又是一年教師節(jié)，北京的文物古跡中，哪些反映了尊師重教這一中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)呢？

北京最著名的“萬世師表”當(dāng)來自孔廟?？讖R是元、明、清三代皇帝祭祀儒家創(chuàng)始人、至圣先師孔子的場所。正殿大成殿外，前檐高懸康熙御書的“萬世師表”匾。匾橫長449厘米，縱寬227厘米，磁青底，每個金字一米見方。四個大字嚴(yán)謹(jǐn)端莊，筆畫圓潤豐滿，氣韻非凡。匾四周金漆雕有群龍戲珠圖案。

康熙二十三年（1684），康熙親詣山東孔廟，行三跪九拜之禮，并書“萬世師表”匾，這是清代第一位親臨曲阜孔廟祭孔的皇帝。隨后，他下詔全國各省學(xué)宮孔廟懸掛“萬世師表”匾。北京孔廟的這塊匾是在9年之后（1693）懸掛上的。“萬世師表”源自《三國志·魏志·文帝紀(jì)》：“昔仲尼大圣之才，懷帝王之器……可謂命世之大圣，億載之師表者也。”

與孔廟一墻之隔的國子監(jiān)是中央性質(zhì)的官學(xué)，里面選拔的學(xué)生都是來自全國各地的“學(xué)霸”。

府學(xué)則是地方性的官學(xué)，府學(xué)是學(xué)廟合一的府級官辦教育機(jī)構(gòu)。東城區(qū)府學(xué)胡同小學(xué)的前身為明代初年建立的大興縣學(xué)，后來升格為順天府學(xué)，成為順天府衙門的直屬學(xué)校。大成殿、明倫堂、奎星閣、文天祥祠等古建筑保留至今，記載著這段傳道授業(yè)的歷史。從順天府學(xué)走出的名人有明代宰相李東陽等。

有公立的學(xué)校當(dāng)然也有私立的學(xué)校，書院這種中國古代的教育組織形式，有別于官學(xué)教育系統(tǒng)，是古代私立的教學(xué)、研究場所。北京的古書院有著非常悠久的歷史，元明清三代，書院計有20余座。現(xiàn)為東城區(qū)金臺書院小學(xué)的金臺書院是清代順天府的義學(xué)，收留孤寒生童就讀，康熙皇帝特賜了“廣育群才”的匾額。

有學(xué)校也就必然有考場，貢院就是古代考錄全國優(yōu)秀人才的場所?！肚⌒邑曉河P碑》記載了乾隆九年十月庚午日（1744年11月30日），乾隆酒后興起赴貢院視察，并作詩四首。這四首詩，可謂情真意切、語重心長，既有對讀書人“淚燭殘”的理解，也有莫負(fù)初心的叮囑；有對“四海”清明的期望，也有對“國士”滿腹經(jīng)綸的贊賞，還有從此不薄“讀書人”的保證。四首詩前后連貫、寓意深刻，文法嚴(yán)謹(jǐn)、用典精準(zhǔn)。詩文雖是酒后有感而寫，卻是滿篇字斟句酌感人至深的肺腑之言。此四首詩一經(jīng)寫就，禮部立刻下令“各省試院皆恭摹上石”。此后，一百多年里這四首詩一直享受著各地舉子們的頂禮膜拜。這四塊碑刻現(xiàn)在是北京石刻藝術(shù)博物館的鎮(zhèn)館之寶。

創(chuàng)辦于光緒二十四年（1898）的京師大學(xué)堂，是中國近代第一所國立大學(xué)，標(biāo)志著中國近代高等教育的開端。學(xué)堂成立時，一方面是全國最高學(xué)府，同時也是主管全國教育的中央衙署，有點既是裁判員又是運動員的味道。1912年，京師大學(xué)堂改為北京大學(xué)。6年后，北京大學(xué)本部遷到沙灘紅樓，沙灘后街的大學(xué)堂原校址更名為“北大二院”。

京師大學(xué)堂的數(shù)學(xué)系樓，造型采用簡化的羅馬券柱式，為二層磚木結(jié)構(gòu)，大約在1904年至1905年間落成。十字交叉的走道，將平面劃分為每層四間方形教室。在大學(xué)堂時期被稱作“大洋樓”，起初是公共教室樓，民國初年一度作為理科大樓，在1915年的《關(guān)于未來計劃事項》中，曾將其規(guī)劃為文科樓。后數(shù)學(xué)系使用此樓，因此被稱為數(shù)學(xué)系樓。

近代以來，西學(xué)東漸。北京逐漸產(chǎn)生了一種新的學(xué)校類型——教會學(xué)校。北京最早成立的女子教會學(xué)校以貝滿女中最享盛名。它最初是1864年美國基督教公理會傳教士裨治文的妻子貝滿設(shè)立的女蒙館。初期學(xué)生全部為教徒之女，后來普通市民之家的女孩子也可以來這里就讀。1914年秋，一位從煙臺遷來的女童走進(jìn)了這所學(xué)校，她長大后筆名“冰心”。邵氏樓、貝氏樓、貝滿中齋位于北京市25中院內(nèi)，現(xiàn)為東城區(qū)文物保護(hù)單位，三座19世紀(jì)美式教會風(fēng)格小樓攜手而立，見證了北京近代最早引進(jìn)的西方教育。