(zhì)量上的戰(zhàn)斗力，是加強(qiáng)黨的思想建設(shè)必須面對(duì)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神境界是自我超越的內(nèi)在精神力量。要正確認(rèn)識(shí)自發(fā)和自覺的關(guān)系，深入挖掘中國(guó)共產(chǎn)黨人的內(nèi)在精神品質(zhì)。自覺是對(duì)自發(fā)的否定和超越，是基于自我以及對(duì)象的反思性認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的理性判斷和前瞻性謀劃。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神境界主要體現(xiàn)在對(duì)馬克思主義信仰、中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向和執(zhí)政能力以及中華民族發(fā)展趨向的自覺性認(rèn)識(shí)，是支撐黨存在和發(fā)展的內(nèi)在精神力量。一方面，這種內(nèi)在精神力量是長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積淀而成的理論自覺。中國(guó)共產(chǎn)黨人具有勇于自我革命、自我凈化的特征和優(yōu)勢(shì)，擁有強(qiáng)大的自我糾錯(cuò)機(jī)制，在危難面前能夠化險(xiǎn)為夷，引領(lǐng)中國(guó)人民取得一個(gè)勝利又一個(gè)勝利。習(xí)近平總書記指出：“新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，既要培元固本，也要開拓創(chuàng)新，既要把住關(guān)鍵重點(diǎn)，也要形成整體態(tài)勢(shì)，特別是要發(fā)揮徹底的自我革命精神。”重申自我革命精神的重要性，本身充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行思想建設(shè)的自覺性和堅(jiān)定性。另一方面，這種內(nèi)在精神力量是基于馬克思主義信仰和價(jià)值取向而形成的精神自覺。中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，反對(duì)教條化地理解理論和實(shí)踐的關(guān)系，主張堅(jiān)持辯證否定觀來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，必然推動(dòng)精神境界的自我提升。

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神境界的考察標(biāo)尺

考察中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神境界，必須堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一、科學(xué)與價(jià)值相統(tǒng)一、邏輯與歷史相統(tǒng)一的基本原則。

堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。習(xí)近平總書記深刻指出：“學(xué)習(xí)和掌握理論的深度，直接影響甚至決定著一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的政治敏感程度、思維視野廣度和思想境界高度。”只有堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)理論底蘊(yùn)，推動(dòng)理論創(chuàng)新，進(jìn)而開辟思想認(rèn)識(shí)的新境界。為此，必須堅(jiān)定馬克思主義信仰，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理和根本方法；必須用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝頭腦，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵、精髓要義和實(shí)踐要求。堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，必須立足中國(guó)實(shí)際。實(shí)踐是理論認(rèn)識(shí)的來(lái)源，也是理論發(fā)展的根本動(dòng)力。只有推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，才能為精神境界的提升注入動(dòng)力，積極推動(dòng)新時(shí)代的發(fā)展。

堅(jiān)持科學(xué)與價(jià)值相統(tǒng)一。發(fā)展的目的性強(qiáng)調(diào)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是中國(guó)共產(chǎn)黨與其他政黨相區(qū)別的顯著標(biāo)志，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高精神境界。中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，堅(jiān)持人民主體地位，主張發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，黨的精神追求具有鮮明的利他性。中國(guó)共產(chǎn)黨人將人民的利益擺在至高無(wú)上的位置，始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向，除了最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。發(fā)展的規(guī)律性強(qiáng)調(diào)發(fā)展的方法和手段，決定了發(fā)展目的實(shí)現(xiàn)的可能性。堅(jiān)定的理想信念、崇高的精神境界，都是建立在對(duì)客觀世界發(fā)展規(guī)律正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上的。追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，是中國(guó)共產(chǎn)黨之所以永葆生機(jī)和活力的基本經(jīng)驗(yàn)。正如習(xí)近平總書記所指出的：“我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵。”中國(guó)共產(chǎn)黨人必須不斷深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，以增強(qiáng)執(zhí)政意識(shí)，踐行黨的宗旨，提升精神境界。堅(jiān)持科學(xué)與價(jià)值相統(tǒng)一，體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。

堅(jiān)持邏輯與歷史相統(tǒng)一。邏輯與歷史是對(duì)立統(tǒng)一的，邏輯指引歷史，歷史實(shí)現(xiàn)邏輯。考察中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神境界，必須將其置于具體的歷史環(huán)境中進(jìn)行全面分析，才能真正把握其內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展機(jī)制。中國(guó)共產(chǎn)黨在近百年的奮斗進(jìn)程中，逐步形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神、紅旗渠精神、航天精神等寶貴財(cái)富，積淀了黨的獨(dú)特精神品質(zhì)與核心價(jià)值理念。黨的精神追求具有鮮明的時(shí)代印記，生生不息，歷久彌新，有持續(xù)的感染力。不同時(shí)期的精神成果反映了不同階段的工作重心和實(shí)踐要求，同時(shí)具有內(nèi)在的一致性，體現(xiàn)了黨的根與魂，構(gòu)成中國(guó)共產(chǎn)黨的整體精神譜系。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神品格在不同時(shí)期有不同表現(xiàn)形式，但是其精神實(shí)質(zhì)是一致的，作用機(jī)制是一脈相承的，共同熔鑄成中華民族的精神血脈。運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本方法，堅(jiān)持邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則，考察中國(guó)共產(chǎn)黨的精神實(shí)踐歷程，探索精神品格的發(fā)展理路和作用機(jī)制，有助于深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨新時(shí)代精神追求的核心要義，促進(jìn)優(yōu)秀精神基因的傳承與創(chuàng)新。

