馬克思主義作為立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，已載入《黨章》和《憲法》，集中反映了黨和人民的共同意志。在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中的《增強(qiáng)推進(jìn)黨的政治建設(shè)的自覺性和堅(jiān)定性》等文獻(xiàn)中，習(xí)近平總書記指出，黨內(nèi)政治文化“日用而不覺”，潛移默化影響著黨內(nèi)政治生態(tài)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略高度出發(fā)，鄭重提出了加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的重大任務(wù)。加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，旗幟鮮明講馬克思主義。

習(xí)近平總書記指出，“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想。”與以往唯心主義的文化觀不同，馬克思主義創(chuàng)立了以唯物史觀為基礎(chǔ)的文化觀，實(shí)現(xiàn)了文化理論的歷史嬗變，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨推進(jìn)文化建設(shè)、文化創(chuàng)新的指導(dǎo)思想。馬克思主義從人類生存的前提即從人的生存方式來(lái)闡釋文化觀，認(rèn)為人的實(shí)踐活動(dòng)是一切認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思想文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)。以現(xiàn)實(shí)的人的實(shí)踐活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，在社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)基本原理的基礎(chǔ)上，馬克思主義的唯物史觀進(jìn)一步指出：“人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”依據(jù)唯物史觀，黨的政治生活實(shí)踐是黨內(nèi)政治文化的實(shí)踐源泉，而黨內(nèi)政治文化一經(jīng)形成即具有相對(duì)獨(dú)立性價(jià)值，對(duì)黨的政治生活實(shí)踐起著強(qiáng)大的價(jià)值引領(lǐng)作用。

加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，首先要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，馬克思主義價(jià)值觀是黨內(nèi)政治文化的核心。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立至今，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，以中國(guó)化的馬克思主義解決中國(guó)問(wèn)題，引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展方向，始終用正確的綱領(lǐng)章程、方針政策、宗旨目標(biāo)、價(jià)值取向教育、熏陶廣大黨員，引導(dǎo)廣大黨員和人民群眾堅(jiān)定信心跟黨走、堅(jiān)定信念不動(dòng)搖，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)為理想信念而奮斗的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，形成了以紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、抗疫精神等革命文化，以及忠誠(chéng)老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價(jià)值觀為主導(dǎo)的優(yōu)秀黨內(nèi)政治文化。加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，需要在馬克思主義的指導(dǎo)下，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，吸收借鑒人類文明先進(jìn)文化，壯大黨內(nèi)政治文化的根基，將黨長(zhǎng)期積淀的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為黨員的共識(shí)和政治認(rèn)同，形成強(qiáng)大的向心力和凝聚力。

其次，構(gòu)建先進(jìn)健康的黨內(nèi)政治文化，還要同有害政治文化作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。當(dāng)前，黨的建設(shè)所面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)和外部環(huán)境考驗(yàn)，以及精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，更加嚴(yán)峻地?cái)[在我們面前，從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為緊迫。不可否認(rèn)，受社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的影響，一部分黨員迷失了馬克思主義信仰。一個(gè)政黨的變質(zhì)始于黨內(nèi)政治文化的變質(zhì)，一個(gè)政黨的腐朽始于黨內(nèi)政治文化的腐朽，可以說(shuō)，黨內(nèi)政治文化是否積極進(jìn)步、是否先進(jìn)健康，直接關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗。因此，必須把加強(qiáng)理想信念教育作為黨內(nèi)政治文化建設(shè)的重要任務(wù)，夯實(shí)理想信念的壓艙石，不斷創(chuàng)新教育的載體、形式、方法和手段，不斷增強(qiáng)黨內(nèi)政治文化的影響力、滲透力，引導(dǎo)廣大黨員堅(jiān)守共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，抵制有害政治文化的侵襲，激濁揚(yáng)清、扶正祛邪，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤。

再次，馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿，新時(shí)代催生新思想，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，我們黨創(chuàng)造性地提出黨內(nèi)政治文化建設(shè)的新課題，翻開了永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的新篇章。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史重任，加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，應(yīng)在繼承傳統(tǒng)中弘揚(yáng)黨內(nèi)政治文化，在開放交流中豐富發(fā)展黨內(nèi)政治文化，自覺地把政治文化建設(shè)與國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福緊密結(jié)合，用先進(jìn)政治文化引導(dǎo)全黨端正政治思想、強(qiáng)化政治認(rèn)同、凝聚黨心民心，促進(jìn)黨的建設(shè)由“關(guān)鍵少數(shù)”向基層黨員拓展，使黨內(nèi)正氣上升，社會(huì)風(fēng)氣上揚(yáng)。

作者：教育部習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心天津大學(xué)基地研究員，天津市高校思想政治理論課名師工作室負(fù)責(zé)人 渠占輝