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神境界的內(nèi)容初探

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，堅(jiān)持了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神境界的傳承與提升，蘊(yùn)含著以下重要內(nèi)容。

慎終如始、慎終追遠(yuǎn)。始終如一的初心與使命，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神底色。馬克思主義科學(xué)闡釋了人民群眾的主體地位，肯定了人民群眾的首創(chuàng)精神，為中國(guó)共產(chǎn)黨明確性質(zhì)宗旨提供了有力的理論支撐。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想，是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表最廣大人民群眾的根本利益。始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，切實(shí)踐行“一切為了群眾、一切依靠群眾”的群眾路線，進(jìn)而贏得人民群眾的信任和支持，才能取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利?；诓煌瑫r(shí)期的主題要求，關(guān)于黨的精神境界的具體內(nèi)涵有所差異，但是為民之心從未變更。立黨為公、執(zhí)政為民的大愛情懷，同呼吸、共命運(yùn)的赤子之心，激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神傳承和時(shí)代超越，也是黨的精神境界能夠不斷提升的力量源泉。黨的十九大報(bào)告開篇即回答了新時(shí)代發(fā)展為了誰(shuí)、發(fā)展依靠誰(shuí)、發(fā)展成果由誰(shuí)共享的根本問(wèn)題，明確了堅(jiān)持以人民為中心的基本方略。為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心命題，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神的堅(jiān)守。

為而不有、立而不恃。“不有”“不恃”是指虛懷若谷、淡泊名利，不居功自傲，能夠不為功名所累、不為利祿所惑、不為權(quán)力所困。馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”中國(guó)共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，始終秉承艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，挑起中國(guó)的脊梁。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持使命在心、責(zé)任在肩，繼承發(fā)揚(yáng)為而不有、立而不恃的精神內(nèi)核，在各自的工作崗位上發(fā)揚(yáng)勞模精神、工匠精神，無(wú)私無(wú)畏、真誠(chéng)奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)詮釋錚錚誓言。習(xí)近平總書記重訪蘭考，號(hào)召全黨繼續(xù)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，并對(duì)羅陽(yáng)、黃大年、張富清等同志的先進(jìn)事跡作出重要指示，引導(dǎo)廣大黨員以新時(shí)代楷模為參照系，營(yíng)造積極向上的氛圍。而“我將無(wú)我，不負(fù)人民”道出了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神世界的辯證法，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高追求。

勇為天下先、敢啃硬骨頭。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了馬克思主義的鮮明品格。中國(guó)共產(chǎn)黨人勇為天下先、敢啃硬骨頭的精神突出了實(shí)踐的地位和作用，體現(xiàn)了開拓創(chuàng)新、睿智擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢绕涫菑?qiáng)調(diào)在重大任務(wù)面前不退縮，在關(guān)鍵時(shí)刻能夠豁得出來(lái)，在危急時(shí)刻能夠沖得上去。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨以民族獨(dú)立、人民解放為己任，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了中華人民共和國(guó)；新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民開拓進(jìn)取、奮力而為，從封閉走向開放，從貧窮走向富強(qiáng)，創(chuàng)造了人類史上的奇跡。進(jìn)入新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，改革進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)發(fā)揚(yáng)涉險(xiǎn)灘、啃硬骨頭的精神，無(wú)論是在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、脫貧攻堅(jiān)一線，還是奔赴搶險(xiǎn)救災(zāi)、疫情防控最前線，都充分發(fā)揮了先鋒模范作用，彰顯了新時(shí)代共產(chǎn)黨員的力量。

（本文系2019 年度中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重大項(xiàng)目、國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫穿的中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神境界、作風(fēng)操守研究”〈項(xiàng)目編號(hào)：2019MZD020〉階段性成果）

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.

[2]中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度 推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定[M].北京：人民出版社，2019.

[3]中共中央文獻(xiàn)研究室編.習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016.

[4]傅治平.精神的升華——中國(guó)共產(chǎn)黨的精氣神[M].北京：人民出版社, 2007.

[5]陸杰榮.哲學(xué)境界[M].長(zhǎng)春：吉林教育出版社, 1998.

[6]張岱年.精神生活與精神境界[J].甘肅社會(huì)科學(xué)，1994，(5).

（作者簡(jiǎn)介：劉燕，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究部助理研究員；賀新元，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院馬克思主義中國(guó)化研究部副主任、研究員）